2009-02-02, 00:10
#1
Tripp: Ensam i vildmarken
2.5 g psilocybin cubensis
19 år gammal
75 kg
Erfarenhet av cannabis och spice, och har ätit 1.5 g torkad cubensis förut (dvs haft en minimal tripp).
Tripp: Ensam i vildmarken.
Jag har alltid varit en stadsbo. När jag föddes hade min mor hade precis flyttat till Stockholm efter att ha rest runt i världen. Anledningen till att hon reste iväg var nog för att hon hade växt upp i en liten by uppe i norra Finland – så högt upp att en tredjedel av byn tillhör någon konstig religion som man aldrig hört talas om. Det är alltså en av de där religionerna som varken tillåter TV-apparater eller tvättmaskiner med fönster - någon kanske syndar genom att roa sig med att titta på underkläderna som virvlar runt när det tvättas. Så högt upp ligger byn, att den som färdas ännu högre inte hittar mer än renar och samer. Det fina är att nästintill varje familj äger en stuga ute i vildmarken. Vi äger två.
För två dagar sedan tog jag med mig en korv, några bananer, lite bröd och en flaska vatten och gick, ca 5 km, till min stuga. Den sista kilometern är under sommaren en trampad skogsstig, som nu var täckt med en halvmeter snö. Som tur var har jag följt stigen varje vinter ända sen jag var liten. Jag visste att jag kunde hitta fram till stugan. Och till slut, efter att bara ha gått vilse en gång, gjorde jag så.
Väl framme i stugan var det dags att göra eld. Jag tänkte att när elden brinner utan problem ska jag inta min svamp, så att jag bara kan ligga i sängen och slappna av. Att starta en eld var dock ingen enkel uppgift. Jag satt säkert en timme framför brödugnen - staplade ved i olika ställningar, lade in tidningspapper och tände på. Det enda jag fick var rök – massvis med rök. Och röken ville såklart inte gå ut genom skorstenen - det fanns inte tillräcklig värme för att pressa ut den i den tunga vinterluften. Stugan rökfylldes om och om igen, efter varje gång då tidningspapprena hade brunnit klart och veden börjat glöda. Jag satt på knä för att slippa andas in röken, men efter varje försök att tända brasan var jag tvungen att öppna dörren – det hade kommit alldeles för mycket rök och jag började bli yr. När jag till slut hade fått veden att brinna för första gången åt jag min svamp, 2.5 gram cubensis som jag smugglat hit från Stockholm.
Men efter ett tag slocknade givetvis veden, stugan började rökfyllas snabbare än förut och jag tänkte ”om jag skulle svimma av rökförgiftning finns det ingen här för att rädda mig.” Så jag släppte ut röken än en gång och tände veden igen. Till mitt förfogande hade jag en metallpinne avsedd för korvgrillning. Den hade inget handtag och saknade en del av änden som man sätter fast korven på. Alltså var det bara en rak metallpinne med en tunnare spets. Denna kom att bli mitt verktyg.
När veden hade tänts igen var det dags att släppa ut röken. Jag kände att någonting var annorlunda, men visste inte om det var koldioxiden jag hade andats in eller svampens effekt. Det var ingen stark effekt dock – ungefär lika stor som när man druckit en öl. Men när jag stod utanför stugans dörr och blickade ut in i skogen kände jag precis som mina förfäder hade känt. Min stuga, mitt i naturen, jag som styr här på naturens villkor.
Det var såhär mannen alltid hade levt, från 100 år sedan till miljoner år sedan. Oavsett om han stått utanför sin grotta, sin hydda eller sin stuga har han blickat ut i naturen och känt sig vara en del av den. Där står han, utanför sitt hem, mitt i det stora okända, kämpandes för att överleva. Han har alltid byggt tak över huvudet, gjort eld för att få värme och på liknande sätt format naturen efter hans vilja. Men samtidigt levde han på naturens villkor. Det är naturen som ger en ens verktyg, ens mat, allt man behöver för att överleva. Mannen är som en tjänare till en mäktig kung – om han gör rätt tillåts han överleva en dag till.
Denna insikt, denna koppling till mitt ursprung, den jag var. Allt var så klart och tydligt. Där stod jag med min kropp av kött och ben, med aska på händerna, precis som varenda en av mina förfäder hade gjort. Min morfar, hans far, hans far, hans far, hans far… hela vägen ända tills människans ursprung. Alla hade levt i symbios med naturen, som en del av den. Jag var den som hade brutit ledet, som hade glömt mitt förflutna. Mitt liv i separation från naturen hade gjort att jag inte förstått vem jag var.
Jag var i naturen kämpandes för överlevnad. Varken mer eller mindre. Det hade alltid varit mannens uppgift. För att förstå innebörden av detta kan jag förklara det ur en evolutionär synvinkel; vi människor, som är ett resultat av evolutionen, varför finns vi och vad är vi? Naturen bryr sig inte om vackra mål, ädla syften eller mening. Naturen har inte gett oss mer syfte än att överleva. Jag är det nuvarande exemplaret av en lång rad förfäder – jag finns här för att de överlevde. Mitt enda syfte är att överleva. Det är därför jag finns, det är så naturen fungerar.
När jag insåg detta började jag gråta. ”Finns det inget mer?”. Först ett vanligt ”bu-hu-hu-hu”-gråt, sedan ett mycket äldre ”ÄÄÄÄÄOOOOOOO”-gråt. Känslan var ungefär som när man spyr – när det väl börjat vill man bara tömma ut allting. Tömma sina lungor. Jag visste att mina förfäder, inför mörka nätter, suttit utanför sina hem och gett ifrån sig samma ljud. Tömt sin ångest över meningslöshet, över att deras enda val är att överleva eller dö. Vad mer kan man göra än att överleva?
Överleva för vad? Jag var helt ensam. Om min mor, mina mostrar, min mormor hade varit där hade de inte klarat sig själva. De hade inte vågat eller orkat göra det jag gjorde – att kämpa med elden i flera timmar. De hade oroat sig. Städat som mest. Tagit hand om barn, om det hade funnits några sådana. Det var min uppgift - och har alltid varit mina förfäders uppgift - att se till så att min familj överlever. Att kvinnorna och barnen inte dör. Det är min evolutionära uppgift att se efter min familj. Var jag helt ensam i världen? Vem har samma uppgift som jag? Vem var på min sida? Mina bröder.
Jag har inga biologiska bröder, men jag har en person som är min bror. En person som jag litar på fullt ut, och som litar på mig. Om min bror – min bäste vän – hade varit där hade han förstått exakt det jag förstod. Att det är jag och han, mot naturen, med naturen, skyddandes kvinnorna och barnen. Skyddandes vår flock. Överleva och hjälpa flocken att göra detsamma. Det är det enda syftet.
Är alla män mina bröder? Nej. De flesta är köpmän – som min flock kan göra fredligt utbyte med. Jag behöver någonting, de behöver någonting – båda flockar överlever. Skillnaden är att man aldrig fullständigt kan lita på en köpman – han är trots allt inte en del av flocken. Om han får tillfälle kommer han utnyttja min flocks resurser för att livnära sin egen flock. Om jag får tillfälle kommer jag utnyttja hans. Men köpmannaförhållandet är värdefullt – därför utför man hederligt utbyte. Åtminstone till den grad att ens ohederliga akter inte upptäcks.
De män som varken är mina bröder eller köpmän är mina fiender. Dessa män är inte intresserade av att båda flockarna överlever jämsides varandra. De vill krossa min grupp. Anledningen är att de tillhör en annan kultur, har ett helt annat språk och ett annat utseende. De tillhör en annan ”ras” – en annan gren av människans utveckling. Men det handlar givetvis inte bara om etnicitet – man kan även tillhöra fienderasen för att man har en annan ideologi eller världsbild.
En man kämpar först och främst för sin egen överlevnad, sedan sin flocks överlevnad. Flockens överlevnad innebär ”rasens” överlevnad, d v s kämpar man för alla ens köpmän och avlägsna bröder. Den slutgiltiga anledningen till att vi finns är för människosläktets överlevnad, d v s samtliga rasers överlevnad. Och det är bara när hela mänskligheten är hotad som alla raser kan förenas. Eller om raserna beblandas så att det bara finns en kultur och ett utseende.
Men tills dess är det viktigaste att garantera den egna rasens överlevnad. Och hur kan man bättre garantera den egna rasens överlevnad än genom att förinta andra raser? Det är därför det finns fiender. De är inte intresserade av köpmannaförhållanden eftersom de vill utplåna din ras. Det är deras evolutionära syfte – att garantera den egna rasens överlevnad så länge hela mänskligheten inte är hotad.
Naturen har inte gett oss mer syfte än att överleva. Jag är det nuvarande exemplaret av en lång rad förfäder – jag finns här för att de överlevde. Jag och mina bröder – det är vi och våra kvinnor som måste överleva.
19 år gammal
75 kg
Erfarenhet av cannabis och spice, och har ätit 1.5 g torkad cubensis förut (dvs haft en minimal tripp).
Tripp: Ensam i vildmarken.
Jag har alltid varit en stadsbo. När jag föddes hade min mor hade precis flyttat till Stockholm efter att ha rest runt i världen. Anledningen till att hon reste iväg var nog för att hon hade växt upp i en liten by uppe i norra Finland – så högt upp att en tredjedel av byn tillhör någon konstig religion som man aldrig hört talas om. Det är alltså en av de där religionerna som varken tillåter TV-apparater eller tvättmaskiner med fönster - någon kanske syndar genom att roa sig med att titta på underkläderna som virvlar runt när det tvättas. Så högt upp ligger byn, att den som färdas ännu högre inte hittar mer än renar och samer. Det fina är att nästintill varje familj äger en stuga ute i vildmarken. Vi äger två.
För två dagar sedan tog jag med mig en korv, några bananer, lite bröd och en flaska vatten och gick, ca 5 km, till min stuga. Den sista kilometern är under sommaren en trampad skogsstig, som nu var täckt med en halvmeter snö. Som tur var har jag följt stigen varje vinter ända sen jag var liten. Jag visste att jag kunde hitta fram till stugan. Och till slut, efter att bara ha gått vilse en gång, gjorde jag så.
Väl framme i stugan var det dags att göra eld. Jag tänkte att när elden brinner utan problem ska jag inta min svamp, så att jag bara kan ligga i sängen och slappna av. Att starta en eld var dock ingen enkel uppgift. Jag satt säkert en timme framför brödugnen - staplade ved i olika ställningar, lade in tidningspapper och tände på. Det enda jag fick var rök – massvis med rök. Och röken ville såklart inte gå ut genom skorstenen - det fanns inte tillräcklig värme för att pressa ut den i den tunga vinterluften. Stugan rökfylldes om och om igen, efter varje gång då tidningspapprena hade brunnit klart och veden börjat glöda. Jag satt på knä för att slippa andas in röken, men efter varje försök att tända brasan var jag tvungen att öppna dörren – det hade kommit alldeles för mycket rök och jag började bli yr. När jag till slut hade fått veden att brinna för första gången åt jag min svamp, 2.5 gram cubensis som jag smugglat hit från Stockholm.
Men efter ett tag slocknade givetvis veden, stugan började rökfyllas snabbare än förut och jag tänkte ”om jag skulle svimma av rökförgiftning finns det ingen här för att rädda mig.” Så jag släppte ut röken än en gång och tände veden igen. Till mitt förfogande hade jag en metallpinne avsedd för korvgrillning. Den hade inget handtag och saknade en del av änden som man sätter fast korven på. Alltså var det bara en rak metallpinne med en tunnare spets. Denna kom att bli mitt verktyg.
När veden hade tänts igen var det dags att släppa ut röken. Jag kände att någonting var annorlunda, men visste inte om det var koldioxiden jag hade andats in eller svampens effekt. Det var ingen stark effekt dock – ungefär lika stor som när man druckit en öl. Men när jag stod utanför stugans dörr och blickade ut in i skogen kände jag precis som mina förfäder hade känt. Min stuga, mitt i naturen, jag som styr här på naturens villkor.
Det var såhär mannen alltid hade levt, från 100 år sedan till miljoner år sedan. Oavsett om han stått utanför sin grotta, sin hydda eller sin stuga har han blickat ut i naturen och känt sig vara en del av den. Där står han, utanför sitt hem, mitt i det stora okända, kämpandes för att överleva. Han har alltid byggt tak över huvudet, gjort eld för att få värme och på liknande sätt format naturen efter hans vilja. Men samtidigt levde han på naturens villkor. Det är naturen som ger en ens verktyg, ens mat, allt man behöver för att överleva. Mannen är som en tjänare till en mäktig kung – om han gör rätt tillåts han överleva en dag till.
Denna insikt, denna koppling till mitt ursprung, den jag var. Allt var så klart och tydligt. Där stod jag med min kropp av kött och ben, med aska på händerna, precis som varenda en av mina förfäder hade gjort. Min morfar, hans far, hans far, hans far, hans far… hela vägen ända tills människans ursprung. Alla hade levt i symbios med naturen, som en del av den. Jag var den som hade brutit ledet, som hade glömt mitt förflutna. Mitt liv i separation från naturen hade gjort att jag inte förstått vem jag var.
Jag var i naturen kämpandes för överlevnad. Varken mer eller mindre. Det hade alltid varit mannens uppgift. För att förstå innebörden av detta kan jag förklara det ur en evolutionär synvinkel; vi människor, som är ett resultat av evolutionen, varför finns vi och vad är vi? Naturen bryr sig inte om vackra mål, ädla syften eller mening. Naturen har inte gett oss mer syfte än att överleva. Jag är det nuvarande exemplaret av en lång rad förfäder – jag finns här för att de överlevde. Mitt enda syfte är att överleva. Det är därför jag finns, det är så naturen fungerar.
När jag insåg detta började jag gråta. ”Finns det inget mer?”. Först ett vanligt ”bu-hu-hu-hu”-gråt, sedan ett mycket äldre ”ÄÄÄÄÄOOOOOOO”-gråt. Känslan var ungefär som när man spyr – när det väl börjat vill man bara tömma ut allting. Tömma sina lungor. Jag visste att mina förfäder, inför mörka nätter, suttit utanför sina hem och gett ifrån sig samma ljud. Tömt sin ångest över meningslöshet, över att deras enda val är att överleva eller dö. Vad mer kan man göra än att överleva?
Överleva för vad? Jag var helt ensam. Om min mor, mina mostrar, min mormor hade varit där hade de inte klarat sig själva. De hade inte vågat eller orkat göra det jag gjorde – att kämpa med elden i flera timmar. De hade oroat sig. Städat som mest. Tagit hand om barn, om det hade funnits några sådana. Det var min uppgift - och har alltid varit mina förfäders uppgift - att se till så att min familj överlever. Att kvinnorna och barnen inte dör. Det är min evolutionära uppgift att se efter min familj. Var jag helt ensam i världen? Vem har samma uppgift som jag? Vem var på min sida? Mina bröder.
Jag har inga biologiska bröder, men jag har en person som är min bror. En person som jag litar på fullt ut, och som litar på mig. Om min bror – min bäste vän – hade varit där hade han förstått exakt det jag förstod. Att det är jag och han, mot naturen, med naturen, skyddandes kvinnorna och barnen. Skyddandes vår flock. Överleva och hjälpa flocken att göra detsamma. Det är det enda syftet.
Är alla män mina bröder? Nej. De flesta är köpmän – som min flock kan göra fredligt utbyte med. Jag behöver någonting, de behöver någonting – båda flockar överlever. Skillnaden är att man aldrig fullständigt kan lita på en köpman – han är trots allt inte en del av flocken. Om han får tillfälle kommer han utnyttja min flocks resurser för att livnära sin egen flock. Om jag får tillfälle kommer jag utnyttja hans. Men köpmannaförhållandet är värdefullt – därför utför man hederligt utbyte. Åtminstone till den grad att ens ohederliga akter inte upptäcks.
De män som varken är mina bröder eller köpmän är mina fiender. Dessa män är inte intresserade av att båda flockarna överlever jämsides varandra. De vill krossa min grupp. Anledningen är att de tillhör en annan kultur, har ett helt annat språk och ett annat utseende. De tillhör en annan ”ras” – en annan gren av människans utveckling. Men det handlar givetvis inte bara om etnicitet – man kan även tillhöra fienderasen för att man har en annan ideologi eller världsbild.
En man kämpar först och främst för sin egen överlevnad, sedan sin flocks överlevnad. Flockens överlevnad innebär ”rasens” överlevnad, d v s kämpar man för alla ens köpmän och avlägsna bröder. Den slutgiltiga anledningen till att vi finns är för människosläktets överlevnad, d v s samtliga rasers överlevnad. Och det är bara när hela mänskligheten är hotad som alla raser kan förenas. Eller om raserna beblandas så att det bara finns en kultur och ett utseende.
Men tills dess är det viktigaste att garantera den egna rasens överlevnad. Och hur kan man bättre garantera den egna rasens överlevnad än genom att förinta andra raser? Det är därför det finns fiender. De är inte intresserade av köpmannaförhållanden eftersom de vill utplåna din ras. Det är deras evolutionära syfte – att garantera den egna rasens överlevnad så länge hela mänskligheten inte är hotad.
Naturen har inte gett oss mer syfte än att överleva. Jag är det nuvarande exemplaret av en lång rad förfäder – jag finns här för att de överlevde. Jag och mina bröder – det är vi och våra kvinnor som måste överleva.
__________________
Senast redigerad av anonymoustrip 2009-02-02 kl. 00:21.
Senast redigerad av anonymoustrip 2009-02-02 kl. 00:21.