Att tro på spöken vs Att tro på Gud.

Vad jag har märkt så har många delade meningar när det gäller att tro på spöken och att tro på Gud. För mig är detta i stort sett samma sak tror man på spöken så bör man även tro på Gud då likheterna mellan dem är väldigt stora. Det finns argument i stil med "bara för att det inte går att se så betyder det att det inte finns" men varken spöken eller Gud går ju att se. Kan man då välja att bara tro på en av dem.

En annan sak är att både spöken och Gud är osynliga andar. Om en person skulle vara ensam hemma och en kniv helt plötsligt skulle lyfta från bordet så skulle nog de flesta dra slutsatsen att det var ett spöke, trots att det lika gärna skulle kunna vara Gud som gjorde det.

Hur tycker ni själva kan man förkasta tron på Gud men acceptera tron på spöken eller vise versa?

Ja, jag tycker nog man kan tro på spöken men inte på gud. Tror man däremot på gud så följer nog spöken och andar med på köpet eftersom hela livet efter döden kommer med i det paketet.

Att däremot inte tro på någon sorts allsmäktig allvetande gud men ändå tro att det finns något mer bortom döden funkar väl?

Personligen så tror jag varken på gud, spöken, slagrutor, krukor med guld vid regnbågens slut, tomtar etc.

Det jag ifrågasätter är hur man kan tro på en typ av ande, men inte en annan. De bevis som finns från både religionens och spiritisternas håll är snarlika.

Eftersom spöken inte är allsmäktiga och inte har skapat den jord och det liv som finns där vi lever så är det inte alls samma sak. Det finns inga förhållningsregler kring Paranormala fenomen man måste följa som vid exempelvis en religion till en gud.

Det går egentligen inte att jämföra dessa två på det sättet helt enkelt.

Nej, det var en av de dummaste sakerna jag hört. GUD, är en jävla figur som man tror har skapat Jorden på 7 dagar medan hans son springer runt och helar folk.

Se: http://english.martinvarsavsky.net/c...nity-thumb.jpg

Säger allt.

Medan spöken kan vara kvarleven energi från känslor. När jag tänker på spöken så ser jag inte en genomskinlig figur framför mig som springer genom väggar och har sig. Tror snarare på någon slags energi som återspelar sig själv där något starkt känslomässigt har skett.

Och som Varulv säger, det är skillnad på paranormala fenomenen och fantasi.

Tycker Cryx och Varulv sammanfattar svaret på den frågan väldigt väl.

Som ett litet extra tillägg så bör det dock nämnas att det helt klart finns de människor vars övertygelse om det paranormalas existens har fått en mer eller mindre religiös överton. Inte alltför sällan så går i dessa individers fall tron på det övernaturliga och tron på någon form av gudomlighet hand i hand, eftersom många av dem faktiskt är direkt religiösa, eller har en nyandlig världsåskådning.

Själv har jag väldigt svårt att se ett samband mellan paranormala fenomen och Gud.

Eftersom jag inte tror på gud så tror jag inte heller på något efterliv och därmed inte på spöken som avlidna människor på besök.

Däremot utesluter jag inte att spöken kan vara projektioner från en annan tid eller plats.

Hur/var/när kom "anden" in i kroppen om man tror på evolutionen?

Tror man på evolutionen lär man väl knappast tro att det finns några andar i kroppen på folk, eller hur?

Jodå det finns de som gör det. Men dom brukar oxå säga "tänkte inte på det" när jag frågar hur dom menar att det går ihop.

Frågan är ju helt irrelevant. Anden räknas ju som livsgnistan. Hur skapades liv, om man nu tror på evolutionen? Det vet ingen heller, och med livet ska själen ha skapats om man nu anser så.

Jag är dock mer för projektioner från annan tid som nämndes här, så kallade Slottsspöken.

Jag tror på en andevärld och andar (spöken) eftersom det finns så många medier och folk som har haft nära-döden-upplevelser som har sagt saker som knappast går att förklara om det inte skulle finnas andar.

Gudar tror jag däremot inte på för det finns inga indikationer på att det skulle finnas gudar som jag tycker övertygar mig.

Evolutionen är självklart sann. De som inte tror på evolutionen ser jag som lika stora galningar som de som påstår att förintelsen inte skulle ha ägt rum eller att människor inte skulle ha besökt månen.