Citat:
Ursprungligen postat av
Folketstempel
Kritiken är inte speciellt ny, ni har haft bra tid på er att förklara saker och ting, men uppenbart misslyckats.
Antifrimureriska dokumentat är ett flygblad tryckt 1698 av den presbyterianske pastorn Winter.
TILL ALLA GUDFRUKTIGA MÄNNISKOR, i staden London.
Som jag anser det vara av nöden att varna er för den Skada och det Onda som utövas i Guds Åsyn av dem som kallar sig Frie Murare, säger jag att ni skall ta er i Akt så att inte deras Ceremonier och hemliga Eder får er i sitt grepp; och var vaksam på det att inget må få er att fela i er Gudfruktighet. För denna djevulska Manliga Sekt håller Möten i hemlighet som bryter mot alla som inte följer deras Sak. De är den Anti Krist som skulle komma för att få Människan att inte Frukta Gud. För varför skulle Män mötas på hemliga Platser så att ingen Ser dem utföra Guds Verk, och är detta inte detta Ogärningsmäns sätt?
Vet att Gud ser dem som sitter i Mörkret de skall drabbas och deras Hjärtas Hemligheter skall uppenbaras. Rör er inte bland dessa korrupta Människor så att ni ertappas vid Världs Branden.
https://sv.wikipedia.org/wiki/Antifrimureri
Du ska nu få en ärlig chans.
Argumentera din åsikt gentemot Olle Lundin, professor i förvaltningsrätt här i tråden, sedan får vi se om du har rätt eller fel baserat på det.
Experten: Därför är det problematiskt att Karlstads politiker är med i frimurarorden
Att vara politiker och frimurare är inte olagligt – men det kan leda till problem, enligt Olle Lundin, professor i förvaltningsrätt.
– Folk undrar ju hur det är möjligt att det kan få sitta en klick frimurare och styra en kommun, säger han.
https://www.svt.se/nyheter/lokalt/va...-frimurarorden
Den antifrimureriska teorin baserades myvket på föreställningen att vi hade en egen dold och ockult religion som felade antingen genom att vara kättersk eller icke tillgänglig för alla, vilket strider mot bibeln. I internationellt frimureri så kräver de ju dessutom enbart tro på ett ”högre väsen” vilket kan betyda vad som helst. Självklart reagerar gudfruktiga präster på sådant. Samtidigt, implicerar man att vi dessutom styr en massa saker vilket för oss in på din fråga. Här får du ett ärligt svar.
Han har givetvis rätt i det avseendet att det är ett demokratiskt problem om beslut som fattas i kommunen skulle komma ifrån orden. Om man på möten i frimurarhuset skulle bestämma vilka politiska beslut som skulle tas, dribbla med kompromisslösningar över partigränser på ett sätt som kräver lydnad emot orden och leder till skendemokrati, att tjänstemän tar beslut för att gynna bröder eller orden etc.
Jag inser givetvis att det finns människor som antingen är rädda för att sådant förekommer/kan förekomma eller rent av är själva huvudpoängen med frimureri. Reglerna för oss internt är glasklara på denna punkt. Vi diskuterar inte politik, religion eller ekonomi när vi ses. Likaså är alla eventuella löften om lydnad gentemot orden, något som enbart gäller frimureriska ting och inget som kan eller ska beröra allmänna ting. Händer det att man hör bröder prata om sådant ändå? Ibland, hör man givetvis en del saker som antyder en politisk uppfattning eller liknande. Det bästa sättet är då att inte ägna det något uppmärksamhet eller gå i polemik utan bara strunta i det. Ev. kan man ibland behöva påminna en broder om detta om denne glömmer av sig under t ex den efterföljande måltiden. Vi pratar inte om dessa ting när vi träffas, men det är också det de som är riktigt kritiska är rädda för. Det har också väldigt svårt att föreställa sig vad vi gör under de ibland flera timmar långa loger vi besöker. Ja, inte sitter vi och överlägger om vilka politiska beslut som ska tas, vem som ska få kontraktet att lägga nytt golv i kommunens bibliotek, eller hur man ska få en polisanmälan mot en broder att försvinna… Vi sysslar med helt andra saker som handlar om den personliga utvecklingen, en tro på att man vill skapa en bättre värld och en insikt om att man har ett personligt ansvar i detta. Exakt vad som sker är givetvis hemligt, men det handlar främst om att pedagogiska poänger försvinner. Detta sker under ritualmässiga former på ett sätt som både underlättar en personlig reflektion och tjänar som påminnelse. Inga dogmer förekommer utan du tar till dig det du vill av innehållet och gör det begripligt för dig själv. Efteråt äter vi en måltid (med vissa formaliteter) och tar en kaffe efteråt. Reglerna om vad vi får och kan prata om gäller fortfarande då. Det vissa är rädda för att vi sysslar med ska inte förekomma helt enkelt. Kan man föreställa sig att två personer som känner varandra via orden kommer överens om något i andra sammanhang? Absolut! På samma sätt som de lika gärna kunde ha lärt känna varandra genom golfklubben, kyrkan, astronomiklubben eller vad som helst. Som frimurare befinner man sig dock på en personlig resa som ska vara både utvecklande, dvs du förväntas göra framsteg, samt moraliskt uppbygglig. Hittar du på en massa korrupta saker kan du bli utesluten. Sen har det i vissa länder funnit avarter av frimureri där det mest handlat om en täckmantel för att syssla med korruption. P2 t ex. Loger som dessa är ett lika stort hot mot frimureriet som mot det övriga samhället. Det är oerhört hårt reglerat vilka utländska loger vi får ha kontakt med för att undvika att bli sammanblandade med sådant. Finns det ändå rötägg i organisationen? Givetvis, men det finns det ju överallt. Får dessa inflytande? Självklart inte.
