Citat:
Ursprungligen postat av
Daniel501
Du har en etikett påklistrad vare sig du vill eller inte, vi alla har det och det är inte en ideologisk etikett utan raslig. Och som du förmodligen vet så är Judarna lojala framförallt mot sina egna. Och ur ett rent objektivt sätt så är det beundransvärt.
Jag skulle inte säga att jag projicerar något, jag märker att du är intelligent nog att analysera och ifrågasätta och jag vill påstå att du har helt enkelt valt att analysera och ifrågasätta, i sammanhanget, irrelevanta saker.
När du skriver att historiska händelser var bidragande faktorer till bildandet av Frankfurt skolan, hur menar du då? Att på grund av det som hände i Tredje Riket så bildade de Frankfurt skolan? Att de insåg efter Stalins förföljelser på Judar i Sovjet att de inte kunde vara lika offensiva utan behövde en annan metod att förgöra oss?
Sovjet är annars ett bra exempel på hur Juden, strategiskt fungerar. Där hade sådana som du skickats till Gulag, för du är ingen marxist/kommunist, så du hade helt enkelt varit för intelligent för ditt eget bästa. De mördade miljoner "dissidenter" som helt enkelt var för smarta för sitt eget bästa och skulle kunna bli ett hot, intellektuellt.
Du borde ta en blick på rasbiologins vara eller inte vara, Judarna identifierar sig som en egen ras, de kanske har en poäng?
Du har helt rätt i deras dygder, det är värt att poängtera att deras lojalitet sträcker sig enbart till deras egna, vilket objektivt inte är fel, men när de verkar och lever ibland icke-Judar så blir det snabbt ett problem. Det leder allt för ofta till nepotism, vilket vi ser i Sverige idag, Tyskland i början av 1900-talet och Sovjet likaså. Även i resten av historien ser vi detta om och om igen, förutom deras andra brott mot deras värdfolk.
Disney är ett bra exempel på hur de arbetar för att till slut "få prominenta positioner". Disney var helt och hållet vitt till en början, men efter att den första Juden kom med i styrelsen tog det inte många år innan den var uteslutande Judisk, svågerpolitik eller som du kallar det, lojalitet. Intressanta är vad Disney har för agenda i sina verk idag, ren kulturmarxism, ifrågasättande av allt det vackra och sunda.
Misstförstå mig rätt här, jag anser att lojalitet till sina egna är en oerhört bra och viktig dygd, men när ett främmande folk, på alla plan, använder sin lojalitet till varandra att ta över, eller tvinga ut, ett annat folk, då är det förtryck.
Vi var och är likadana som dessa exempel av Judar du drar upp, vi har brutits ned de senaste 100 åren till något främmande, av vad jag anser är Kulturmarxismen, men om vi ska kunna bryta oss fria från olika varianter av marxism så måste vi gå till roten av problemet, och därför är det viktigt att se vilka dessa människor är och hur man bekämpar dem.
Jo, men
etiketter existerar, visserligen där frankfurtskolans anhängare, aka kulturmarxisterna/kritiska teoretikerna använder som ett sätt att kategorisera åsikter.
Problemet att detta tillvägagånssätt är dock högst
ytligt, då de tolkar allting i ur en lins av deras egna
ideologi, och på det sättet drar de inte bara slutsatser, men förhastade sådana som omöjliggör ett intresse ifrån deras håll att faktiskt undersöka med nyfikenhet vad meningsmotståndare i argumentationer faktiskt,
menar i grunden.
En så enkel sak som att kritisera invandringen är synonymt idag med att vara anhängare till SD alternativt rasist. Dessa etiketter omöjliggör diskussion, och de missar nyanserna av att faktiskt ta reda på att människor som framför dessa åsikter, oftast överhuvudtaget inte sympatiserar med dessa partier, utan det är deras egna personliga betraktelser och åsikter.
Jag kan ta ett bisarrt exempel, att jag verkligen
älskar äpplen. Är jag en äppelfantast då, vad har jag för etikett då?
Jag gillar att äta korv till middagar, är jag en middagskorv då ?
Spontant så skulle de flesta inte sätta etiketter på dessa företeelser jag presenterar, då de inte har ett kritisk momentum i den rådande socialpsykologiska diskursen i Sverige. Detta är inte
politiserade åsikter, och utgör således för saker och ting som är acceptabelt att diskutera utan sociala sanktioner.
Dessa etiketter skapar stereotyper som de kritiska teoretikerna själva förstärker genom att applicera dem på allting och alla, och styr då den rådande debatterande sociala samhällsdiskursen i, allt i princip. Politik, kultur, familjen, individen.
Inte bara dessa företeelser, så skapar dessa
etiketter (som är baserade på förhastade och ytliga slutsatser*) dessutom politiska läger där man måste identifiera sin åsikt till ett
kollektiv av människor, vare sig det är ett politiskt parti, alternativt en annan gruppering/subkultur i samhället som man identifierar sig med i klass med sina identitetsmarkörer, man nu har.
Detta kollektiviserande egenskaper av ens åsikter
urgröper ens åsikter man har som individ. I slutändan är det ett effektivt sätt att utrota personliga friheter, åsikter och what not som sker i Sverige, och ytterligare skapa socialistisk konformism genom att tvinga människor på grund av det sociala trycket att politisera sina ståndpunkter och välja läger. Som i förlängningen leder till polariteter.
Jag finner det därför väldigt viktigt att bekämpa dessa etiketter och analysera dem, särskilt de som basunerar ut dem, där analysen görs i sken av den politiska ideologin de har som grundaxiom, som omöjliggör objektiva och sakliga diskussioner.
I ditt fall presenterar du och utgår ifrån nationalsocialistiska idéer, vilket jag finner är väldigt viktigt om man skulle kunna ha en konstruktiv och saklig debatt, då vi måste ha en utgångspunkt vartifrån dina argument har sin källa.
I ditt fall, på grund av dina nationalsocialistisk värderingar, skapar du selektiva vinklingar där du upphör och tillskriver en betydligt större betydelse till att
judarna är mer lojala mot sina egna.
Jag skulle hävda att det ligger i sin människas natur att identifiera sig med de grupperingar som är tillräckligt lika en själva, och i förlängningen beror detta på fler faktorer än den
rasbiologiska modellen du presenterar som ett argument för att denna identifikation, exklusivt sker på rasbiologiska kriterier.
Den
(ras)biologiska modellen i sig självt, kräver ett balanserat synsätt där man behöver ta i beaktande den rådande debatten om
Arv & Miljö som faktorer som växelverkar med varandra, där det ena inte dominerar över det andra, utan att de genom en komplex interaktion kan förtrycka/slå på biologiska mekanismer hos människor.
Exempel på denna komplexa interaktion som slår hål på att biologin är
de facto, den enskilda faktorn i människor interaktioner, och deras handlingar.
https://www.youtube.com/watch?v=_4MEQRgJbfU
James Fallon är en hjärnforskare som har analyserat och intresserat sig för psykopaters hjärnor hela sitt liv, samt den genetiska länken som understödjer deras beteenden.
I slutändan insåg han att han själv har gener för psykopati, samt att hans hjärna uppvisar samma karaktäristiska skillnader hos psykopater kontra neurotypiska
(avstängt limbiskt system*)
.
I sin analys framkommer det att människor alltid uppfattat honom
vissa, egenskaper av bristande empatisk förmåga, och att hans mormor noterade det i mycket ung ålder,
(4-5 års åldern, och talade med honom mycket och lärde honom att tämja dessa destruktiva beteenden och kanalisera dem till konstruktiva saker
(med enkla termer, "mycket kärlek").
Släktträdet hans är fyllt med mördare, våldtäktsmän, grovt kriminella som daterades till 1600-talet, men han blev inte en sådan, för att den sociala miljön han befann sig skapade epigenetiska förändringar i hans genom som gjorde att de antisociala generna han bor på,
inte triggades.
Ett annat exempel är serien
Dexter, där hans adoptivfar märker och försöker tämja honom och kanalisera honom till att bli en någorlunda anpassad människa i sitt samhälle.
Så med dessa exempel, kan man extrapolera det till makronivå, samhällen, länder, ständer, subkulturer, lokala kulturer etc som en inverkan på individen och dess beteende.
Så jag köper inte att man kan tillskriva judarnas lojalitet till varandra av att vara en rasbiologisk förklaring, utan snarare som en naturlig följd hos alla människor.
Det är därför
högst relevant att föra denna diskussion, då ideologiska glasögon
lätt, fabricerar verkligheten..
---------------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------