Översättningstråden Latin-Svenska-Latin (sammanfogad tråd)

Sjöstrand undviker ju problemet genom att bara ta ett exempel där det finns en variant i femininum.

Går man till Tidner, så skriver han inget i frågan n d g predikatsfyllnad, men däremot om apposition (§ 80), där väl samma princip borde gälla. Exemplen är dels ett parallellt till Sjöstrand:

Athenae, omnium doctrinarum inventrices.

dels ett från Vergilius:

(Iuno fovebit) Romanos, rerum dominos gentemque togatam.

I den aktuella frågan skulle jag lägga en röst på Civitas est regina, men är osäker.

Dock efterfrågade han en maskulin motsvarighet till civitas

Man får väl förmoda att vad han menar är att finns det inte olika form så behöver inte kongruens råda (jämför också §103 om apposition). Visst kunde han ha haft med något sådant exempel också, men han skriver i alla fall i §104,1, anm. 2 om substantiverade adjektiv (t.ex. virtus summum bonum est).

Jag driver en kampanj på ett engelskspråkigt forum för å få tillbaks en medlem vid namn Janos, och tänkte då avsluta varje inlägg med något som på engelska skulle betyda “Furthermore, I consider that Janos should be bringing back” (nu är jag förvisso något osäker på huruvida denna engelska mening är helt grammatiskt korrekt eller inte ), för å parafrasera det latinska uttrycket »Ceterum censeo Carthaginem esse delendam«.

Jag tänkte att det vore bäst å strunta i å deklinera »Janos«. Är »Ceterum censeo Janos esse reducā́ris« något på spåren?

• Latin definition for: reduco, reducere, reduxi, reductus
• Latin verb reduco conjugated in all tenses

http://s2.postimg.org/c36hu4qcp/Bring_back_Janos.jpg

Nja, nu är det så att ordet delendam i uttrycket är en gerundivum. Du måste alltså använda samma form av reduco i maskulin ackusativ. Alltså:

Ceterum censeo Janos esse reducendum.

Att ha kvar Janos oböjt verkar rimligt av flera skäl.
Sedan vet jag inte riktigt om just reduco är det bästa verbet att använda. Själv skulle jag föredragit refero som mer klassiskt. Men då den böjda formen skulle bli referendum, så blir det förvirrande, eftersom det ordet på engelska betyder folkomröstning.

Janos är tydligen ungerska men efter förebild av grekiska lånord skulle ackusativen kunna bli Janon.

Vad betyder »Auferre, trucidare, rapere, falsis nominibus imperium; atque, ubi solitudinem faciunt, pacem appellant«?

När det gäller mycket välkända citat av det här slaget, är google din vän:
http://en.wikiquote.org/wiki/Calgacus

Jag har hittat en gammal studentsång från 1600-talet i ett nothäfte och vill veta följande: kan man i latin se på texten ifall det är just en man som skrivit en sång till en kvinna? Dvs. jag undrar om den är sas könsneutral? Skulle det funka även om en kvinna skrivit så till en man (tja, bortsett från det där med maken och näktergalen på slutet ) eller varför inte låt oss dra till med... en karl som skriver till en annan karl?

Ecce quam sit
Ecce quam sit tibi dulce rubens os quam sint tibi candida lumina tua
Vox tua dulcis, labia tua sunt molia
O mea lux et corculum, fac me solum tibi fieri sponsum
Veni in hortulum, Lucinia!

Vad betyder »Legio mihi nomen est, quia multi sumus«?

Edit
“My name is Legion, for we are many” betyder det tydligen på engelska: https://en.wikipedia.org/wiki/Legion_in_popular_culture

Den engelska översättningen är korrekt. Det är ett bibelcitat och orden sägs till Jesus av en man som är besatt av ett gäng onda andar. (Markusevangeliet, 5 kap.; tydligen förekommer berättelsen även i andra evangelier.)

Se denna diskussion: http://www.enotes.com/homework-help/...uot-mean-57075

Svensk översättning: http://www.bibeln.se/las/2k/mark

Jag kan inte se någon formell anledning till att detta inte skulle kunna vara skrivet till en man, förutom då just sponsum som du nämner (fast det utesluter väl inte man till man) och Lucinia, oavsett om det är ett kvinnonamn eller en variantstavning av luscinia (näktergal). Det vore i det senare fallet rimligt att man valde lu(s)cinius om en man, eftersom näktergalen tycks kunna heta båda sakerna.