Vad är en segerkrans?

Det talas mycket om hur det ska gå att få en segerkrans i nya testamentet, är det någon symbolisk sak eller går det att få en riktig segerkrans och vad behöver man då göra för att få någonting sådant?

Segerkransen kanske är att klara livet på rätt sätt, så man kommer till rätt ställe i efterlivet?

Jo så tänker jag också. Kanske är att du enligt bibeln då klarar av livet på rätt sätt får du en segerkrans efter. Lever efter alla budord osv. Då kan du stå där med din segerkrans. Eller ligga ner mer för du är ju död.

Man får en krans på graven? ”Bra levt, hälsningar Gud”.

Så det finns flera belöningar om man har levt rättfärdigt? Paulus skriver ju i breven att kristna ska bli som Guds söner så vad är skillnaden mellan den belöningen och segerkransen?

Är det inte den vita ryttaren som får en segerkrans?

Jo det nämns i uppenbarelseboken också, vad är skillnaden på den vita ryttarens segerkrans och alla andras?

En segerkrans i sig själv är ju ett tecken för att ha vunnit så ja, det är något symboliskt

Man ska ta emot hela kunskapen om vem Gud är och vad han vill från Jesus Kristus, och därmed förstå att vi måste leva i allt det som herren Jesus ålagt oss, med början vid omvändelse, bekännelse och försoning så att vi blir rena från skuld. Sedan ska vi fortsätta på den vägen utan att vika av, ända fram till den dag då vi lämnar jordelivet. Då har vi, som Paulus skriver "vunnit livets segerkrans".

Vill man ha en bokstavlig segerkrans så är jag övertygad om att det går att ordna, jag skulle inte missunna dig en, men vad det framförallt vill säga är: Att man vunnit det eviga livet i gemenskap med honom som själv är livet, gud Fadern och hans son Jesus. I Kristus har vi fått en öppen dörr till Guds rike genom kärleken till sanningen som han uppenbarat och kärlek till Sanningens barn.

Det är ju framförallt kärleken till vår nästa som ger oss gemenskap med Gud; utan den är kunskapen om Gud tom. Och vi bör, för att bära frukt, alltid se ett potentiellt gudsbarn i var människa, så att vi talar och agerar därefter inför alla och alltid.

Jag kan inte säga att jag vet skillnaden.
Men det verkar röra sig om en tävling där man vinner en högre rank i hierarkin som guds favorit, efter utstått prövningar.

Den vita ryttaren verkar ju ha fått förtjäna sin roll som den vita ryttaren.

Den vita ryttarens segerkrans handlar om en seger han vunnit på jorden över människor och de makter och krafter som verkar genom dem. Även om han får sin segerkrans från himlen, så är han själv en världslig kraft och makt, och han är den som föregår de andra tre ryttarna.

Ta de allierades seger över axelmakterna: Sanningen beredde dem deras seger, de fick sin segerkrans av Sanningen, men de stred på jorden över det jordiska, och deras seger var jordisk. De kunde ha byggt ett välde av fred och rättvisa på jorden som vilar på Sanningen, men de byggde ett av prakt och lyx som vilar på ekonomisk vinning, därför kom de tre andra ryttarna i den förstes följe. Så är det med alla segerryttare som någonsin ridit fram över jorden; med sin seger köper de det världsliga och inte det himmelska, därför bereder de alltid vägen för allsköns elände.

Gud talar alltid om sanna och eviga ting.

Så segern är världslig men belöningen himmelsk?

Nej, jag menar att segern gavs av Gud, vilket den allt som oftast gör, Gud är ju sanningen. Ingen kan vinna vare sig i himmelsk eller jordisk mening utan att den Sanne givit honom den rätten. Det betyder inte att den som vinner är rättfärdig, säkerligen i något eller flera hänseenden men aldrig i alla så länge det inte rör Gud själv eller hans heliga, och de strider inte på jordiskt vis. Men nu ser vi en ryttare som rider på jorden, och han har en pilbåge i sin hand. Den segerrike som är av Gud, han kommer från himlen och har vapnet i sin mun, inte i handen. I handen har han istället en herdes stav, om än av järn, därför att den är starkare än alla andra herdestavar, för ingenting är starkare än Sanningen och hans rätt. Vem är "alla kungars Kung och alla herrars Herre"? Vem är det som de alltid sökt för att rådgöra med, vare sig de känner honom eller inte? Vem är det de alltid fruktat för, att han ska ge dem onda bud och inte goda?