Sedan jag i tidiga tonåren läste min första de Sade-roman (120 dagar) har jag fascinerats av den revolutionära filosofin.
Det är svårt att sätta fingret direkt på vad exakt det är han kritiserar och vill få sagt med sina skriverier,
Men att det behandlar frågor om människans frihet samt hennes naiva syn på makt och moral är helt säkert.
Frågorna är många och svaren komplexa,
Men som jag ser det är huvudlinjen hos "den gudomliga markisen" densamma som för Schopenhauer och senare hos Nietzsche. Ämnet är alltså världen som vilja, viljan till makt, moralens relativitet och människans frihet.
Vad tänker ni om de Sades filosofi (sadism)?
https://sv.wikipedia.org/wiki/Markis_de_Sade
Det är svårt att sätta fingret direkt på vad exakt det är han kritiserar och vill få sagt med sina skriverier,
Men att det behandlar frågor om människans frihet samt hennes naiva syn på makt och moral är helt säkert.
Frågorna är många och svaren komplexa,
Men som jag ser det är huvudlinjen hos "den gudomliga markisen" densamma som för Schopenhauer och senare hos Nietzsche. Ämnet är alltså världen som vilja, viljan till makt, moralens relativitet och människans frihet.
Vad tänker ni om de Sades filosofi (sadism)?
https://sv.wikipedia.org/wiki/Markis_de_Sade
Citat:
Donatien Alphonse François de Sade, mest känd som markis de Sade, född 2 juni 1740 i Paris, död 2 december 1814 i Saint-Maurice, Val-de-Marne, var en fransk aristokrat, revolutionär, filosof och författare, ryktbar som libertin och internerad långa perioder av sitt liv. Han använde själv sällan sin ärvda grevetitel utan föredrog "markis", en hövlighetstitel som han haft innan han blev myndig. Hans släktnamn har gått till eftervärlden som substantiv; redan 1834 förekom det nybildade ordet "sadism" i ett franskt lexikon[6] och det skulle bli en del av alla språk. Det skulle också bilda en särskild kategori inom läkarvetenskapens beskrivningar av sexualitet [7] och så småningom även införlivas som en partialdrift i psykoanalytisk teoribildning.[8] Mot slutet av 1800-talet fick författaren Sade tillnamnet le divin marquis, "den gudomlige markisen", i Pietro Aretinos efterföljd, denne slagkraftige satiriker tillika förste erotiske författare i modern tid. Långt in på 1900-talet var flera av Sades litterära verk förbjudna att saluföra.
[...]
Från Sade till sadism:
Släktnamnet Sade blev ganska snabbt en del av det allmänna språkbruket som substantiv och adjektiv. Neologismen sadism dök upp 1834 i Dictionnaire universel av Boiste där ordet representerade en ”fruktansvärd villfarelse utifrån sedeslöshet : monstruöst och antisocialt system som revolterar mot naturen”. Ordet sadomasochism härstammar från Markis de Sade och hans brutala sexuella lekar med bl.a. piskor.
”Detta är ett namn som alla känner men som ingen utsäger; handen darrar när det skrivs och när det hörs låter det dystert”, står det i en fransk uppslagsbok från 1857 i artikeln om Sade. ”Inte nog med att den här mannen förespråkar orgier, han uppmanar till stöld, föräldramord, helgerån, skändning av gravar, barnamord, alla möjliga hemskheter. Han kom på brott som inte fanns i brottsbalken; han tänkte ut tortyrmetoder som inkvisitionen inte hade kunnat drömma om.” [11]
I psykiatrisk terminologi infördes ordet sadism mot slutet av 1800-talet av professor Richard von Krafft-Ebing. Han gav begreppet sadism en vetenskaplig status, som motsats till masochism, för att beteckna en sexuell perversion där tillfredsställelse är kopplad till andras lidande eller förnedring.
Verk:
[...]
Från Sade till sadism:
Släktnamnet Sade blev ganska snabbt en del av det allmänna språkbruket som substantiv och adjektiv. Neologismen sadism dök upp 1834 i Dictionnaire universel av Boiste där ordet representerade en ”fruktansvärd villfarelse utifrån sedeslöshet : monstruöst och antisocialt system som revolterar mot naturen”. Ordet sadomasochism härstammar från Markis de Sade och hans brutala sexuella lekar med bl.a. piskor.
”Detta är ett namn som alla känner men som ingen utsäger; handen darrar när det skrivs och när det hörs låter det dystert”, står det i en fransk uppslagsbok från 1857 i artikeln om Sade. ”Inte nog med att den här mannen förespråkar orgier, han uppmanar till stöld, föräldramord, helgerån, skändning av gravar, barnamord, alla möjliga hemskheter. Han kom på brott som inte fanns i brottsbalken; han tänkte ut tortyrmetoder som inkvisitionen inte hade kunnat drömma om.” [11]
I psykiatrisk terminologi infördes ordet sadism mot slutet av 1800-talet av professor Richard von Krafft-Ebing. Han gav begreppet sadism en vetenskaplig status, som motsats till masochism, för att beteckna en sexuell perversion där tillfredsställelse är kopplad till andras lidande eller förnedring.
Verk:
”I hans person hyllar man filosofen i bojor, den absoluta revoltens förste teoretiker. „Sades verk inkluderar romaner, noveller, pjäser och politiska skrifter. Några av dessa publicerades under hans livstid under hans eget namn, andra dök upp anonymt och ytterligare andra postumt. Den enda av hans pjäser som spelades under hans livstid var Oxtiern, om en svensk greves brottsliga övergrepp. Den tillkom under vistelsen på Bastiljen och uruppfördes i oktober 1791 på Théâtre Molière i Paris [12]. Han är annars mest känd för ohämmade pornografiska skildringar med våldsamma inslag och hädelse mot Katolska kyrkan. Han var en förespråkare för extrem frihet, ohämmad av moral, religion eller lag.
– Albert Camus, Människans revolt.
__________________
Senast redigerad av Theofrast.Bombast 2021-03-15 kl. 03:53.
Senast redigerad av Theofrast.Bombast 2021-03-15 kl. 03:53.
