Hur funkar egentligen Ofelbarhetsdogmen?

Det var illa; VET du inte ens att det är predestinations-teologi du PREDIKAR?


Japp, mellan att fjäska eller inte fjäska för en demiurg.


Presentera gärna vad jag har sagt om detta, istället för att operera med en möjlig strawman.


Din demagogi bevisar ingenting.


Inte alls. Jag är van vid demagogi.


Det gör jag säkert. Din demagogi är omfattande.


Visst, med hjälp av din särskilde bibeltolknings-metodologi ... som jag tvivlar på att du kan "backa upp".


En biblisk lära blant många möjliga och olika bibliska läror.


Japp. Renodlad predestinations-teologi.


Nix, det har jag inte (alltså här på tråden); jag har läst din tolkning av det.


Jag har inga intentioner om att bli "ödmjuk". Krälande och fjäskande är ditt bord.


Enligt din bibeltolkning och enligt din version av kristendomen, inte nödvändigvis utanför dessa.

Inte i det här fallet för det är relaterat till att vi inte är under lag, att vi får välja själva. Det är inte förenligt med predestination vars syfte är att bli lik Kristus.

Jo, också i det här fallet ...


... där du ännu inte har talat om vad det är för val du avser.


Det är inte alls predestinations-teologins syfte.

Såg det på TV när Benediktus XVI blev påve. Journalister ställda massa konstiga frågor till kardinaler som om det vore presidentval, då svarade kardinalen i fråga att de gissar sig fram till vem Gud valt.

Låter ju trossvagt...jag menar trovärdigt.

Bassiehof, the titfluencer.

Enligt katolska kyrkans katekes definieras påvens ofelbarhet som en del i den vidare kyrkans uppdrag:

- För att hålla kyrkan fast vid den rena tron – så som denna tro har förmedlats av apostlarna – har Kristus, som är sanningen, velat ge sin kyrka del av sin egen ofelbarhet. Genom sitt ”övernaturliga trosmedvetande” håller Guds folk ”osvikligt fast vid tron”, under ledning av kyrkans levande läroämbete.( se Katolska Kyrkans Katekes Nr 889).


Påvens ofelbarhet kan alltså inte skiljas från kyrkan i stort.

Det förtydligas således:

- ”Biskopen av Rom, biskopskollegiets huvud, innehar denna ofelbarhet i kraft av sitt ämbete. Det sker när han som alla troendes högste herde och lärare som stärker sina bröder i tron, förkunnar en lära i tros- och moralfrågor genom ett slutgiltigt avgörande.... Också biskopskollegiet innehar den ofelbarhet som utlovats åt kyrkan, när det utövar det högsta läroämbetet tillsammans med Petrus efterträdare”, framför allt på ett ekumeniskt koncilium. När kyrkan genom sitt högsta läroämbete framlägger något ”som man skall tro såsom uppenbarat av Gud” och som Kristi lära ”måste man hålla sig till sådana definitioner med trons lydnad”. Denna ofelbarhet rör allt som finns i det trosarv som den gudomliga uppenbarelsen förmedlat åt oss. (se Katolska Kyrkans Katekes Nr 891)