Lilla Fridolf ”Mamma titta! Där går en riktig neger!". Nu tar det hus i helvete igen.

Har du en trovärdig källa på det fetade? Enligt litteraturforskaren Charlotte Berrys avhandling Publishing, translation, archives. Nordic children's literature in the United Kingdom 1950-2000 så nekade Astrid Lindgren ännu på 1990-talet att göra några revideringar i den riktningen av Pippi-böckerna:


https://tidningenkulturen.se/arkiv/1...angstrump-2015

Man kan också notera att hon sent i livet själv gjorde en översyn av de svenska böckerna och också utförde några språkliga ändringar, men då ändå behöll orden negerkung och negerprinsessa. Påståendet att hon själv "egentligen" skulle ha velat ändra böckerna efter tidens konjunkturer är alltså vad jag förstår en ren lögn, tillkommen för att försvara ett fegt beslut som togs för bara några år sedan.

Att enskilda privatpersoner eller ens journalister reagerar på sådant här tycker jag inte är så farligt. Det otäcka är ju när sådana som rättighetsinnehavarna Saltkråkan – eller, i fallet Fridolf, Måns Gahrton och hans förlagskollegor – är så beskäftigt ivriga att vara till lags att de genast lägger sig på rygg. Det handlar ju naturligtvis inte om att man vill "skydda" några svaga utan att man vill motivera sin egen åsiktspolismakt, att sälja in föreställningen att det är barnböcker och serier som ger människors liv identitet, mening och värde och att det är man själv som har makten att "inkludera" och "exkludera" i samhället. Inte ens i USA, vars åsiktsdiskurs vi ju annars följer slaviskt, har man en så naiv självgod syn på detta slags ingrepp: https://www.cartoonbrew.com/disney/f...ry-152327.html

Jag tyckte detta var kul, skall köpa denna tidning åt min dotter på 10-år, lovar att hon skulle asflabba!

Jasså du. https://www.expressen.se/omtalat/nyh...pa-till-neger/ Astrid Lindgren var knappast för sådant som skulle gynna rasism.

Borttagning handlar inte så mycket om att "skydda" utan om att tiderna förändras och normer inför vad som är okej och vad som inte är det. Det finns nog ingen som tror att det är något konstigt i Astrid Lindgrens barnböcker mer än att det svenska samhället såg annorlunda ut. Vi hade inte människor här direkt som skulle uppleva det kränkande och naturligt då inte en innebörd av någon större nedsättning mot dem. Det var helt enkelt en annan tid, och idag råder någon annan. Det handlar mycket om kunskap. Det anmärkningsvärda är inte förekomsten av fördomar, det är naturligt för alla människor att kunna ha, utan att människor kräver legitimering av dem när de faktiskt vet om och förstår att det gör människor illa berörda.
https://www.dn.se/kultur-noje/kultur...a-tankegodset/

Astrid Lindgren var knappast positivt inställd till nationalism eller rasism. Däremot var hon född i ett annat samhälle.

Till och med den oftast moralpredikande och PK-korrekte Jan Guillou skriver ju i boken "Ondskan" från 1981 en liknelse angående någons utseende i handlingen: "...som en film-neger...".
Även storkäftade solar har fläckar.
Bokbål anbefalles!

Och därför, skall vi inte i vår tid, denna korta prutt i världens historia, ta bort tidigare generationers alster heller.

Vilket tror du ”gynnar rasism” mest;

Att ta bort alla emblem och handlingar från tredje riket, eller öppet diskutera dom som en del av historien?

Jag är inte antirasist och inte särskilt intresserad av att lägga tid på vad som gynnar eller inte. Vad jag menar med det är att jag skiter fullständigt i antirasist/rasist teorier. Det jag säger är att material som människor upplever stötande och kränkande mot dem inte har en naturlig plats i samhället. Korkade människor har däremot en naturlig trångsynthet och nu pratar jag inte om IQ utan dem som upplever de egna åsikterna så viktiga att de hellre vissnar totalt i tankekapaciteten än överväger att lyssna på vad andra tycker och känner inför saker som de upplever som otrevliga.

Det är ingen lätt fråga. Om man ska ta bort eller förbjuda allt som någon kan tänkas bli kränkt av finns inte mycket kvar till slut. Däremot så kommer uttryck, formuleringar och handlingar med tiden bli obsoleta och inte längre fungera eller kännas riktiga. Beror väl lite på hur och i vilket sammanhang uttrycket används. Pippi Långstrumps "negerkung i söderhavet" känna ju ganska godmodigt och välvilligt, men som "neger" används i exemplet i Lilla Fridolf känns det mer nedlåtande.