Citat:
Man kan inte titta på genetiken på en hel grupp för att bedöma individers beteende, utan det är individens genetik som avgör. Inavel var vanligt i det gamla bondesverige och är det fortfarande bland somalier. Förekomsten av ärftliga sjukdomar minskade dramatiskt i Sverige när cyklar blev vanliga och ännu mer med bilismen och urbaniseringen. Sanningen är väl som alltid att det finns genetiska skillnader i beteende liksom i utseende. Men jag tror att dessa genetiska skillnader är underordnat kulturella skillnader. Etiopier och somalier är grannfolk och de genetiska skillnaderna torde därför vara relativt små. Men de kulturella skillnaderna är stora vilken påverkar svårigheten att integrera sig i det svenska samhället.
Däremot är inavel tabu bland etiopier:
Citat:
https://en.wikipedia.org/wiki/Cousin_marriage
In Ethiopia, most of the population was historically rigidly opposed to cousin marriage, and could consider up to third cousins the equivalent of brother and sister, with marriage at least ostensibly prohibited out to sixth cousins. They also took affinal prohibitions very seriously. The prospect of a man marrying a former wife's "sister" was seen as incest, and conversely for a woman and her former husband's "brother". Though Muslims make up over a third of the Ethiopian population, and Islam has been present in the country since the time of Muhammad, cross-cousin marriage is very rare among most Ethiopian Muslims.