Okej, tack för era svar. Nu känns det angeläget att ta upp frågan kring den påstådda nedgången i läskunnighet som tillförts medeltiden. I själva verket är uppfattningen en faktoid, en omhuldad myt om ni så vill, som blivit så vedertagen att man ofta inte kommer på tanken att ifrågasätta den. I själva verket vilar tesen på vaga hypoteser och rena gissningar som aldrig kunnat verifieras av historieforskningen - tvärtom. Därför är det inte konstigt att wikipediartikeln inte hänvisar till ngn källa på den punkten.
Dick Harrison, som är den i Norden ledande experten på det tidigmedeltida Europa, behandlar just frågan om den påstått minskade läskunnigheten i sin utmärkta bok
Krigarnas och helgonens tid - Västeuropas historia 400-800 (1999) under rubriken "kunde folk läsa och skriva?" (s. 374 ff.). Här tas bl.a. den brittiske historikern Rosamond McCattericks arbete upp, där hon i sin forskning faktiskt kommit fram till att läskunnigheten var utbredd bland Frankerrikets icke-kyrkliga lekmän. Ja t.o.m. stenografi var i bruk vid de kungliga kanslierna vid den här tiden (s. 376). Flera av de merovingiska kungarna i Frankerriket kunde beviserligen skriva, eftersom vi har deras dokumentsignaturer bevarade (s. 377). Från det langobardiska Italien har vi många indicier på att (ickekyrkliga) folk kunde läsa lagtexter; på 760-talet kunde 47% av dem som agerade vittnen i rättsmål i staden Lucca signera med sina egna namn, på 890-talet var siffran uppe i 83% (s. 377-78).
Intressant Cohiba att du nämner Karl den Store som ett praktexempel på den illeterate medeltide härskaren - han passar ju verkligen in i den gängse schablonbilden. Grejen är dock att Karl med största sannolikhet led av dyslexi. Hans fall är dock knappast typiskt för tidigmedeltida härskare. Som rena motsattsexempel skulle jag kunna nämna den visigotiske kungen Sisebut (regerade 612-21) som skrev naturvetenskapligt inspirerade dikter på hexameter, eller den merovingiske kungen Chilperic I av Soissons som skrev poesi och diskuterade huruvida man skulle införa nya tecken till alfabetet! (se Harrison s. 339-344). Dessa tidigmedeltida "barbarkungar" är uppenbarligen raka motsattsen till den sentida schablonbilden av den "mörka medeltiden" som påstås ersätta den "bländande antiken". Jag tycker Harrison uttrycker det hela träffande på sidan 375:
"De mörka århundradenas illiterate storman är med andra ord inget annat än en sagofigur - en schablon av många i raden av gamla efterhängsna myter om hur livet tedde sig i barbarernas tidsålder"
Intressant att du också nämner klottret från Pompeji. Nu har ju inget medeltida Pompeji bevarats, så tyvärr kan vi ju inte jämföra antikt klotter med eventuellt tidigmedeltida dito. Däremot finns det tusentals och åter tusentals klotter och småmeddelanden skrivna på näverbitar som grävts fram i det medeltida Novgorods kulturlager (från 1000-talet och framåt). Nu är visserligen inte detta det tidigmedeltida västeuropa, men likväl en liknande "barbarisk" och kulturellt perifer miljö. Jag kan dock aldrig tro att människorna i den jämförelsevis primitiva handelsstaden Novgorod på 1000-talet var så mycket mer läskunniga än vad deras västeuropeiska grannar var några hundra år innan...
Sedan har vi ju
runklotter bevarat från våra egna trakter, skrivna av vanliga människor från vikingatiden och fram till nordisk medeltid. Bland annat har vi den här roliga strofen "smiþur sarþ uiktisi | af snæltubenum" ( = Smiður (Smed) knullade Vigdís av snældubeinarna) som visar att våra egna medeltida förfäder var minst lika fräcka - och skrivkunniga - som pompeijanarna tusen år tidigare.
Som sagt, jag letar fortfarande efter tecken på att läs- och skrivkunnigheten skulle ha minskat under tidigmedeltid. Jag har läst en hel del, men ännu inte hittat några övertygande och vetenskapligt grundade belägg för att så var fallet. Problemet är att källunderlaget är alldeles för litet för att man ska kunna dra några säkra slutsatser. Kanske läskunnigheten minskade något i en del trakter, medan den kanske t.o.m. stärktes i andra. Vi vet inte säkert, utan kan bara peka på indicier om hur det kan ha varit. Att läskunnigheten skulle ha varit ovanlig och kanske endast förbehållen för de kyrkligt bildade kan man däremot, som vi sett, på vetenskapliga grunder avfärda som rent nonsens.