Få har missat (antar jag) Paulo Robertos utspel om feminism (igen). Paulo har fått stöd av en del människor. Jag har efter bästa förmåga försökt omformulera Paulos argument på ett mer tydligt sätt eftersom han är väldigt otydlig i sitt sätt att formulera sig.Det intressanta i frågan är därför att undersöka vilka motargument han presenterade mot Gudrun Schymans påstående att:
PREMISS: Det är en form av sexism att påstå att bröst är ett bevis på att män kan fokusera på två saker samtidigt.
Motargument 1 Det är politiskt korrekt att påstå detta.
Motargument 2 Det är intolerant att säga till någon annan vad denne bör tycka, tänka och säga.
Motargument 3 Gudrun Schyman, Filip och Fredrik kan dra åt helvete.
Motargument 4 Jag kommer aldrig att revidera min uppfattning om sexism så att det blir förenlig med er uppfattning om sexism.
SLUTSATS Alltså, följer det av M1, M2, M3, och M4 att det inte är en form av sexism att påstå att bröst är ett bevis på att män kan fokucera på två saker samtidigt.
Det första motargumentet saknar relevans. Ett arguments hållbarhet är oberoende av var argumentet kommer ifrån, vem som uttalande argumentet, eller vilken intention personen som uttalande argumentet hade. Huruvida argumentet är politiskt korrekt eller politiskt inkorrekt påverkar alltså inte dess hållbarhet.
Det andra motargumentet, är relevant, men inte saknar hållbarhet. (i) Det är inkonsistent; för om argumentet är sant följer det logiskt att Paulo är intolerant eftersom han uttrycker imperativ (uppmaningar). (ii) Det är en rättighet att få säga till andra vad de bör tycka, tänka och säga; ingen människa är skyddad mot att inte få sina uppfattningar kritiserade.
Det tredje motargumentet är ett ad-hominem-argument. Alltså ett personangrepp. Paulo blandar ihop person och sakfråga och missar att dessa är oberoende av varandra.
Det fjärde argumentet, är en form av inskränkthet. Det är att säga ungefär: oberoende av vilka skäl du presenterar för ditt argument så kommer jag aldrig att förändra min uppfattning. Det är irrationellt, eftersom en rationell person förändrar sin uppfattning i ljuset av ny kunskap.
__________________________________________________ ______________________
Frågeställning: Hur kommer det sig att människor backar upp Paulo Roberto's trots att hans argument inte är logiskt giltiga? Och hur kommer det sig att Paulo ständigt begår samma misstag? Tidigare påstod han att ett argument mot påståendet att kön är en social konstruktion är han inte förstår hur det kan vara så.
Paulo är förvisso inte ensam om att argumentera på detta sätt. Till och med professionella politiker gör det, om än inte lika grovt, och framför allt inte lika tydligt - de är bättre på att dölja det. Det råder en stark kränkhetskultur i Sverige där den viktiga frågan är vem som säger vad och vilka känslor det ger. Detta är tydligt på både höger- och vänsterkanten. Hur ska sådant motarbetas?
PREMISS: Det är en form av sexism att påstå att bröst är ett bevis på att män kan fokusera på två saker samtidigt.
Motargument 1 Det är politiskt korrekt att påstå detta.
Motargument 2 Det är intolerant att säga till någon annan vad denne bör tycka, tänka och säga.
Motargument 3 Gudrun Schyman, Filip och Fredrik kan dra åt helvete.
Motargument 4 Jag kommer aldrig att revidera min uppfattning om sexism så att det blir förenlig med er uppfattning om sexism.
SLUTSATS Alltså, följer det av M1, M2, M3, och M4 att det inte är en form av sexism att påstå att bröst är ett bevis på att män kan fokucera på två saker samtidigt.
Det första motargumentet saknar relevans. Ett arguments hållbarhet är oberoende av var argumentet kommer ifrån, vem som uttalande argumentet, eller vilken intention personen som uttalande argumentet hade. Huruvida argumentet är politiskt korrekt eller politiskt inkorrekt påverkar alltså inte dess hållbarhet.
Det andra motargumentet, är relevant, men inte saknar hållbarhet. (i) Det är inkonsistent; för om argumentet är sant följer det logiskt att Paulo är intolerant eftersom han uttrycker imperativ (uppmaningar). (ii) Det är en rättighet att få säga till andra vad de bör tycka, tänka och säga; ingen människa är skyddad mot att inte få sina uppfattningar kritiserade.
Det tredje motargumentet är ett ad-hominem-argument. Alltså ett personangrepp. Paulo blandar ihop person och sakfråga och missar att dessa är oberoende av varandra.
Det fjärde argumentet, är en form av inskränkthet. Det är att säga ungefär: oberoende av vilka skäl du presenterar för ditt argument så kommer jag aldrig att förändra min uppfattning. Det är irrationellt, eftersom en rationell person förändrar sin uppfattning i ljuset av ny kunskap.
__________________________________________________ ______________________
Frågeställning: Hur kommer det sig att människor backar upp Paulo Roberto's trots att hans argument inte är logiskt giltiga? Och hur kommer det sig att Paulo ständigt begår samma misstag? Tidigare påstod han att ett argument mot påståendet att kön är en social konstruktion är han inte förstår hur det kan vara så.
Paulo är förvisso inte ensam om att argumentera på detta sätt. Till och med professionella politiker gör det, om än inte lika grovt, och framför allt inte lika tydligt - de är bättre på att dölja det. Det råder en stark kränkhetskultur i Sverige där den viktiga frågan är vem som säger vad och vilka känslor det ger. Detta är tydligt på både höger- och vänsterkanten. Hur ska sådant motarbetas?
__________________
Senast redigerad av Professor.Wer 2017-03-16 kl. 17:05.
Senast redigerad av Professor.Wer 2017-03-16 kl. 17:05.