Citat:
Ursprungligen postat av
staticage
Bhuddismen säger ingenting om att inte försvara sej eller säga ifrån till dryga människor.bara man inte låter det påverka dej psykiskt,finns jättemånga exempel där bhuddister gått på krigstigen.Kommer inte ihåg landet men någonstans i asien där munkar jagar och dödar muslimer detta är nutid.
Du har helt rätt i att man får försvara sig i buddhismen. Buddhismen handlar inte om dogmatiska förbud mot kroppsliga handlingar, utan om de intentioner som är skadliga för sinnet. Att skydda sig själv från skada har inte sitt upphov i samma sinnestillstånd som när man medvetet och med vilja vill skada en annan människa. Men hämnd är något Buddha invänder emot.
Munkarna som dödar muslimer i Burma är inte Buddhister fast dom bekänner sig som sådana och klär sig som sådana. Buddha lärde ut en väg av att inte skada, på grund av den skada det orsaker ditt sinne.
Citat:
Ursprungligen postat av
Jonblund
Alla 3 är förkunnare av olika dogmatiska system. Ett dogmatiskt system kan aldrig ha någon beröring men ett system som grundar sig i den personliga friheten
Buddhismen är inget dogmatiskt system utan en uppmaning till människan att själv söka inom sig efter sanningen. Med sanningen avser sanningen om lidande, lidandets orsak, slutet på lidande och vägen som leder till slutet på lidande (de fyra ädla sanningarna Eng: Four Noble Truths). Buddhismen är motsatsen till blind tro på något. Buddha sa "Ehipassiko" vilket betyder "kom och se för dig själv" och utövandet av hans läror, genom träning i meditation, kommer att visa dig sanningen. Det som skiljer Buddhismen från abrahamitiska religioner är att det inte ens hade spelat någon roll om Buddha funnits eller inte. Sanningen är densamma, objektiv och tillgänglig på samma sätt idag, som då Buddha sägs ha levt.
Om något så uppmanade Buddha de som snabbt ville uppnå sann frihet och frid att avskärma sig från samhället. Buddha var på inget sätt en social aktivist eller någon som dikterade regler för hur samhället skulle fungera. I förlängningen skulle man kunna säga att om alla levde som perfekta följare av Buddha så skulle varken samhället eller livet för munkarna fungera då dom är beroende av varandra. Det är samtidigt ingen risk att alla skulle bli följare av Buddha och ordinera som munkar så det är bara spekulationer.