Citat:
Ursprungligen postat av
Diazeugma
Det finns ingen nämnvärd skillnad mellan svenska partier vad avser förhållningssättet till EU, WTO, WHO, FN eller någon annan global institution eller organisation. Den parlamentariska cosplay som sker på riksnivå överskuggar inte det faktum att samtliga svenska partier ingår i en ekonomiskt vänsterliberal, socialt kulturmarxistisk åttaklöver (från V till SD).
Ingen fundamental skillnad möjligen, men nog finns det vissa skillnader om man zoomar in sin skala tillräckligt.
Avviker man inte själv från normen kanske man inte inser hur långt ut skalan faktiskt går, och är man inte en del av normen kanske man inte inser nyanserna som ändå finns när skalar ned till där svenska partier brukar befinna sig.
Citat:
KLP, MED och AfS är inte riktiga partier. De är fenomen som uppstår när personer är tillräckligt insiktsfulla för att se hur massans politiska deltagande bara kan mynna i bidragspolitik och massinvandring, men samtidigt saknar politisk vilja att ändra systemet i grunden. Dessa motsägelsefulla dårar (KLP) och grifters (MED, AfS) ägnar sig hellre åt partipolitisk mimicry än att underminera det system som kontinuerligt plundrar och omfördelar allmänhetens resurser.
Småpartier är inte riktiga partier, eller menar du att just dessa tre ej är det är det för att de ej är så revolutionära som du önskat eller något...?
I ett demokratiskt system är det sällan en effektiv strategi att vilja störta systemet i grunden. Folk tenderar att vara (i en apolitisk mening) konservativa, och ogillar för stora förändringar på för kort tid. Revolutionärer gör aldrig bra val i demokratier, så länge det inte ser jävligt illa ut i samhället för de allra flesta.
Citat:
Överstatligheten är inbyggd i liberalismen, och det är inte det minsta underligt att internationella institutioner såsom NF/FN, frihandelszonerna eller överstatliga ekonomiska system såsom Breton Woods är direkta resultat av liberalismens universalistiska åtaganden. Globaliseringen är nämligen upplysningens inneboende mål, och liberalismen är liksom socialismen eller kommunismen bara en utväxt på detta träd.
I viss mån kan jag dela din beskrivning, men jag tror snarare att liberalismen dras till dessa institutioner då dem oftast är i grunden liberala.
Likvärdiga institutioner med samma typ av inflytande och ämnesområde, men väsensskilda målbilder sprungna från andra ideologiska grundteser hade troligen inte tagits emot med lika öppna armar.
Universalistisk är definitivt liberalismen, men konfliktlinjen mellan globalism och nationalism exempelvis ser jag mer i form av hur man strukturerar auktoritet och befogenheter, och vad som bör ha suveränitet och inte, och jag ser det inte som något självklart inneboende i liberalismen att denna bör vara på en viss nivå, även om man accepterar de internationella institutionerna i fråga.
Möjligen att det är inneboende att
röra sig i den riktningen, men man måste så klart också beakta om världen eller delar av världen är redo för det.
Att bara införa ett globalt demokratiskt system i en värld fylld av tyranner, teokrater och jämförbart dårskap vore inte precis hållbart eller förståndigt om det långsiktiga målet är en liberal värld.
"Globalisering" ser jag mer som utfallet som blir som resultat av fri handel, och någorlunda öppna gränser. Kulturellt och ekonomiskt utbyte i global omfattning resulterar i globalisering.
"Globalism" ser jag mer som en politisk strävan efter överbyggande juridiska institutioner.
Man kan alltså uppskatta globaliseringen, samtidigt som man är motståndare till globalismen, och tvärtom.
Även jag kan tycka att som ett långsiktigt flergenerationsmål så vore en global värld förmodligen eftersträvansvärt, men jag vill
först se en värld där denna övergång upplevs som närmast universellt naturlig utifrån de förhållanden som då råder, och där upplever jag inte att vi är, inte ens nära. Men ge internet några generationer till, så kan det mycket väl vara så att det känns lika naturligt att ha gemensamt styre med resten av världen som det känns att ha det inom Sverige idag, vem vet.
Dock uppfattar jag det som något obehagligt också, med risk för alltförmycket makt i alltför få händer. Att ha separata samhällssystem i form av länder, som alla gör lite olika saker, är i sig ett system som ger massa olika indikationer av vad fungerar och framförallt vad som inte fungerar. Det ger också människor möjligheten att söka sig till de system som passar de själva bättre, och allt detta hade gått förlorat i ett 'riktigt' globalt samhällssystem som inte hade haft alls samma möjligheter till upptäcka och korrigera misstag.
Har man 'one-size-fits-all', och begår misstag, så blir dessa misstag väldigt mycket mer kostsamma, och jag tror inte precis vi är nära en tid där mänskligheten inte längre begår misstag, om det nu ens skulle vara uppnåeligt.
Universalismen pekar bara på att ideologin är universalistisk applicerbar, vilket inte vore fallet på alls samma sätt för låt säga socialkonservativismen i Sverige, som är mycket mer
kulturspecifik och nationellt förankrad. I olika kulturella kontexter hade man nått helt annorlunda slutsatser i vad ideologin resulterar i, ibland helt motsatta slutsatser, till skillnad från liberalism.
Jag är nyfiken, vilken ungefärlig ideologisk riktning lutar du åt egentligen...? Du kastar lite smuts i nästan alla riktningar känns det som.

Det är väl inte NS eller något sådant skit hoppas jag...