2007-09-10, 15:40
#1
Jag har märkt att väldigt många av diskussionerna här i religionsforumet tenderar att komma in på judendom. För att avstyra offtopic-postande tänkte jag att vi kan samla all diskussion om judendom här.
Alla frågor rörande judendom som ni kan tänkas ha, ska jag och mina trosfrände (förhopppningsvis) kunna svara på efter bästa förmåga.
Jag ska försöka summera några diskussioner som jag har fört i tidigare trådar:
-----------------------------------------------------
Judarnas heliga böcker:
Det "gamla testamentet" är egentligen den hebreiska bibeln, Tanach. Den består av tre delar: Torahn (Läran), Nevi'im(Profeterna) och Ketuvim (Skrifterna).
Torahn består av de Fem Moseböckerna. De är den judiska religionens allra heligaste böcker, och även de äldsta. Enligt traditionen gavs de till Mose från G-d på berget Sinai, för det judiska folket att följa.
Profeterna består av alla profetböcker, såsom Hezekiel, Malaki, Zechariah etc.
Skrifterna består av Domarböckerna, Kungaböckerna, Esthers bok, Daniels bok etc.
Tillsammans bildar dessa Tanach. De kristna, som tror på att Jesus uppstod på jorden för att "förnya förbundet" skrev sina evangelier, som blev det "Nya Testamentet". I en kristen bibel finns båda delarna med.
Tanachen sammanställdes av Den Stora Församlingens män, ca 450 f.v.t. och har gått oförändrade sen dess.
-----------------------------------------------------
Är Judendomen den enda sanna religionen?
Judendomen gör inte anspråk på att vara den enda eller den "universiellt sanna". Tvärtom. Det är bl.a. en av anledningarna till att judar inte missionerar, alltså att man inte försöker omvända folk till sin tro. Det behövs nämligen inte. Man behöver inte vara jude för att vara rättfärdig i G-ds ögon. Snarare tvärtom.
Först och främst handlar detta om tanken på judarna som ett folk. G-d utvalde Abraham vars ättlingar skulle bli G-ds folk, en "nation av präster och heligt folk". I Torahn berättas det om Noah, som byggde ett ark för att rädda jordens djur. Det berättas också att G-d slöt ett förbund med Noah, och gav Noah (i berättelsen synonym med hela mänskligheten) 7 universella moraliska lagar som alla människor måste följa:
1. Uttala inte utan anledning Guds namn, förbanna Gud eller bedriv ockultism (Första Moseboken 3:1)
2. Tillbed inte falska Gudar eller avbilder (Första Moseboken 3:5)
3. Begå inte stöld eller kidnappning (Första Moseboken 3:6)
4. Begå inte mord (Första Moseboken 4:8)
5. Utöva inte sexuellt omoraliska förhållanden(Första Moseboken 6:1-4)
6. Etablera rättvisa och moraliska domstolar (Första Moseboken 6:5-7)
7. Ät inte av ett levande djur (Första Moseboken 9:3-4)
Dessa gäller för alla människor. Idag följer alla stora religioner (och egentligen alla andra också) dessa lagar, inklusive Kristendom, Islam, Buddism m.m. Om du lever ditt liv efter dessa lagar är du precis lika berättigad till ett efterliv som den frommaste juden är.
Men G-d hade andra planer för den judiska folket. G-d slöt ett förbund med Am Israel: Ta emot och följ min Vilja, och ni ska välsignas med ett land och med min kärlek.
Detta kan tyckas simpelt. Men det är det inte. Istället för att bara behöva följa Sju lagar är en jude ålagd att följa 613 stycken. Dessa 613 lagar kallas Mitzvot; religiösa plikter eller goda gärningar. En from jude ska eftersträva att följa dessa lagar hela sitt liv.
Anledningen till detta. G-d sade till Am Israel att de skulle fungera som sin högra hand, som sin vilja nedsträckt på jorden. Judarna skulle leva sina liv som förebild för alla andra folk. Det är detta som menas med att vara det "utvalda folket", inget annat. Utvald är t.o.m. missvisande, eftersom det är ett kontrakt båda parter måste hedra. Bryt kontraktet, och G-d straffar sitt folk. Det är vad som skedde när Romarna år 70 e.v.t. ödelade Templet och tvingade judarna i förskingring, åtminstone enligt generationer av rabbiner genom tiderna.
Alltså, för att bli 'frälst' räcker det inte bara med att tro (som kristendomen lär) utan att ta en aktiv roll och handla rätt. Om du inte lever som du lär, spelar det ingen roll hur många gånger om dagen du ber. Det spelar inte heller någon roll om du råkar vara jude eller goy. Lev ditt liv såsom G-d vill och du är rättfärdig!
-----------------------------------------------------
Är judar en ras?
Judarna har aldrig sett sig själva som en egen ras (om man ens kan tala i sådana termer när det gäller människor). Den epiteten har tilldelats judarna, främst av Nazityskland när de genomförde sin eugenik i praktiken.
Judarna är ett folk. Ett folk inte förenat via blodsband utan via tro, tradition och sina heliga skrifter. Det finns ashkenaziska judar, det finns sefardiska, persiska (Mezrahi), indiska (Beit Menashe), etiopiska (Beta Israel). En jude uppvuxen i Etiopien kan gå rakt in i en synagoga i Frankrike eller Iran och direkt känna sig hemma, direkt kunna delta i G-dstjänsten och direkt bli accepterad av andra judar. Det finns ens stark samhörighet judar emellan, dels för att man delar samma arv och tradition, dels för att man av andra blivit avskild och nedtryckt.
-----------------------------------------------------
Varför finns det ondska?
Inom judendom finns det inte en "Djävul", dvs en personifikation av ondska som agerar som G-ds motpart, sprider ondska och får människor att begå brott, mord och andra förbrytelser. Tanken om en sådan manifestation som kan attributeras alla världens ondskor är ett kristet begrepp.
Tanken om att G-d skulle ha en ond motpart strider mot den grundläggande judiska teologiska principen om att G-d är en och allsmäktig. Om en entitet styr över det man kallar ondska betyder det ju att G-d, eller snarare G-ds kraft, inte är odelad.
Som Nemesis1 skriver existerar det en tanke på en 'ond kraft'. Detta är knutet till begreppet om människans fria vilja. Om vi begår onda handlingar är det inte under inflytande av en 'djävul', vi handlar utifrån egen vilja. Människan har innanbördes två motstridande krafter, den 'goda' och den 'onda'. Den 'goda' kraften styr är kopplat till ditt intellekt och styr mot kreativa sysslor och studier, medan den 'onda' är kopplat till dina instinkter. Man ska egentligen ta benämningarna 'gott' och 'ont' med en nypa salt. Det handlar inte om att man ska förtrycka den 'onda' kraften, för utan den skulle vi inte kunna fungera som människor. Det handlar om att kunna hålla en jämn balans mellan dessa båda; genom sina handlingar visar man vad för slags människa man är. Man har alltid ett val.
Alltså: världens ondska attributeras inte till en Djävul som G-ds motpart och ondska personifierad, utan till människors handlande. Människor far illa på grund av andra människors handlande. Dessa gör ett aktivt val när de utför en handling som skadar en annan människa.
Varför finns då så mycket ondska i världen? Eller snarare; hur tillåter G-d att det finns så mycket ondska? G-d skapade världen, och med den Gott och Ont. Utan godhet kan man inte begå ondska, men om det inte finns ondska kan man inte utföra godhet. G-d gav människan en fri vilja, just för att kunna göra världen till en bättre plats. G-d ingick i ett ömsesidigt förbund med Abraham, där G-d lovade Abrahams ättlingar ett land och sin nåd, ifall de tar emot Läran och lever som en förebild för alla andra folk.
G-d skänkte människan Läran, och med den föreskrifter för hur man ska handla för att vara en god människa. Här krävs det alltså att människan tar en aktiv roll i frälsandet av världen, om man nu vill kalla det det. Till skillnad från kristendomen, där du godtar ett budskap och tror på det, krävs det inom judendom ett aktivt handlande. Det spelar ingen roll hur stark din tro är, om du inte lever som en god människa, såsom G-d vill. Det är dina handlingar som visar hur stark din tro är, inte dina böner. Judens uppgift i världen är alltså att leva som en förebild för sina medmänniskor och skapa så mycket gott i världen som han kan. Detta kan ta sin yttring i att skapa ett nytt läkemedel, i att undervisa eller i att få ett barn. I alla dessa exempel har en människa blivit given godhet och liv. Och som det står: "Han som räddar en persons liv är som om han räddat en hel värld."
-----------------------------------------------------
Hoppas detta kan informera och ligga som grund för en diskussion kring judendomen som tro, religion och etiksystem.
Shoot!
Alla frågor rörande judendom som ni kan tänkas ha, ska jag och mina trosfrände (förhopppningsvis) kunna svara på efter bästa förmåga.
Jag ska försöka summera några diskussioner som jag har fört i tidigare trådar:
-----------------------------------------------------
Judarnas heliga böcker:
Det "gamla testamentet" är egentligen den hebreiska bibeln, Tanach. Den består av tre delar: Torahn (Läran), Nevi'im(Profeterna) och Ketuvim (Skrifterna).
Torahn består av de Fem Moseböckerna. De är den judiska religionens allra heligaste böcker, och även de äldsta. Enligt traditionen gavs de till Mose från G-d på berget Sinai, för det judiska folket att följa.
Profeterna består av alla profetböcker, såsom Hezekiel, Malaki, Zechariah etc.
Skrifterna består av Domarböckerna, Kungaböckerna, Esthers bok, Daniels bok etc.
Tillsammans bildar dessa Tanach. De kristna, som tror på att Jesus uppstod på jorden för att "förnya förbundet" skrev sina evangelier, som blev det "Nya Testamentet". I en kristen bibel finns båda delarna med.
Tanachen sammanställdes av Den Stora Församlingens män, ca 450 f.v.t. och har gått oförändrade sen dess.
-----------------------------------------------------
Är Judendomen den enda sanna religionen?
Judendomen gör inte anspråk på att vara den enda eller den "universiellt sanna". Tvärtom. Det är bl.a. en av anledningarna till att judar inte missionerar, alltså att man inte försöker omvända folk till sin tro. Det behövs nämligen inte. Man behöver inte vara jude för att vara rättfärdig i G-ds ögon. Snarare tvärtom.
Först och främst handlar detta om tanken på judarna som ett folk. G-d utvalde Abraham vars ättlingar skulle bli G-ds folk, en "nation av präster och heligt folk". I Torahn berättas det om Noah, som byggde ett ark för att rädda jordens djur. Det berättas också att G-d slöt ett förbund med Noah, och gav Noah (i berättelsen synonym med hela mänskligheten) 7 universella moraliska lagar som alla människor måste följa:
1. Uttala inte utan anledning Guds namn, förbanna Gud eller bedriv ockultism (Första Moseboken 3:1)
2. Tillbed inte falska Gudar eller avbilder (Första Moseboken 3:5)
3. Begå inte stöld eller kidnappning (Första Moseboken 3:6)
4. Begå inte mord (Första Moseboken 4:8)
5. Utöva inte sexuellt omoraliska förhållanden(Första Moseboken 6:1-4)
6. Etablera rättvisa och moraliska domstolar (Första Moseboken 6:5-7)
7. Ät inte av ett levande djur (Första Moseboken 9:3-4)
Dessa gäller för alla människor. Idag följer alla stora religioner (och egentligen alla andra också) dessa lagar, inklusive Kristendom, Islam, Buddism m.m. Om du lever ditt liv efter dessa lagar är du precis lika berättigad till ett efterliv som den frommaste juden är.
Men G-d hade andra planer för den judiska folket. G-d slöt ett förbund med Am Israel: Ta emot och följ min Vilja, och ni ska välsignas med ett land och med min kärlek.
Detta kan tyckas simpelt. Men det är det inte. Istället för att bara behöva följa Sju lagar är en jude ålagd att följa 613 stycken. Dessa 613 lagar kallas Mitzvot; religiösa plikter eller goda gärningar. En from jude ska eftersträva att följa dessa lagar hela sitt liv.
Anledningen till detta. G-d sade till Am Israel att de skulle fungera som sin högra hand, som sin vilja nedsträckt på jorden. Judarna skulle leva sina liv som förebild för alla andra folk. Det är detta som menas med att vara det "utvalda folket", inget annat. Utvald är t.o.m. missvisande, eftersom det är ett kontrakt båda parter måste hedra. Bryt kontraktet, och G-d straffar sitt folk. Det är vad som skedde när Romarna år 70 e.v.t. ödelade Templet och tvingade judarna i förskingring, åtminstone enligt generationer av rabbiner genom tiderna.
Alltså, för att bli 'frälst' räcker det inte bara med att tro (som kristendomen lär) utan att ta en aktiv roll och handla rätt. Om du inte lever som du lär, spelar det ingen roll hur många gånger om dagen du ber. Det spelar inte heller någon roll om du råkar vara jude eller goy. Lev ditt liv såsom G-d vill och du är rättfärdig!
-----------------------------------------------------
Är judar en ras?
Judarna har aldrig sett sig själva som en egen ras (om man ens kan tala i sådana termer när det gäller människor). Den epiteten har tilldelats judarna, främst av Nazityskland när de genomförde sin eugenik i praktiken.
Judarna är ett folk. Ett folk inte förenat via blodsband utan via tro, tradition och sina heliga skrifter. Det finns ashkenaziska judar, det finns sefardiska, persiska (Mezrahi), indiska (Beit Menashe), etiopiska (Beta Israel). En jude uppvuxen i Etiopien kan gå rakt in i en synagoga i Frankrike eller Iran och direkt känna sig hemma, direkt kunna delta i G-dstjänsten och direkt bli accepterad av andra judar. Det finns ens stark samhörighet judar emellan, dels för att man delar samma arv och tradition, dels för att man av andra blivit avskild och nedtryckt.
-----------------------------------------------------
Varför finns det ondska?
Inom judendom finns det inte en "Djävul", dvs en personifikation av ondska som agerar som G-ds motpart, sprider ondska och får människor att begå brott, mord och andra förbrytelser. Tanken om en sådan manifestation som kan attributeras alla världens ondskor är ett kristet begrepp.
Tanken om att G-d skulle ha en ond motpart strider mot den grundläggande judiska teologiska principen om att G-d är en och allsmäktig. Om en entitet styr över det man kallar ondska betyder det ju att G-d, eller snarare G-ds kraft, inte är odelad.
Som Nemesis1 skriver existerar det en tanke på en 'ond kraft'. Detta är knutet till begreppet om människans fria vilja. Om vi begår onda handlingar är det inte under inflytande av en 'djävul', vi handlar utifrån egen vilja. Människan har innanbördes två motstridande krafter, den 'goda' och den 'onda'. Den 'goda' kraften styr är kopplat till ditt intellekt och styr mot kreativa sysslor och studier, medan den 'onda' är kopplat till dina instinkter. Man ska egentligen ta benämningarna 'gott' och 'ont' med en nypa salt. Det handlar inte om att man ska förtrycka den 'onda' kraften, för utan den skulle vi inte kunna fungera som människor. Det handlar om att kunna hålla en jämn balans mellan dessa båda; genom sina handlingar visar man vad för slags människa man är. Man har alltid ett val.
Alltså: världens ondska attributeras inte till en Djävul som G-ds motpart och ondska personifierad, utan till människors handlande. Människor far illa på grund av andra människors handlande. Dessa gör ett aktivt val när de utför en handling som skadar en annan människa.
Varför finns då så mycket ondska i världen? Eller snarare; hur tillåter G-d att det finns så mycket ondska? G-d skapade världen, och med den Gott och Ont. Utan godhet kan man inte begå ondska, men om det inte finns ondska kan man inte utföra godhet. G-d gav människan en fri vilja, just för att kunna göra världen till en bättre plats. G-d ingick i ett ömsesidigt förbund med Abraham, där G-d lovade Abrahams ättlingar ett land och sin nåd, ifall de tar emot Läran och lever som en förebild för alla andra folk.
G-d skänkte människan Läran, och med den föreskrifter för hur man ska handla för att vara en god människa. Här krävs det alltså att människan tar en aktiv roll i frälsandet av världen, om man nu vill kalla det det. Till skillnad från kristendomen, där du godtar ett budskap och tror på det, krävs det inom judendom ett aktivt handlande. Det spelar ingen roll hur stark din tro är, om du inte lever som en god människa, såsom G-d vill. Det är dina handlingar som visar hur stark din tro är, inte dina böner. Judens uppgift i världen är alltså att leva som en förebild för sina medmänniskor och skapa så mycket gott i världen som han kan. Detta kan ta sin yttring i att skapa ett nytt läkemedel, i att undervisa eller i att få ett barn. I alla dessa exempel har en människa blivit given godhet och liv. Och som det står: "Han som räddar en persons liv är som om han räddat en hel värld."
-----------------------------------------------------
Hoppas detta kan informera och ligga som grund för en diskussion kring judendomen som tro, religion och etiksystem.
Shoot!
)
