Citat:
Ja, det finns ju saker inom dessa religioner som ses som gott och ont, dygder och laster. Fast det finns ju en intressant filosofisk betraktelse, att en god gärning kanske bara är god om den görs av fri vilja.
Inom islam anses det vara "gott" att kvinnor täcker sitt hår eller större delar av sina kroppar. Fast om kvinnor tvingas till det av kultur, släktingar eller samhället som i Iran, försvinner väl kanske en del av den "goda" aspekten?
Finns inte möjlighet att göra ont har kanske en god gärning inget värde... Fast i en del muslimska länder är gärningar som anses "onda" ur ett religiöst perspektiv förbjudna eller de religiöst riktiga påbjudna, varför att avstå från dessa gärningar kanske torde vara av mindre värde?
Detta är ju kanske också varför ondska finns? Utan ondska hade fritt val mellan bra och dåliga gärningar inte varit möjliga. Folk hade då inte gjort gott utav dygd, utan för att valet inte finns.
Är det lite något av detta som utövas i en del muslimska länder?
Sen kan man se det mer filosofiskt som om folk inte begår brott av rädsla för straff eller för de inte vill begå brott? Det sistnämnda torde väl vara det mest nobla?
Vad tycker ni? Måste dåliga saker ur ett religiöst eller sekulärt perspektiv vara möjliga för att fri vilja ska kunna finnas?
Inom islam anses det vara "gott" att kvinnor täcker sitt hår eller större delar av sina kroppar. Fast om kvinnor tvingas till det av kultur, släktingar eller samhället som i Iran, försvinner väl kanske en del av den "goda" aspekten?
Finns inte möjlighet att göra ont har kanske en god gärning inget värde... Fast i en del muslimska länder är gärningar som anses "onda" ur ett religiöst perspektiv förbjudna eller de religiöst riktiga påbjudna, varför att avstå från dessa gärningar kanske torde vara av mindre värde?
Detta är ju kanske också varför ondska finns? Utan ondska hade fritt val mellan bra och dåliga gärningar inte varit möjliga. Folk hade då inte gjort gott utav dygd, utan för att valet inte finns.
Är det lite något av detta som utövas i en del muslimska länder?
Sen kan man se det mer filosofiskt som om folk inte begår brott av rädsla för straff eller för de inte vill begå brott? Det sistnämnda torde väl vara det mest nobla?
Vad tycker ni? Måste dåliga saker ur ett religiöst eller sekulärt perspektiv vara möjliga för att fri vilja ska kunna finnas?
Vad menar du med fri vilja?
