Vinnaren i pepparkakshustävlingen!
2024-02-24, 08:37
  #217
Medlem
bithaxs avatar
Jag skulle varit helt okej om det buddism eller någonting, men nu är det ju islam.

Koranen och haditerna är i grunden en fultolkning samma gamla saga där man smugit in en massa skit som blodsriter, kvinnoförtryck och antisemitism.

Jag vet inte varför vi skulle vilja ha mer av det här. Vi har precis lyckats bli av med den jävla kyrkan som mördade tusentals i dethär landet.
Citera
2024-02-24, 08:59
  #218
Medlem
När jag hör ordet islam associerar jag främst till lättkränkthet, halshuggningar, skrikande folkmassor, bomber och flygplan som flyger in i byggnader. Tror inte jag är ensam om det och jag tror inte att det är tillfällighet att det blivit så.
Citera
2024-02-24, 10:12
  #219
Medlem
g0dspirits avatar
Citat:
Ursprungligen postat av Signalsanning
Jag är inte muslim av något slag. Men jag har flera muslimska vänner. Jag undrar egentligen vad etniska svenskar är rädda för?

Är ni rädda för Islam som religion eller för arabisering av kulturen?
Är ni rädda för religion i helhet?

För min upplevelse av svenskar är att man blir ett hot så länge man tillhör en religiös grupp. Jag tycker till och med svenskar har varit hårda mot oss kristna som gärna känner tillhörighet med vår trosåskådning. Innan Islam kom till Sverige så hånade man kyrkan otroligt mycket, nu har det minskat i och med Islams uppkomst.

Jag vet inte om det har med att man hotar statskänslan eller vad det är. Kan ni förklara er?

Nämn ett land som styrs utifrån islam, som inte är kaos.
Citera
2024-02-24, 10:17
  #220
Medlem
Shadowk102s avatar
Islam är en hotfull krigsreligion som måste ha 0 anhängar framöver. Se nedan att i deras viktigaste bok Koranen står det att Islam ska spridas med krig vilket är helt felaktigt då den religionen istället ska avvecklas helt:
Citat:
Holy War (Jihad)
(o9.0) - Jihad means to war against non-Muslims, and is etymologically derived from the word mujahada signifying warfare to establish the religion...

The scriptural basis for jihad... is such Koranic verses as:
-1- “Fighting is prescribed for you'' (Koran 2: 216);
-2- “Slay them wherever you find them'' (Koran 4: 89);
-3- “Fight the idolators utterly'' (Koran 9: 36);
Länk: https://www.thereligionofpeace.com/p...es/sharia.aspx

Islam är den största krigsreligionen och därefter så är satanismen också hotfull.
Citera
2024-02-24, 11:03
  #221
Medlem
321js avatar
https://www.varldenidag.se/nyheter/k...slamism/788983

"Religionsforskaren Sameh Egyptson anser att Svenska kyrkan i sin religionsdialog ger legitimitet åt islamister. Nyligen ställde en församling in hans planerade medverkan med hänvisning till säkerhetsläget, men Egyptson tror att anledningen till avbokningen är att personer inom Svenska kyrkan inte vill upplåta plattform åt honom."



https://omni.se/avhandling-om-islam-...ammas/a/zEqb91

"Sameh Egyptson nekar till att han skulle ha begått något brott i samband med arbetet.

– De som anmält mig till Önep vill skrämma forskare till tystnad. Den här lagen måste ändras eller tas bort när det gäller samhällsvetenskaplig forskning, säger han till Sydsvenskan."

https://lucris.lub.lu.se/ws/portalfi...tson_10feb.pdf

"Global politisk islam? Muslimska brödraskapet & Islamiska förbundet i Sverige

Sameh Egyptson"

https://portal.research.lu.se/sv/pub...ka-f%C3%B6rbun


"Sammanfattning
This thesis puts the question if the Islamic Association of Sweden (Islamiska förbundet I Sverige) can be considered to be a branch of the global, Islamist movement The Muslim Brotherhood. This question is highly controversial in Swedish political and academic conversation. To answer it, an investigation is carried through of the organization, ideology, and practical politics of the two movements.

The primary sources used are Arabic as well as Swedish websites, messages in media, ideological platforms, works in Islamic theology or political theory, as well as administrative archives and records in Sweden. Especially, interviews are not used. Methodologically, traditional source critical historical method is used Eight indicators of affiliation are developed, like historical origin, organizational and personal contacts as well as ideological or strategic similarity.

But also ideology analysis from Political Science when the political ideology of the two is analysed, using a distinction between fundamental and operative levels of political thought, and according to basic ideological themes like: view of (wo)man, worldview, fundamental values, view of the state, and view on political strategy. The result is that there are obvious similarities and connections between the two. The Islamic Association of Sweden is deeply involved in the global Muslim Brotherhood network, an can be regarded as its Swedish branch or “national organization”"

Google översättning:

"Denna avhandling ställer frågan om Islamiska förbundet I Sverige kan anses vara en gren av den globala, islamistiska rörelsen Muslimska brödraskapet. Denna fråga är mycket kontroversiell i svenskt politiskt och akademiskt samtal. För att svara på det genomförs en undersökning av de två rörelsernas organisation, ideologi och praktiska politik. De primära källorna som används är arabiska såväl som svenska webbplatser, meddelanden i media, ideologiska plattformar, verk inom islamisk teologi eller politisk teori samt administrativa arkiv och dokument i Sverige. Särskilt intervjuer används inte.

Metodologiskt används traditionell källkritisk historisk metod Åtta indikatorer på tillhörighet utvecklas, såsom historiskt ursprung, organisatoriska och personliga kontakter samt ideologisk eller strategisk likhet. Men också ideologianalys från statsvetenskap när de tvås politiska ideologi analyseras, med en distinktion mellan grundläggande och operativa nivåer av politiskt tänkande, och enligt grundläggande ideologiska teman som: syn på (kvinna) människa, världsbild, grundläggande värderingar, synsätt av staten, och syn på politisk strategi. Resultatet är att det finns uppenbara likheter och samband mellan de två.

Islamiska Föreningen Sverige är djupt engagerad i det globala nätverket Muslimska brödraskapet, och kan betraktas som dess svenska gren eller "nationell organisation".
När det gäller organisation har de två rörelserna en liknande organisationsstruktur, med en "inre cirkel" som innehar ledande positioner i ett brett organisatoriskt nätverk. När det gäller ideologi finns det en slående likhet mellan grundläggande idéer mellan de två: islam tolkas politiskt – "Brödraskapets islam" – som en omfattande plan för det samhälle som styrs av sharia; inte som ett pietistiskt system för privat gudstjänst.

Deras grundläggande värderingar, deras syn på kvinnor, sexualitet eller det utopiska islamiska samhället är desamma. Deras syn på social förändring och politisk strategi är också densamma. Den grundläggande politiska strategin är att sprida en stegvis, genomträngande kallelse till "islam", från individ till individ, sedan till familjerna, företagen och myndigheterna, vilket i slutändan leder till en total islamisering av samhälle och stat.

Brödraskapet ska agera från sidan som en pressgrupp på regimen för att stödja islamiseringen, inte starta ett eget parti. I praktisk politik följer det svenska IFiS strikt den "europeiska strategin" som utvecklats av MB ideologen Yusuf al-Qaradawi från 1995 med de fyra huvudpelarna: da'wah, enklavism, lobbyism och entryis."

(FB) När tar Islam över Sverige?


https://bulletin.nu/muslimska-brodra...a-till-sverige

"Enligt uppgifter i arabisk media planerade ledningen för den egyptiska grenen av Muslimska brödraskapet att flytta sitt huvudkontor till Sverige år 2015. Det rapporterar den islamistgranskande sajten Doku. Anledningen uppges bland annat ha varit organisationens finansiering i Sverige och landets frikostiga asylregler.
– Ryktet var att de ville flytta till Sverige, säger islamismforskaren Sameh Egyptson till Bulletin."

https://universitetslararen.se/2023/...kerhetspadrag/

"Vid disputationen var det en hög nivå på säkerheten i universitetsbyggnaden och de centrala aktörerna eskorterades till och från disputationen av livvakter. Khaled Salih påpekar att det här innebär något nytt i den svenska traditionen av tillit och öppenhet och undrar om de säkerhetsarrangemang som han upplevt i delar av Mellanöstern nu blivit en del av det akademiska livet i Sverige."


https://www.svd.se/a/JQk4MR/fria-mod...g-etikprovning

I Sverige riskerar man två års fängelse för att forska utan statligt tillstånd. Etikprövnings*lagen hör inte hemma i ett fritt samhälle, skriver Daniel Åkerman, Fria moderata studentförbundet.

Åklagare har beslutat att inleda förundersökning mot en avhandling framlagd vid ett framstående universitet. Det är en mening vi snarare associerar med auktoritära regimer än med rättsstaten Sverige. Ändå är det vad som har drabbat Sameh Egyptsons forskning om politisk islam i Sverige (SvD 20/2).
__________________
Senast redigerad av 321j 2024-02-24 kl. 11:47.
Citera
2024-02-24, 11:28
  #222
Medlem
nidbilds avatar
Citat:
Ursprungligen postat av Signalsanning
Jag är inte muslim av något slag. Men jag har flera muslimska vänner. Jag undrar egentligen vad etniska svenskar är rädda för?

Är ni rädda för Islam som religion eller för arabisering av kulturen?
Är ni rädda för religion i helhet?

För min upplevelse av svenskar är att man blir ett hot så länge man tillhör en religiös grupp. Jag tycker till och med svenskar har varit hårda mot oss kristna som gärna känner tillhörighet med vår trosåskådning. Innan Islam kom till Sverige så hånade man kyrkan otroligt mycket, nu har det minskat i och med Islams uppkomst.

Jag vet inte om det har med att man hotar statskänslan eller vad det är. Kan ni förklara er?


Antidemokratiska strömningar från moskeer.
Skolinspektionen har tex redan stängt minst 20 skolor runt om i Sverige VARFÖR? Och där har man svaret varför svensken och det svenska samhället inte går i klinch med islam.
Citera
2024-02-24, 11:44
  #223
Medlem
Holden.Caulfields avatar
Problemet med Islam är att det är en utvecklingsfientlig, fascism-bejakande religion som saknar en naturlig plats i (norra) Europa.
Citera
2024-02-24, 12:01
  #224
Medlem
Rädda? Vi är inte rädda. Vi är realister.
Vi vet vad islam är; en terrorsekt.
Koranen är en handbok i maktövertagande och terroristhandlingar.
Citera
2024-02-24, 13:27
  #225
Medlem
321js avatar
(FB) Riksdagsledamot Jamal El-Haj (S) deltar i Hamas konferens och försöker ingripa i asylärende

https://www.blt.se/ledare/ditt-folk-...l-vi-e7af90de/

"Hur reagerade då El-Hamas-Haj på reprimanden från partiledningen?

I ett inlägg på sociala medier, beklagar El Haj ”att mitt parti satte mig i en position som tvingade mig att välja mellan partiet, mitt folk & min familj.”

Det är ett intresseväckande uttalande ur flera aspekter.

För det andra. I regeringsformen slås det högtidligt fast att all ”offentlig makt i Sverige utgår från folket” och att”riksdagen är folkets främsta företrädare”. Men det är inte detta ”folk”, som El Haj syftar på när han skriver att han tvingades välja sitt folk framför sitt parti – utan det palestinska folket."
__________________
__________________
Senast redigerad av 321j 2024-02-24 kl. 13:43.
Citera
2024-02-24, 13:33
  #226
Medlem
Jag är mest rädd för att skära pepparskalet enligt islamisk lag. Det är så hemskt att operera sig för att bedöva urinröret med nålar och skära av epidermis. Självklart, om du hade blivit omskuren i ung ålder, skulle du inte ha varit rädd för islam. Men som person med operationsfobi är jag väldigt rädd för att behöva opereras för att ta bort epidermis enligt sharialagen.
Citera
2024-02-24, 14:00
  #227
Medlem
321js avatar
Vad man kan använda "religionen" till:

(FB) Påstådd Rysk "Spionhubb" Hässlö, Västerås.
Citera
2024-02-24, 15:13
  #228
Medlem
Citat:
Ursprungligen postat av 321j
https://www.varldenidag.se/nyheter/k...slamism/788983

"Religionsforskaren Sameh Egyptson anser att Svenska kyrkan i sin religionsdialog ger legitimitet åt islamister. Nyligen ställde en församling in hans planerade medverkan med hänvisning till säkerhetsläget, men Egyptson tror att anledningen till avbokningen är att personer inom Svenska



https://omni.se/avhandling-om-islam-...ammas/a/zEqb91

"Sameh Egyptson nekar till att han skulle ha begått något brott i samband med arbetet.

– De som anmält mig till Önep vill skrämma forskare till tystnad. Den här lagen måste ändras eller tas bort när det gäller samhällsvetenskaplig forskning, säger han till Sydsvenskan."

https://lucris.lub.lu.se/ws/portalfi...tson_10feb.pdf

"Global politisk islam? Muslimska brödraskapet & Islamiska förbundet i Sverige

Sameh Egyptson"

https://portal.research.lu.se/sv/pub...ka-f%C3%B6rbun


"Sammanfattning
This thesis puts the question if the Islamic Association of Sweden (Islamiska förbundet I Sverige) can be considered to be a branch of the global, Islamist movement The Muslim Brotherhood. This question is highly controversial in Swedish political and academic conversation. To answer it, an investigation is carried through of the organization, ideology, and practical politics of the two movements.

The primary sources used are Arabic as well as Swedish websites, messages in media, ideological platforms, works in Islamic theology or political theory, as well as administrative archives and records in Sweden. Especially, interviews are not used. Methodologically, traditional source critical historical method is used Eight indicators of affiliation are developed, like historical origin, organizational and personal contacts as well as ideological or strategic similarity.

But also ideology analysis from Political Science when the political ideology of the two is analysed, using a distinction between fundamental and operative levels of political thought, and according to basic ideological themes like: view of (wo)man, worldview, fundamental values, view of the state, and view on political strategy. The result is that there are obvious similarities and connections between the two. The Islamic Association of Sweden is deeply involved in the global Muslim Brotherhood network, an can be regarded as its Swedish branch or “national organization”"

Google översättning:

"Denna avhandling ställer frågan om Islamiska förbundet I Sverige kan anses vara en gren av den globala, islamistiska rörelsen Muslimska brödraskapet. Denna fråga är mycket kontroversiell i svenskt politiskt och akademiskt samtal. För att svara på det genomförs en undersökning av de två rörelsernas organisation, ideologi och praktiska politik. De primära källorna som används är arabiska såväl som svenska webbplatser, meddelanden i media, ideologiska plattformar, verk inom islamisk teologi eller politisk teori samt administrativa arkiv och dokument i Sverige. Särskilt intervjuer används inte.

Metodologiskt används traditionell källkritisk historisk metod Åtta indikatorer på tillhörighet utvecklas, såsom historiskt ursprung, organisatoriska och personliga kontakter samt ideologisk eller strategisk likhet. Men också ideologianalys från statsvetenskap när de tvås politiska ideologi analyseras, med en distinktion mellan grundläggande och operativa nivåer av politiskt tänkande, och enligt grundläggande ideologiska teman som: syn på (kvinna) människa, världsbild, grundläggande värderingar, synsätt av staten, och syn på politisk strategi. Resultatet är att det finns uppenbara likheter och samband mellan de två.

Islamiska Föreningen Sverige är djupt engagerad i det globala nätverket Muslimska brödraskapet, och kan betraktas som dess svenska gren eller "nationell organisation".
När det gäller organisation har de två rörelserna en liknande organisationsstruktur, med en "inre cirkel" som innehar ledande positioner i ett brett organisatoriskt nätverk. När det gäller ideologi finns det en slående likhet mellan grundläggande idéer mellan de två: islam tolkas politiskt – "Brödraskapets islam" – som en omfattande plan för det samhälle som styrs av sharia; inte som ett pietistiskt system för privat gudstjänst.

Deras grundläggande värderingar, deras syn på kvinnor, sexualitet eller det utopiska islamiska samhället är desamma. Deras syn på social förändring och politisk strategi är också densamma. Den grundläggande politiska strategin är att sprida en stegvis, genomträngande kallelse till "islam", från individ till individ, sedan till familjerna, företagen och myndigheterna, vilket i slutändan leder till en total islamisering av samhälle och stat.

Brödraskapet ska agera från sidan som en pressgrupp på regimen för att stödja islamiseringen, inte starta ett eget parti. I praktisk politik följer det svenska IFiS strikt den "europeiska strategin" som utvecklats av MB ideologen Yusuf al-Qaradawi från 1995 med de fyra huvudpelarna: da'wah, enklavism, lobbyism och entryis."

(FB) När tar Islam över Sverige?


https://bulletin.nu/muslimska-brodra...a-till-sverige

"Enligt uppgifter i arabisk media planerade ledningen för den egyptiska grenen av Muslimska brödraskapet att flytta sitt huvudkontor till Sverige år 2015. Det rapporterar den islamistgranskande sajten Doku. Anledningen uppges bland annat ha varit organisationens finansiering i Sverige och landets frikostiga asylregler.
– Ryktet var att de ville flytta till Sverige, säger islamismforskaren Sameh Egyptson till Bulletin."

https://universitetslararen.se/2023/...kerhetspadrag/

"Vid disputationen var det en hög nivå på säkerheten i universitetsbyggnaden och de centrala aktörerna eskorterades till och från disputationen av livvakter. Khaled Salih påpekar att det här innebär något nytt i den svenska traditionen av tillit och öppenhet och undrar om de säkerhetsarrangemang som han upplevt i delar av Mellanöstern nu blivit en del av det akademiska livet i Sverige."


https://www.svd.se/a/JQk4MR/fria-mod...g-etikprovning

I Sverige riskerar man två års fängelse för att forska utan statligt tillstånd. Etikprövnings*lagen hör inte hemma i ett fritt samhälle, skriver Daniel Åkerman, Fria moderata studentförbundet.

Åklagare har beslutat att inleda förundersökning mot en avhandling framlagd vid ett framstående universitet. Det är en mening vi snarare associerar med auktoritära regimer än med rättsstaten Sverige. Ändå är det vad som har drabbat Sameh Egyptsons forskning om politisk islam i Sverige (SvD 20/2).

Det som är märkligt är hur Sverige väljer sina invandrare i perioder. Dem borde ju välja folk från länder där folk har lättsre att anpassa sig.
Citera

Stöd Flashback

Flashback finansieras genom donationer från våra medlemmar och besökare. Det är med hjälp av dig vi kan fortsätta erbjuda en fri samhällsdebatt. Tack för ditt stöd!

Stöd Flashback