Vinnaren i pepparkakshustävlingen!
  • 1
  • 2
2008-05-16, 11:21
  #13
Medlem
SleepaZs avatar
Citat:
Ursprungligen postat av Doxology
Saliga äro de fattiga och hungriga som inte hänfaller sig åt mammons Gud. Jag har alltid fascinerats av uttrycket genom livet. Jag är ingen kommunist men har ändå alltid haft en fast övertygelse om att masskonsumtionen omdanar människan till en ytlighet som inte bejakar intellektet eller det själsliga. Slå upp valfritt livsstilsmagasin, reklam och köpråd, det finns människor som viger sina liv åt att arbeta enbart för att kunna köpa det som media säger att du ska köpa.

En klassiker är en vän som bor i ett villaområde. Detta var under gymnasietiden, hans föräldrar köpte en ny V70, övriga husen hade gamla modellen av V70. När jag besökte honom en månad senare hade i princip samtliga grannar den nya modellen.

Man kan viga sitt liv åt mycket, att viga det åt materiella saker gör mig innerligt sårad.

Edit:

Lägger in en lite parantes här om att jag givetvis inte menar att bistånd i pengaform är något dåligt utan tvärtom engagerar den frågan mig. Det jag menar är att dagens samhälle uppmuntrar snarare till konsumtion än till reflektion. Människor ska döva sin ångest genom att efterfölja idolerna på nöjessidorna.
Word
Citera
2008-05-16, 15:29
  #14
Medlem
JemyMs avatar
Citat:
Ursprungligen postat av Doxology
Du som är intresserad av Sociologi borde läsa " Den protestantiska etiken och kapitalismens anda" av Max Weber, om du inte redan har läst den vill säga. Den behandlar mycket av det du skriver om ovan, mest om Kalvinismen. Intressant bok, med intressanta vinklar och uppslag.

Japp, jag är varse om teorin även om jag inte läst boken. Misstänker att det är den jag refererar till.
Citera
2008-05-16, 16:15
  #15
Medlem
Citat:
Ursprungligen postat av dark horse
Kan det finnas något samband mellan graden av gudstro och religiositet och viljan att hjälpa mindre lyckligt lottade medmänniskor.


Kom att tänka på det när jag såg en artikel om UN World Food Programme och den allt aktuellare krisen med stigande matpriser som drabbar fattiga så mycket hårdare då de använder största delen av sina anorektiska inkomster till mat.

Jag tror att troende människor generellt är lite mer benägna att bry sig om sina medmänniskor. Beroende på att ett lite fåtal människor som är ateister bara tänker på sig själva. Men givetvis kan ateister och agnostiker vara minst lika solidariska. Om man tittar på biståndet så får man tänka på vissa saker. I katolska länder är det oftast frivilligorganisationer och individer som hjälper de mindre lyckligt lottade, i nordeuropa är det ofta staten som tar ansvaret. Och de länder som ger mest är de rikaste, med en del undantag. Själv tycker jag staten ska stå för välfärden även om frivilligorganisationer kan fungera bra som komplement. Kristendomen har inga negativa synpunkter på att staten ska ta hand om de fattiga.
Citera
2008-05-21, 16:53
  #16
Medlem
dark horses avatar
Man blir trots allt lite undrande över religionens eventuellt förträffliga inverkan på samhället. Andelen ateismen är hög i de länder som toppar FN:s HDI. I USA lär bibelbältesstaterna ha högre mordfrekvens än stater som är dominerade av ogudaktiga liberals. Bibelbältesstaterna lär också ha också högre frekvens av tonårsgraviditeter och aborter.
Citera
2008-05-21, 19:22
  #17
Medlem
Doxologys avatar
Samtidigt är det intressant att beakta satsen " Saliga äro de fattiga och hungriga ". Om vi nu ser till vad meningen kan innebära så finns det ju genomgående i filosofin att materiell lycka har tagit över den mänskliga lyckan och sambandet mellan natur och människa.

Rousseau var ju av den meningen att tekniken och vetenskapen förpassade människans relationer till något artificiellt och skapat samtidigt som kontakten med naturen förlorades. Även inom sociologin finns det ju teorier om " Gemeinschaft" och "Gesellschaft", där det gamla samhället med mänskliga relationer speglas i det nya med mer konstlade relationer inom arbetsliv och för privata vinningar genom att bygga personliga nätverk osv... Kan vi placera in Adam och äpplet här med?

Jag är lite av den åsikten att människan glömmer snabbt vad hon har, mänskliga relationer får stå tillbaka för materia och framgång, jag tror inte det är en slump att den romantiserade bilden av den "frimodige bonden" lever kvar i den klassiska litteraturen.

Kanske lite från ämnet, men tar varje chans att filosofera lite.
__________________
Senast redigerad av Doxology 2008-05-21 kl. 19:43.
Citera
2008-05-21, 20:15
  #18
Medlem
dark horses avatar
Lasse Berg i ”Gryning över Kalahari” gör analogin med bibeln hur människan blev utkörd ur Eden och övergången från jägare och samlandet till bofasta bondesamhällen. Enligt honom så blev det en klar försämring, olika sorters förslitningsskador av det evinnerliga trälandet och sjukdomar som man inte tidigare sett, karies etc som inte observerats hos jägare och samlare. Har för mig att t.o.m. hjärnan krympte en aning troligen pga av mer ensidig kost. Som det verkar fick den bofasta människan slita i sitt anlete svett som hon aldrig tidigare gjort.
”Med möda skall du hämta din näring från den så länge du lever, törne och tistel skall den ge dig. Du skall äta av växterna på marken, du skall slita för ditt bröd i ditt anletes svett tills du vänder åter till jorden.”
Ett gammalt tyskt ordspråk, som gällde över hela västra Europa på 1100-talet, ”Stadtluft, macht frei”, alltså friheten fanns i staden i motsats till trälande ute på åkrarna.

Staden det nya paradiset?
Citera
  • 1
  • 2

Stöd Flashback

Flashback finansieras genom donationer från våra medlemmar och besökare. Det är med hjälp av dig vi kan fortsätta erbjuda en fri samhällsdebatt. Tack för ditt stöd!

Stöd Flashback