__________________
Senast redigerad av gorillaspactus 2018-09-24 kl. 18:50.
Senast redigerad av gorillaspactus 2018-09-24 kl. 18:50.
Givetvis Danslåt för yttrandefriheten – Hoola Bandoola Band. 
Ja, man får tänka precis vad man tycker
och man får tycka vad man tror
Och om man tänker tyst tillräckligt
så blir man kanske till och med nåt stort
Men en sak måste man lära sej
om man vill bli sin lyckas smed:
att man ska akta sej som för att bränna sej
för att säga som det är.
Ganska slående hur dagens Flashback ganska ofta återspeglar den unga 68-vänsterns känslor av att vara tystade av medieetablissemanget – jämför Göran Palms resonemang i Indoktrineringen i Sverige (1968):
Ja, man får tänka precis vad man tycker
och man får tycka vad man tror
Och om man tänker tyst tillräckligt
så blir man kanske till och med nåt stort
Men en sak måste man lära sej
om man vill bli sin lyckas smed:
att man ska akta sej som för att bränna sej
för att säga som det är.
Ganska slående hur dagens Flashback ganska ofta återspeglar den unga 68-vänsterns känslor av att vara tystade av medieetablissemanget – jämför Göran Palms resonemang i Indoktrineringen i Sverige (1968):
Citat:
När personer med titlar inkommer med ett debattinlägg blir de behandlade just som personer, som individer med namn och självrespekt, med rätt att ta del i den allmänna diskussionen, med rätt att tala till punkt utan att bli avbrutna och med rätt till en förklaring när de avbryts eller avvisas. När vanligt folk inkommer med ett debattinlägg (och hänvisas till "Folkets röst" eller "Ett ögonblick redaktörn") blir de behandlade just som folk - som typer, representanter, röster - och inte som individer med namn och självrespekt /.../
Det förekommer exempelvis inte, utom i undantagsfall, att man i den så kallade kulturdebatten tar upp något som skrivits på insändaravdelningen, i varje fall inte på ett seriöst sätt, eller att personer med titlar, bortskämda med att få betalt när de skriver ner sina åsikter, gästspelar på insändaravdelningen. /.../ Inte ens när en särskild fråga är så allmänt brännande att den dominerar det dagliga meningsutbytet på båda dessa debattavdelningar händer det att kulturdebattörerna öppnar direkt diskussion med insändarskribenterna.
Muren mellan den fria debattens ghetton tycks vara för hög för det.
Detta innebär i praktiken att den kritik av myndigheter och personer med makt som regelbundet framförs på insändarspalterna är dömd att bli ett sorts skuggboxning utanför ringen. /.../ när vanligt folk tar bladet från munnen, i tidningen eller på arbetsplatsen, möts de i regel av tystnad utom från sina likar /.../ Vill de tala till punkt är de hänvisade till kamrater, bekanta, anhöriga, notoriska insändarkverulanter, kort sagt till folk som har lika lite makt som de själva, ty endast i maktlösheten är yttrandefriheten obegränsad.
Det förekommer exempelvis inte, utom i undantagsfall, att man i den så kallade kulturdebatten tar upp något som skrivits på insändaravdelningen, i varje fall inte på ett seriöst sätt, eller att personer med titlar, bortskämda med att få betalt när de skriver ner sina åsikter, gästspelar på insändaravdelningen. /.../ Inte ens när en särskild fråga är så allmänt brännande att den dominerar det dagliga meningsutbytet på båda dessa debattavdelningar händer det att kulturdebattörerna öppnar direkt diskussion med insändarskribenterna.
Muren mellan den fria debattens ghetton tycks vara för hög för det.
Detta innebär i praktiken att den kritik av myndigheter och personer med makt som regelbundet framförs på insändarspalterna är dömd att bli ett sorts skuggboxning utanför ringen. /.../ när vanligt folk tar bladet från munnen, i tidningen eller på arbetsplatsen, möts de i regel av tystnad utom från sina likar /.../ Vill de tala till punkt är de hänvisade till kamrater, bekanta, anhöriga, notoriska insändarkverulanter, kort sagt till folk som har lika lite makt som de själva, ty endast i maktlösheten är yttrandefriheten obegränsad.
Stöd Flashback
Flashback finansieras genom donationer från våra medlemmar och besökare. Det är med hjälp av dig vi kan fortsätta erbjuda en fri samhällsdebatt. Tack för ditt stöd!
Swish: 123 536 99 96 Bankgiro: 211-4106
