Citat:
Ursprungligen postat av
baggebo1
Vi behöver en tråd om denne intellektuelle gigant, som de senaste åren stigit fram som den störste av alla judekritiker.
När det kommer till judefrågan är Jones obeveklig, och alltid inne på rätt spår. Folk borde vara tacksamma att vi har denne mästare bland oss, men det är inte ofta jag ser svenskar nämna honom.
Älskar inte Jones judarna så mycket att han kan tänka sig ha dem i familjen? Speciellt om de konverterar till katolicismen? Är det här att vara en bra judekritiker och en person som alltid är inne på "rätt spår"?
Jones är en fanatiker. Fanatiker styr ofta faktan för att främja det de är fanatiska om, därför bör man vara väldigt kritisk till vad Jones säger, speciellt eftersom han är mer bildad än de flesta och därmed kan manipulera narrativet.
Som mer rättrogen än dagens katoliker (vilket inte är svårt) så vågar han även kritisera det som hotar hans religion katolicismen, så som han ser den.
Citat:
Ursprungligen postat av
Stabskapten
Man får nästan alltid veta något nytt varje gång man lyssnar på eller läser något av E Michael Jones. Här samtalar han med en annan katolik som tagit stark ställning mot judeväldet i västvärlden, biskopen Richard Williamson:
https://www.youtube.com/watch?v=casxXTtQFPs
Det dröjer inte länge innan man får höra något man blir intresserad av att läsa mer om, exempelvis att de allierade introducerade pornografi under ockupationen av Tyskland efter andra världskriget och att en tysk kardinal, Josef Frings, tog strid mot detta.
Eftersom de är fanatiker så försöker de (ofta ensidigt) lyfta fram sina egna som "kritiker" mot det liberala systemet när dessa många gånger har exakt samma värderingar som liberalerna själva.
Passade på att Jewgla Frings.
Biskop som var emot det nationalsocialistiska styret i Tyskland, beklagar sig över hur de behandlar "det utvalda folket"
"The persecution of the Jews was described by Frings as "himmelschreiendes Unrecht" (injustice crying out to heaven). His popularity saved him from reprisals more than once. Nevertheless, he was closely monitored by the Gestapo with the aid of several informers, including some clerics.
Frings's consecration was used as a demonstration of Catholic self-assertion. In his sermons, he repeatedly spoke in support of persecuted peoples and against state repression. In March 1944, Frings attacked arbitrary arrests, racial persecution and forced divorces. That autumn, he protested to the Gestapo against the deportations of Jews from Cologne and surrounds.[3] In 1943, the German bishops had debated whether to confront Hitler directly and collectively over what they knew of the treatment of Jews. Frings wrote a pastoral letter cautioning his diocese not to violate the inherent rights of others to life, even those "not of our blood" and even during war, and preached in a sermon that "no one may take the property or life of an innocent person just because he is a member of a foreign race"."
Vi vet ju hur kriget gick och hur han varit delaktig i sitt sätt för att försvaga styret med hans rygghugg. Som belöning fördes porren in i samhället. För sådana som honom är det viktigare med den egalitära tanken om alla människor än om porr, tankar som förövrigt Jones delar.