Vinnaren i pepparkakshustävlingen!
2008-01-24, 19:12
  #1
Medlem
SincerusRenatuss avatar
Vet inte riktigt om detta är rätt forum men i brist på bättre postar jag här.

Jag undrar lite över Salomos Tempel, dess symbolik och plats i den kristna tron. Jag vet ju att den är central i judendomen, men hur är det med de kristna? Vad är Katolska kyrkans syn på denna? Har Templet blivit ersatt av Kristus kyrka eller anser man Templet vara en lika helig plats såsom St. Petrus Kyrkan i Rom eller Kyrkan i Betlehem?

Påven egna armé, Tempelherre-Orden, grundades ju på Tempelberget av dess åtta grundare och dess fulla namn var: Kristi och Salomos Tempels Fattiga Riddare. Alltså härstammar namnet från Salomos Tempel. Det sägs att Tempelherrarna utförde utgrävningar på Moria (Tempelberget) och där fann flera reliker. Det finns en myt om att de även fann en "hemlighet" som de gjorde allt för att hålla fördold från omvärlden.

Våra judiska skribenter får också komma med kommentarer om Templets plats i dagens judendom.

Även frimurare är välkomna att delta i diskussionen. Orden påstår ju själv (i alla fall mytologiskt eller allegoriskt) att den härstammar från tiden för byggandet av Salomos Tempel. Hiram Abiff (internationella frimureriet) eller Adoniram (Svenska Systemet) var ju, enligt frimurarna, byggmästaren av det första templet och är en central gestalt i dess ritualer.

Här är en virtuell resa i en konstnärs tolkning av den första Tempelbyggnaden:

http://www.cogwriter.com/templeanimation.htm

Vad anser ni om denna visuella tolkning? Vad är den gense tron idag på hur Templet (det ursprungliga) såg ut?

Sincerus Renatus
Citera
2008-01-24, 20:24
  #2
Medlem
SincerusRenatuss avatar
En sak jag har funderat på angående Salomos Tempel (och Tabernaklet) är varför den är orienterad i västlig riktning? Ingången är i öster och Det Allra Heligaste är i väster.

En sådan förklaring jag har hört är att judendomen ville avskilja sig från de hedniska religionerna, vilket hade sina helgedomar och tempel orienterade mot öster (vilket även kristna kyrkor är). Men jag är inte tillfredställd med en sådan negativ orsak till detta; det måste finnas en djupare och mer mystisk anledning. Är det måhända så att man har velat se solens uppgång i öster genom porten i väster (där även stoderna Jakin och Boas) var placerade? Öster är ju av tradition i de flesta religioner (undantaget Islam) den mest heliga riktningen att vända sig mot i sin tillbedjan. Rökelsealtaret (det gyllene) var dock vänt mot väster och Det Allra Heligaste i Templet. Jag får inte riktigt ihop det.

Någon som kan ge en förklaring? Måhända någon av våra judiska vänner?

Sincerus Renatus
Citera
2008-01-24, 21:23
  #3
Medlem
Tubbos avatar
Citat:
Ursprungligen postat av SincerusRenatus
Jag undrar lite över Salomos Tempel, dess symbolik och plats i den kristna tron. Jag vet ju att den är central i judendomen, men hur är det med de kristna? Vad är Katolska kyrkans syn på denna? Har Templet blivit ersatt av Kristus kyrka eller anser man Templet vara en lika helig plats såsom St. Petrus Kyrkan i Rom eller Kyrkan i Betlehem?

Rotade lite i katekesen..

Jesus gick upp till templet eftersom templet var den särskilda platsen för mötet med Gud. För honom är templet hans Faders boning och ett bönens hus, och han blir upprörd över att dess förgård blivit ett marknadstorg..

Men inför sitt lidande förkunnade Jesus att denna praktfulla byggnad skulle gå under. Han identifierade sig själv med templet då han framställde sig som Guds slutliga boning bland människor. Därför kungör hans kroppsliga död förstörelsen av templet, och denna uppenbarar inträdet i en ny era av frälsningshistorien..


Efter uppståndelsen fortsatte dock apostlarna att visa religiös vördnad för templet.


Därtill lär kyrkan att..

Människans kropp har del av hennes värdighet som Guds avbild: den är mänsklig kropp just därför att den besjälas av den andliga själen, och det är den mänskliga personen i sin helhet som i Kristi kropp skall bli Andens tempel..

http://www.katekesen.se/


Ifall du vill veta mer om tempelherrarna kan jag meddela att förra året presenterades Processus contra Templarios, den tredje delen i den s.k. Exemplaria Praetiosa-serien från Vatikanens hemliga arkiv.

Boken innehåller faksimilier från akterna mot Tempelriddarorden från 1308-1311, med en kritisk utgåva av delar av samma material från 1877.

Liten artikel och kommentar här:

http://katobs.se/nyh_templars.html
Citera

Stöd Flashback

Flashback finansieras genom donationer från våra medlemmar och besökare. Det är med hjälp av dig vi kan fortsätta erbjuda en fri samhällsdebatt. Tack för ditt stöd!

Stöd Flashback