2008-08-02, 16:07
#1
“Snart kunde alla intresserade se också den film som tagits i smyg, med kameramobil, av avrättningen [Av Saddam Hussein] i dess helhet, och sedan för pengars eller propagandans skull lagts ut på internet.” [s10]Ytterligare ett mått att tillgå vore då åtminstone jämkning av brott & påföljd, på det Fan inte må undra varför den etniska gruppen är så överrepresenterad i brott grova nog att bestraffas kapitalt; Sista meningens påpekade fattigdom räcker inte, och väl är det därför Augustsson hastigast överleder till icke blott Sverige men en för argumentet anakronistisk disproportion gällande “tvångskommenderade lösdrivare, […] De lägsta blande de lägsta.” vars blotta olydnad var nog: “Slag, utan vapen, men också vägran att lyda order hörde alltså till de dödsstraffsbelagda brotten.” [s17]
“På den smygtagna filmen från avrättningen är han [Saddam Hussein] den ende värdiga deltagaren i spektaklet. Mannnen som flydde efter att förlorat sin makt som diktator, som likt en sork hittades i en jordhåla, framstod genom regimens försorg nu som en hjälte.” [s11]
“Dödsstraffet drabbar inte alltid de värsta, men drabbar alltid dem som inte har makten.” [s14]
“Ett annat mått på vilka som döms till döden är deras etniska tillhörighet. 12 procent av USA:s befolkning räknas som svarta, African American (man får kryssa för vilken etnisk grupp man tillhör vid folkräkningen). Över 40 procent av de dödsdömda är svarta. De svarta är också i genomsnitt mycket fattigare än de vita.” [s16—7]
Tvärtom vill jag distansera mig så långt som möjligt från den sorts mjuka känslosamhet som människovänner gottar sig i och där värden och ansvar förblandas, alla brott jämställs och oskulden till slut förlorar sina rättigheter.Detta tror jag vara bokens bästa mening, Sverigeaktuell å det värsta*; och om Camus far med oförmåga, slarv &/eller lömskhet i sin argumentation** har Augustsson redan förfarit hela trion värre. Exempelvis sida 99 där Camus’ “Katolska kyrkan har till exempel alltid antagit dödsstraffets nödvändighet.” av Augustsson uppdateras med för vår tid tagedanielssonsk ratioskärpning av typ ‘0,000…1 = 0’ fulaktigt tillämpad på det ändliga människolivet, för egna ståndpunktens skull: “Inte nu längre. Sedan 1995 och dåvarande påven Johannes Paulus II encyklika Evangelium vitae, gäller principen att de fall av absolut nödvändighet som motiverar dödsstraff är ‘nu för tiden så sällsynta att man måste säga att de praktiskt taget inte föreligger’. […]”
“För att kunna fortsätta hävda att giljotinen är avskräckande drivs alltså staten att begå många högst reella mord för att undvika ett okänt mord om vilket den inte vet och aldrig kommer att få veta om [Sic] finns minsta utsikt till att det skulle begås.” [s70; min understrykning]Och på föregående sida 69 har man glömt fylla i fotnotens hänvisningsjoker “sidan XX”, som ska läsas inte romerskt 20 men arabiskt 31; lustigt nog i en mening inledd “Den uppmärksamme läsaren ser att”.
Flashback finansieras genom donationer från våra medlemmar och besökare. Det är med hjälp av dig vi kan fortsätta erbjuda en fri samhällsdebatt. Tack för ditt stöd!
Swish: 123 536 99 96 Bankgiro: 211-4106
Flashback finansieras genom donationer från våra medlemmar och besökare. Det är med hjälp av dig vi kan fortsätta erbjuda en fri samhällsdebatt. Tack för ditt stöd!
Swish: 123 536 99 96 Bankgiro: 211-4106