Alternativ för Sverige (AfS) - samlingstråd

Desperata drevet mot AfS inför kyrkovalet - Med Gustav Kasselstrand
Inför kyrkovalet har Alternativ för Sverige och dess partiledare Gustav Kasselstrand blivit utsatta för ett koordinerat mediedrev. Artiklar i både kristna tidningar och Aftonbladet har kallat det ett ”publicistiskt haveri” att Kasselstrand fått publicera sig – och nu stoppas partiet till och med från att annonsera.

I den här intervjun berättar Kasselstrand hur två aktivister kunnat använda kyrkliga och etablerade medier för att skapa ett tryck som tystar oppositionen. Han förklarar hur Svenska kyrkan samarbetar med Expo och vänsteretablissemanget, och varför man till varje pris vill hindra konservativa kristna och nationalister från att få inflytande.

Ola Sundberg var en av de första sverigedemokraterna i landet. Redan 1988, samma år som partiet bildades, blev han medlem och fick sedan flera förtroendeuppdrag på central nivå. Bland annat satt han i partistyrelsen och stod med på riksdagslistan 1991.

Med tiden såg han att SD övergav sina kärnfrågor och svek sina väljare. Han lämnade då det parti han varit med och byggt upp. ”Det är inte samma parti längre. De arbetar inte längre för Sverige utan för globalismen”, resonerade Ola.

I flera år var han partilös, men efter att Alternativ för Sverige (AFS) bildats 2018 fick Ola tillbaka sin motivation att engagera sig politiskt. Nu har han varit medlem i AFS i flera år och är en av våra absolut främsta flygbladsutdelare. Han kandiderar i årets kyrkoval till Stockholms stift och kyrkomötet.

Skola i kris: Erika försökte lära elever hyfs – ”Brott mot värdegrunden”
Erika Stensson är utbildad teaterlärare för estetiska programmet.

Här berättar hon om sin vardag som lärare, när hon hade ett vikariat i Växjö.

"Det var så märkligt med elever som kunde bete sig hur som helst och som var skyddade av rektorn och skolan."

Erika ville få ordning och reda i det stökiga och högljudda klassrummet. Men när hon försökte lära osnutna elever hyfs, kallades hon upp till rektorn och förbjöds sedan att fortsätta undervisa kursen. Skolan kartlade också Erikas politiska åsikter som hon skrivit på Facebook, trots att detta var helt ovidkommande för saken. Skolledningen förhörde henne om varför hon hade kritiserat islamiseringen av Sverige och trans-hysterin bland barn och unga.

Nu menar Erika att det "lågaffektiva bemötandet", som går ut på att skolan inte ska sätta gränser mot elever som beter sig illa, i själva verket skadar eleverna.

"Skolan hade ett lågaffektivt bemötande där man i princip tassade på tå."

Som exempel på lågaffektivt bemötande ger hon också att många elever hade en helt egenkonstruerad könsidentitet, i strid med deras biologiska kön, där de kunde kräva att bli tilltalade som "han" (fast de var flickor), eller som "den", "det" eller "dem". När en lärare inte gjorde det, eller sa fel, sprang eleverna omedelbart till rektorn och klagade. Rektorn valde då att visa förståelse för eleverna istället för att sätta ned foten mot deras könsförvirring.

"Vi måste sluta med det här lågaffektiva bemötandet, för det skadar eleverna."

Hon menar också att elever som inte kan sköta sig, oavsett om de har en riktig eller påhittad diagnos, borde gå i egna klasser. Det var en självklarhet förr i Sverige där man hade så kallade OBS-klasser för att låta lärare och skötsamma elever få arbets- och studiero.

Svenska kyrkan är huvudman för begravningsverksamheten i de flesta kommuner. Undantagsvis kan regeringen besluta att kommunen istället ska vara huvudman. Så har skett i bland annat Stockholms stad. Det är Begravningslagen som reglerar detta.

I Stockholm begravs en stor majoritet av de döda på stora begravningsplatser och inte på kyrkogårdar i anslutning till en kyrka. På sådana stora begravningsplatser är det lätt att tillgodose alla möjliga behov, inklusive att ha muslimska kvarter. Men på kyrkogårdar? Ska det vara Svenska kyrkans uppgift att tillhandahålla den offentliga tjänsten “muslimsk begravning” i anslutning till en kyrka? Eller för den delen buddhistisk eller hinduisk dito. För Alternativ för Sverige är det självklart att så inte borde vara fallet. Kommun och stat borde lösa det trassel massinvandringen har fört med sig – inte Svenska kyrkan – och det även in i döden.

Detta står på spel i valet 2025 - Gustav Kasselstrand
Denna video handlar om en kritisk granskning av Svenska kyrkans roll i dagens politiska och klimatrelaterade aktivism. Det framkommer att kyrkan ofta använder sig av symbolik och evenemang som Sverige mars för klimatet för att driva politiska budskap, vilket författaren menar är ett avsteg från kyrkans traditionella roll.

Intervjun med Gustav Kasselstrand, ledare för Alternativ för Sverige, lyfter fram hur vissa kyrkliga ledare och aktivister har kopplat samman kyrkans verksamhet med politiska och ideologiska syften, framför allt kring invandringspolitik, klimatfrågor och sociala frågor. Det finns också kritik mot kyrkans politisering, dess historiska utveckling under ledning av personer som KG Hammar, samt en vädjan om att bevara kyrkans trogna och traditionella roll.

Videon avslutas med en uppmaning att rösta i kyrkovalet och en optimism om att partiet kan öka sitt stöd.

Detta står på spel i valet 2026 - Gustav Kasselstrand
Inför valet 2026 står Sverige i allmänhet och Alternativ för Sverige inför en helt ny situation än i valet 2022. Partiledaren Gustav Kasselstrand kommenterar förutsättningarna för valet, hur frågor som svenskhet och återvandring kan få betydelse, vad SD har misslyckats med men även lyckats med, samt hur valen i andra länder kan påverka.