2012-04-14, 12:28
#397
Citat:
IR5, ibland kan jag inte föreställa mig att du är äkta, den enda förklaring jag får är:
Ursprungligen postat av IR5
Detta hör hit så jag följer upp diskussionen här..
Du skriver och skriver medan du inte vet vad du pratar om eller så vill du framställa saken så..
Du skriver och skriver medan du inte vet vad du pratar om eller så vill du framställa saken så..
1) Troll.
2) Taqiyya.
Det finns ingen annan alternativ förutom dessa, och med tanke på omständigheterna är det givet att taqiyya är rotad i hela din kropp, och att du inte kan beskydda din vidriga sekt utan att använda lögner. Först kommer du med lögner om att muslimer tillåter äktenskap med avsikten att skilja sig, och nu säger du att man behöver wali vid giftermål enligt shi'iter? Jag har ständigt kommit med källa på mina påståenden medan allt jag har fått tillbaka är detta ''DETTA ÄR PROPAGANDA FRÅN USA'' - Jaha, jag kan acceptera det IR5, vid vissa fall, om du kommer med en logisk respons som stödjer din tes, fast det gör du aldrig, ifall Iran är ett land under 'sharia' kan de inte kräva wali vid giftermål eftersom det går mot al-kafi och majoriteten av de vidriga khums imamerna, med undantag för oskulder/handikappade tjejer.
Citat:
Jag är medveten om att shi'iterna har bristning i förmågan och kallar prostitution för giftermål, det är dock inte relevant i en diskussion om mutah & wali, i många avseenden blir det en differensen av omständigheterna och skillnader, vilket ingen kan förneka, och det du fetstilade går ingen på, vi är inga analfabeter från Rasht... Det du fetstila handlar om arvet istället för behovet av wali, men jag återkommer till detta, din tröga fanskap.
Ursprungligen postat av IR5
Kolla här; i enkla termer.
Äktenskap är äktenskap, oavsett om det är tillfälligt eller tillsvidare. Vad du inte förstår är just detta! Utifrån lagens synvinkel och lärda, betraktas det som äktenskap.
Källa;
Article 1075 - Marriage is called temporary when it is for a limited period of time.
Article 1076 - The duration of the temporary marriage must be definitely determined.
Article 1077 - In the case of temporary marriage , provisions concerning inheritance of the wife and her dowry are the same as fixed in the Chapter on inheritance’ and in the following Chapter.
Äktenskap är äktenskap, oavsett om det är tillfälligt eller tillsvidare. Vad du inte förstår är just detta! Utifrån lagens synvinkel och lärda, betraktas det som äktenskap.
Källa;
Article 1075 - Marriage is called temporary when it is for a limited period of time.
Article 1076 - The duration of the temporary marriage must be definitely determined.
Article 1077 - In the case of temporary marriage , provisions concerning inheritance of the wife and her dowry are the same as fixed in the Chapter on inheritance’ and in the following Chapter.
Citat:
Ursprungligen postat av IR5
För att ingå ett äktenskap (oavsett om det är Nikah eller Nikahe movaghat) så behöver du wali. Lagen säger detta oavsett om det föreligger oenigheter om den saken hos lärda, men lagen har tagit hänsyn till detta.
Källa;
1043
The marriage of a girl who has not married previously is dependent on the permission of her father or her paternal grandfather even if she has reached the full age of majority . If, however, the father or the paternal grandfather withhold the permission without justifiable reason, the girl can refer to the Special Civil Court giving full particulars of the man whom she wants to marry and also the terms of the marriage and the dowry money agreed upon and notify her father or her paternal grandfather through that Court of the foregoing particulars The Court can issue a permission for marriage fifteen days after the date of notification to the guardian if no response has been received from the guardian to satisfy refusal.
Ovan gäller båda formerna av äktenskap!
De lärda, när det kommer till Nikahe movaghat (Mutah) "likställer dessa vilkoren", det betyder att den delen som tycker att Wali inte behövs, tycker även så när det kommer till Nikah.
Sen att jag åberopade Irans lagar var inte för att åberopa arvet, utan snarare påvisa att synen på Nikahe movaghat som äktenskap, gäller i lag.
Du verkar inte vara insatt i det här, jag begriper inte varför du insisterar i önödan? Jag beskriver hur lagarna är i Iran medan du tramsar om massa godtyckliga utsagor.
Källa;
1043
The marriage of a girl who has not married previously is dependent on the permission of her father or her paternal grandfather even if she has reached the full age of majority . If, however, the father or the paternal grandfather withhold the permission without justifiable reason, the girl can refer to the Special Civil Court giving full particulars of the man whom she wants to marry and also the terms of the marriage and the dowry money agreed upon and notify her father or her paternal grandfather through that Court of the foregoing particulars The Court can issue a permission for marriage fifteen days after the date of notification to the guardian if no response has been received from the guardian to satisfy refusal.
Ovan gäller båda formerna av äktenskap!
De lärda, när det kommer till Nikahe movaghat (Mutah) "likställer dessa vilkoren", det betyder att den delen som tycker att Wali inte behövs, tycker även så när det kommer till Nikah.
Sen att jag åberopade Irans lagar var inte för att åberopa arvet, utan snarare påvisa att synen på Nikahe movaghat som äktenskap, gäller i lag.
Du verkar inte vara insatt i det här, jag begriper inte varför du insisterar i önödan? Jag beskriver hur lagarna är i Iran medan du tramsar om massa godtyckliga utsagor.
Du gör jobbet åt mig, då betraktar vi lagen, och vad den säger:
Citat:
1043
The marriage of a girl who has not married previously is dependent on the permission of her father or her paternal grandfather even if she has reached the full age of majority .
The marriage of a girl who has not married previously is dependent on the permission of her father or her paternal grandfather even if she has reached the full age of majority .
Varför är du så trög som du ger skenet av? Är detta en psykologisk lek där du vill ljuga tills jag tröttnar på att debattera med dig? Jag har sagt detta minst 10 gånger att enda undantaget för wali är ifall tjejen är oskuld och det är precis vad lagen du citerade säger! Att det gäller en kvinnan som inte har gift sig förut (oskuld) - annars är det en kontrakt mellan två personer... Och för att citera mina tidigare inlägg där jag har sagt samma sak (hoppas du inser vilken avskyvärd, trög, shi'iter du är):
Tidigare inlägg av mig)
Citat:
Jag har tagit upp denna undantaget flertals gånger... Och nu, för att krossa din taqiyya helt genom att hänvisa till praktiken & intervjuer med imamer från Iran:
Det är inte sant, enligt många ayatollas förståelse, det närmaste man kan komma är om tjejen är under 14 år, oskuld eller handikappad.
http://books.google.se/books?id=f1Cz...page&q&f=false Law Of Desire handlar om Mutah, uppsök sida 51 för ytterligare information om 'behovet av wali' i Iran när man bestämmer sig för att begå mutah, det existerar inte, som sagt.
Lite till:
This week, Iran's parliament approved a new amendment to a controversial law in the civil code that allows men to have as many sexual partners as they want – all sanctioned by sharia law under the term "temporary marriage".
Sex outside marriage is a crime in Iran punishable by 100 lashes or, in the case of adultery, potentially a sentence of death by stoning. However, a man and a woman can marry for a fixed period of time after performing specific religious rituals, in a practice called sigheh. The marriage can last for a few minutes up to several years without need to be officially registered. The man can end the sigheh almost at any time, but there is no divorce right for women in temporary marriages.
The new amendment, passed on Monday by 104 MPs who were all male, requires registration in certain circumstances such as those leading to a pregnancy but still largely allows sigheh without formal registration.
An opposing MP, Sattar Hedayatkhah, was quoted in the reformist newspaper Etemaad as saying: "From tomorrow, no woman can be sure that her husband is not in a sexual relationship with another woman. Therefore, there is now no difference between here [Iran] and the west. Anyone can have a sexual relationship with someone without the need to prove that there has been a 'temporary marriage' agreement."
Those who say sigheh does not need to be registered argue that it is a matter of privacy. Sex is indeed a private matter but the truth is that Iran does not respect people's privacy when it comes to sex. Sexual affairs outside marriage or temporary marriage are considered crimes. The sigheh law has long formalised temporary marriage in favour of men, giving them right to have sex with women for as long as they wish with law on their side.
The new amendments do little to recognise women's rights and let the old law continue to get away with discrimination against women, threatening the foundations of family in Iran.
Sex outside marriage is a crime in Iran punishable by 100 lashes or, in the case of adultery, potentially a sentence of death by stoning. However, a man and a woman can marry for a fixed period of time after performing specific religious rituals, in a practice called sigheh. The marriage can last for a few minutes up to several years without need to be officially registered. The man can end the sigheh almost at any time, but there is no divorce right for women in temporary marriages.
The new amendment, passed on Monday by 104 MPs who were all male, requires registration in certain circumstances such as those leading to a pregnancy but still largely allows sigheh without formal registration.
An opposing MP, Sattar Hedayatkhah, was quoted in the reformist newspaper Etemaad as saying: "From tomorrow, no woman can be sure that her husband is not in a sexual relationship with another woman. Therefore, there is now no difference between here [Iran] and the west. Anyone can have a sexual relationship with someone without the need to prove that there has been a 'temporary marriage' agreement."
Those who say sigheh does not need to be registered argue that it is a matter of privacy. Sex is indeed a private matter but the truth is that Iran does not respect people's privacy when it comes to sex. Sexual affairs outside marriage or temporary marriage are considered crimes. The sigheh law has long formalised temporary marriage in favour of men, giving them right to have sex with women for as long as they wish with law on their side.
The new amendments do little to recognise women's rights and let the old law continue to get away with discrimination against women, threatening the foundations of family in Iran.
http://www.guardian.co.uk/world/iran...age-law-sigheh
Ytterligare källor som bekräftar att det endast gäller tjejer som är oskuld (vilket artikeln som du själv gav mig indikerar!):
Mohsen married twice by temporary marriage contracts called sigheh in Iran and “zawaj mut3a” in Arabic. Virgin girls cannot marry sigheh without prior permission from the father, grandfather, or a brother.
http://adonis49.wordpress.com/2010/1...age-contracts/
Detta är en utdrag från en bok - verklighetsbaserad...
Be om ursäkt för dina lögner, du har ingenstans att ta vägen, vi har detta framför oss som stödjer mig:
1) Artikeln som du själv länkade.
2) Dina shi'itska källor.
3) Folk som begår mutah i Iran.
__________________
Senast redigerad av Rebax 2012-04-14 kl. 12:42.
Senast redigerad av Rebax 2012-04-14 kl. 12:42.
? Samma 'logik' som ljuger rakt upp i ansiktet på en? Det är ingen logik, det är ingen logisk slutledning att byta några ord och säga 'tada - detta är propaganda'. Det är inte första gången vi hör om sånt i Iran (Jag har kommit med väldigt många pålitliga källor), varje människa förstår att de försöker mörklägga antalet HIV drabbade, men officiella källor utanför Iran uppskattar att antalet är högre, detta är logik, om något.
:

Här är shia-källorna igen och deras förståelse..
insåg att du följer typer som Ibn Taimiyyah. Då förstår jag din hat gentemot shia han hatade ahlul bayt själv, profetens hushåll.
)