Om vi tittar på hur de olika kyrkorna, de olika medeltida kristna inriktningarna, såg ut så var ju vissa lite präglade av den kultursfär den hade vuxit fram ut.
Som tex den engelska, iriska - eller "keltiska" kyrkan.
Som var en del inspirerad av det keltiska arvet och dess traditioner från brittiska öarna.
Den skiljde sig från den tyska, Tysk-Romerska kyrkan.
Och den Ortodoxa kyrkans olika inriktningar, alla i olika grav influerade av sin kultursfär, från den ryska till den grekiska och syriska, osv.
Det som de alla har, hade, gemensamt var ju det essentiella, det kristna budskapet. Där var de tinte mycket som skilde de olika åt.
Men i ritual, tradition, helgondyrkan, och det politiska, så fanns det ju tydliga skillnader.
---
Den Nordiska kyrkan, som uppstod här i Norden med start ungefär vid 1000-taet, och en definitiv start under 1100-talets explosion i kyrkbyggandet.
I vilket fall som helst så var detta en kristendom, en kyrklig inriktning, som hade tydliga drag från den lokala kulturen.
Inte minst i sedvänjan att resa, och rista, runstenar (med kristet budskap).
Man byggde ju också kyrkor på företrädesvis redan förkristna heliga platser, gärna vid en förkristen Helig Källa.
Och många i en offerlund, med idegran som fortfarande fortsatte att avslöja vad som tidigare funnits på platsen i ytterligare tusen år (ända tills nu).
Den nordiska helgondyrkan var ju också lokalt präglad, där lokala personer blev helgonförklarade, eller där äldre förkristna heliga platser blev "övertagna" av dessa nyutnämnda helgon och fick bära dessas namn (som tex St Magnhilds källa i närheten av "Mörkrets gravfält" mellan Höör och Hörby norr om Ringsjön i centrala Skåne, var den gamla tidens maktsäte Fulltofta också finns i mitten).
Det jag alltså är ute efter är att om både den engelska/keltiska kyrkan liksom den tyska, eller de olika ortodoxa, osv blev ju alla fortsatt förknippade med sin lokala historia och prägel, och i flera fall kunde användas för närmast missionerande verksamhet, eller ändamål.
Hur kommer det sig att den Nordiska kyrkan inte verkade få samma funktion, eller roll?
Eller det kanske den gjorde, med tanke p hur den spred sig västerut till Island och Grönland, tex.
Även Skottland och Irland har fått sin beskärda del av nordisk kyrklighet.
---
Men, nu I modern tid så är det ju ingen, ingen alls, som talar om den "Nordiska kyrkan" på detta sätt.
Inte ens bland historiska "reenactors" eller vad det heter så är det den Nordiska kyrkan man söker återuppväcka, utan det är bara "Vikingatidens sk asadyrkan" som står i centrum.
Men, den "Nordiska kyrkan" hade ju så många kvarvarande förkristna element från den fornnordiska eran, och dessutom fins det fortfarande kvar några få (Lusse-firandet tex) som fortfarande består.
Varför är inte fler "Vikinga-älskare" mera intresserade av denna, den "Nordiska kyrkan" då egentligen?
Varför ser vi inte försök att återuppväcka, återfinna, återetablera denna, den enda sant Nordiska formen av kristendom som finns.
Den moderna svenska Katolicismen tex, den har ju ingenting ALLS att göra med den "Nordiska kyrkan." Utan tvärtom har ALLT att göra med den italienska.
Att återuppväcka den "Nordiska kyrkan" har ju varit att återfinna de gamla, fornnordiska knutpunkterna mellan "natur-myt-ritual" fast i en kristen kontext, eller överbyggnad.
Så som det var Då, så var det ju en kombination, av dels en teoretisk uppsättning idéer som kombinerades med ett slags "heliggörande av vardagen" från den naturdyrkande och polyteistiska Fornnordiska tron.
Och, med tanke på hur populärt det blivit idag med både Vikingar liksom "Asatro" osv, så borde det väl inte vara svårt att hitta sympatisörer och anhängare för den som hade haft kunskaperna och viljan att ge sig i kast med ett projekt av detta slag.
Moderna "Asatroende" har ju fått rätt så svårt pga de ständiga anklagelserna om rasism och nazism.
Men det hade nog en återuppväckt ny "Kristen inriktning" inte haft samma problem med, eller hur.
Och eftersom de allra flesta som vuxit upp i Norden har fått mycket av kyrkan och kristendomen med modersmjölken liksom, så hade det inte behövt bli så svårt för folk att känna igen sig själv i det.
För det ha det varit en "kyrka," som alla andra, men bara lite mer nordiskt fokuserad.
Som tex den engelska, iriska - eller "keltiska" kyrkan.
Som var en del inspirerad av det keltiska arvet och dess traditioner från brittiska öarna.
Den skiljde sig från den tyska, Tysk-Romerska kyrkan.
Och den Ortodoxa kyrkans olika inriktningar, alla i olika grav influerade av sin kultursfär, från den ryska till den grekiska och syriska, osv.
Det som de alla har, hade, gemensamt var ju det essentiella, det kristna budskapet. Där var de tinte mycket som skilde de olika åt.
Men i ritual, tradition, helgondyrkan, och det politiska, så fanns det ju tydliga skillnader.
---
Den Nordiska kyrkan, som uppstod här i Norden med start ungefär vid 1000-taet, och en definitiv start under 1100-talets explosion i kyrkbyggandet.
I vilket fall som helst så var detta en kristendom, en kyrklig inriktning, som hade tydliga drag från den lokala kulturen.
Inte minst i sedvänjan att resa, och rista, runstenar (med kristet budskap).
Man byggde ju också kyrkor på företrädesvis redan förkristna heliga platser, gärna vid en förkristen Helig Källa.
Och många i en offerlund, med idegran som fortfarande fortsatte att avslöja vad som tidigare funnits på platsen i ytterligare tusen år (ända tills nu).
Den nordiska helgondyrkan var ju också lokalt präglad, där lokala personer blev helgonförklarade, eller där äldre förkristna heliga platser blev "övertagna" av dessa nyutnämnda helgon och fick bära dessas namn (som tex St Magnhilds källa i närheten av "Mörkrets gravfält" mellan Höör och Hörby norr om Ringsjön i centrala Skåne, var den gamla tidens maktsäte Fulltofta också finns i mitten).
Det jag alltså är ute efter är att om både den engelska/keltiska kyrkan liksom den tyska, eller de olika ortodoxa, osv blev ju alla fortsatt förknippade med sin lokala historia och prägel, och i flera fall kunde användas för närmast missionerande verksamhet, eller ändamål.
Hur kommer det sig att den Nordiska kyrkan inte verkade få samma funktion, eller roll?
Eller det kanske den gjorde, med tanke p hur den spred sig västerut till Island och Grönland, tex.
Även Skottland och Irland har fått sin beskärda del av nordisk kyrklighet.
---
Men, nu I modern tid så är det ju ingen, ingen alls, som talar om den "Nordiska kyrkan" på detta sätt.
Inte ens bland historiska "reenactors" eller vad det heter så är det den Nordiska kyrkan man söker återuppväcka, utan det är bara "Vikingatidens sk asadyrkan" som står i centrum.
Men, den "Nordiska kyrkan" hade ju så många kvarvarande förkristna element från den fornnordiska eran, och dessutom fins det fortfarande kvar några få (Lusse-firandet tex) som fortfarande består.
Varför är inte fler "Vikinga-älskare" mera intresserade av denna, den "Nordiska kyrkan" då egentligen?
Varför ser vi inte försök att återuppväcka, återfinna, återetablera denna, den enda sant Nordiska formen av kristendom som finns.
Den moderna svenska Katolicismen tex, den har ju ingenting ALLS att göra med den "Nordiska kyrkan." Utan tvärtom har ALLT att göra med den italienska.
Att återuppväcka den "Nordiska kyrkan" har ju varit att återfinna de gamla, fornnordiska knutpunkterna mellan "natur-myt-ritual" fast i en kristen kontext, eller överbyggnad.
Så som det var Då, så var det ju en kombination, av dels en teoretisk uppsättning idéer som kombinerades med ett slags "heliggörande av vardagen" från den naturdyrkande och polyteistiska Fornnordiska tron.
Och, med tanke på hur populärt det blivit idag med både Vikingar liksom "Asatro" osv, så borde det väl inte vara svårt att hitta sympatisörer och anhängare för den som hade haft kunskaperna och viljan att ge sig i kast med ett projekt av detta slag.
Moderna "Asatroende" har ju fått rätt så svårt pga de ständiga anklagelserna om rasism och nazism.
Men det hade nog en återuppväckt ny "Kristen inriktning" inte haft samma problem med, eller hur.
Och eftersom de allra flesta som vuxit upp i Norden har fått mycket av kyrkan och kristendomen med modersmjölken liksom, så hade det inte behövt bli så svårt för folk att känna igen sig själv i det.
För det ha det varit en "kyrka," som alla andra, men bara lite mer nordiskt fokuserad.