Du får lite blandade svar av mig, så får andra fylla på
Citat:
Ursprungligen postat av Klas999
I konspiration? Du menar i konspirationsteorier? Anser du att P2 endast var en konspirationsteori som media hittat på eller en verklighet? I övrigt denna loge var väl en riktig och reguljär frimurarloge innan? Varför hette man som en reguljär frimurarloge Propaganda Due? Låter väldigt politiskt, några som vill propagera något. Det är väl förbjudet enligt frimureriet?
P2 och Propaganda Due fanns, men förändrades över tid. Historien i korthet är:
1877 konstituerades logen Propaganda due under Grand Orient of Italy. Där samlades allsköns personer med förbindelser till affärsvärlden, myndigheter, militären och maffian. 1976 hade man blivit så ökända att den italienska stormästaren bestämde att logen skulle stängas och drog tillbaka dess konstitorial och uteslöt dess medlemmar. Den dåvarande mästaren i logen, Licio Gelli, struntade i detta, samlade ihop de tidigare medlemmarna och körde vidare under namnet P2. Man var då en helt fristående enhet som inte erkändes som frimurare av någon reguljär storloge eller frimurerisk grupp. 1981 var skandalen ett faktum.
Citat:
Ursprungligen postat av Klas999
Om det inte finns någon storloge eller överorganisation, varför måste då en reguljär frimurarloge erkännas av United Grandlodge of England? Det låter ungefär som UGLE är lite som påven för katolikerna, som måste erkännas osv. För mig låter det som en överorganisation.
Det finns ingen överorganisation som bestämmer över någon annan. Det kraftigaste medel någon storloge har mot någon annan är att sluta erkänna den (vilket också händer tämligen ofta).
Jag tycker att den bästa jämförelsen är hur kyrkorna fungerar. Det finns i Sverige idag ingen "överkyrka" eller överorganisation som bestämmer över alla kristna kyrkor. Det finns samarbetsorganisationer och gemensamma initativ, ibland mer ibland mindre. i stort sett alla kristna kyrkor samlas inom Sveriges Kristna Råd (SKR). En del är så överens om varandras teologi, organisation och utbildningar att man låter präster från "den andra kyrkan" tjänstgöra som präster i den egna, andra står längre ifrån varandra eller har ett mindre långtgående samarbete. Men man erkänner varandra som kristna kyrkor.
Och liksom det i frimurarvärlden inte finns finns något som hindrar någon annan att starta upp en helt egen organisation och kalla det för frimureri finns det inget som hindrar någon att starta en organisation och kalla det en kristen kyrka. Men för att bli ansedd som kristen behöver man bli erkänd som kristen av de existerande kristna kyrkorna. Ett naturligt första steg skulle då bli att söka samarbetet och dialog med t.ex SKR eller Svenska kyrkan (som varande den största i Sverige). Huruvida Svenska kyrkan ansåg att den nya organisationen var kristen eller inte skulle direkt påverka hur övriga svenska kyrkor bedömde den. Liknande är det med UGLE; deras undersökningar av en storloge är genomgripande och många andra storloger ser det som en kvalitetsstämpel. Men det är ingen överorganisation.
Citat:
Ursprungligen postat av Klas999
Varför måste två "bröder" rekommendera en, innan man kan bli medlem?
För att se om personen passar i Orden, och för att se att Orden skulle passa för personen.
Citat:
Ursprungligen postat av Klas999
Eller åtminstone varför kan inte vanliga laglydiga medborgare söka medlemskap, utan måste rekommenderas av två frimurare??
Det går att söka utan att känna någon. Då kommer faddrar att tilldelas en.
Citat:
Ursprungligen postat av Klas999
Är inte denna lära, att kunna bli en bättre människa, något som borde spridas och läras ut till allmänheten?
Jo. Det kallas mission och pågår i kyrkan. Där hittar du samma lära.
Citat:
Ursprungligen postat av Klas999
Varför inte bara skriva ner denna symbolik, eller filma den och förklara grundligt vad den betyder och hur den ska praktiseras för att bli en bättre människa och sedan sprida den offentligt till alla medborgare?
För att dess pedagogiska värde ligger i upplevelsen. Att delta aktivt, inte lära sig passivt.
"Allt vad ni vill att människorna skall göra för er, det ska ni också göra för dem" och "älska din nästa såsom dig själv" är inget man tittar på, läser och lär sig. Det är något man gör. På samma sätt skulle poängen försvinna utan upplevelsen.
(Räcker upplevelsen? Nej, jag tror inte man på något sätt magiskt blir en bättre person av varken frimureri eller att gå i kyrkan. Med det kan hjälpa, olika för olika personer.)