Ideologier såsom vulgär-gnosticism

Det finns en 2000 år gammal religionsform som kallas gnosticism. [80] Det är en integrerad men fördold sida av västerländsk tradition. Som en underjordisk flod flyter den genom historien, ibland frambrytande i källsprång där den gamla religösa traditionen återaktualiseras. Postmodernismens kulturradikala budskap har tydliga likheter med den gnostiska teologin. Det handlar om att uppnå gnosis (insikt) som innebär att genomskåda de världsliga normer och regler som fjättrar människan. Skillnaden är att gnostikerna eftersträvade andlig befrielse och förening med Gud. I de postmoderna ideologierna är befrielsetanken projicerad på det världsliga tillståndet. Det är ännu ett exempel på hur en arketyp och en potentiellt värdefull teologisk idévärld har störtat ner i den krassa verkligheten, resulterande i en vulgärtolkning.

Ett återkommande tema i gnostisk teologi är läran om arkonterna. [81] Dom är gudomligheter, ofta associerade med de sju planeterna, som är ansvariga för de intellektuella strukturer, moralregler, och inbyggda böjelser som håller människan fjättrad i sin jordiska natur (cf. Freke & Gandy, 2001, s.97). [82] Det gäller för den invigde att frigöra sig från dessa bojor och uppstiga till den sanna och högsta guden. Den högste kallas Monaden eller i Basilides [83] system Abraxas. Det fanns två vägar att överträda arkonternas psykologiska lagar. Den passiva vägen var den vanligaste. Det innebar att vägra efterfölja livets lagar och istället välja asketens och eremitens väg. Den andra innebar att aktivt bryta mot arkonternas normativa regelverk, som kunde innebära att bryta mot tabun och hänge sig åt ohämmad sexuell utlevelse. Pedofili kunde vara en av många tabun lämpliga att överträda. Kyrkofäderna befann sig i ständig kamp mot tidens gnostiska strömningar. Irenæus (130-202) säger om adamiterna:

Dom tar brygder för att förstärka lustan. För att efterlikna Adams nakenhet innan syndafallet klär dom av sig nakna inför riten. Efter en bankett av festande och drinkande släcks ljusen. Då hänger sig männen och kvinnorna ohämmat åt varandra [...] Dom menar att eftersom den sexuella lusten är en av samvarons egenskaper som blivit institutionaliserad måste sexualiteten av just den anledningen kraftfullt bestormas. (cf. Walker, 1983, s.127-28) [84] (min övers.)

Det finns stora likheter med den moderna tidens normkritiska queerteori [85] (HBTQ) och det feministiska tänkandet som båda utmanar heteronormativiteten. "Död åt familjen!" säger feministerna. Istället för arkonterna använder feminismen begreppet patriarkatet, med bibehållen innebörd. ("Patriarkatet måste avslöjas om och om igen!") Skillnaden är att gnostikerna aldrig skyllde förhållandena på andra människor. Dom höll den onde demiurgen och de lägre gudomligheterna, nämligen arkonterna, skyldiga. Ingvild Sælid Gilhus säger: "Kunskapen om arkonternas sanna natur är gnostikerns vapen emot dem, som leder till hans befrielse ifrån dem." (Sælid Gilhus, 1985, s.14). [86] Feminismen samt de övriga postmoderna ideologerna ser fienden som mänsklig, även om man aldrig lyckas avslöja den hemliga konspirationen av strukturskapande män. Det här sår split i samhället. Gnostikerna såg det ideala tillståndet som utomvärldsligt medan ideologierna ser det som inomvärldsligt. Att det andliga emancipatoriska tänkandet har vulgariserats i materialismens tecken innebär att det hamnat i ett sammanhang där det inte hör hemma. Teologiska tankar har sammanblandats med den politiska verkligheten. Ideologierna är därför oförmögna att öka kunskapen om den världsliga tillvaron utan leder oss bara vilse.

I den moderna tiden analyserar vi den här sortens inbillningar som psykologiska projektioner. Arketypiska sanningar, instinktiva böjelser och omedvetna komplex blir projicerade på den yttre verkligheten. Det finns skäl att misstänka att när feministerna hävdar att dom hålls tillbaka av "strukturer" så är det i själva verket en projektion på yttervärlden av deras inre psykologi...
http://mlwi.magix.net/konservatism.htm#h19

Vad har du för källa på att just pedofili skulle vara ett särskilt gnostiskt sätt att bryta med materiens bojor på? Hittar du bara på eller vill du att folk ska börja associera till Pizzagate?

Edit: Jaha, du citerar bara ur en text du inte själv har författat. Frågan om pedofili som särskilt gnostiskt kvarstår dock.

Centralt för de libertinska gnostiska sekterna (idag kallade satanistiska sekter) var att bryta tabun. Sekteristisk pedofili skildras av Tonino Cantelmi och Cristina Cacace i "Il Libro nero del satanismo" (2007). Därför går jag inte för långt när jag säger att gnostiska sekter såsom ophiterna "kunde" ha ägnat sig åt pedofili. Pedofilsekter är något som folk inte vill höra talas om, men det är ett återkommande tema i historien. I Storbritannien har pedofila övergrepp av en oerhörd mängd flickor pågått i decennier. När brotten begås av invandrargäng så vill myndigheterna inte ingripa, för att undvika rasistanklagelser. I ett fall blev en flicka nedmald och inbakad i kebab. (här)

Risken ökar alltmer för att flickor blir bortrövade och görs till sexslavar. (här) Polisen kommer ha svårt att ingripa eftersom dom snart inte ens kan gå in i problemområden behärskade av kriminella och islamister. Under historiens gång har muslimer tagit miljoner vita flickor till ett liv i sexslaveri. Man tog sig ända till Island för att röva bort eftertraktade blonda kvinnor. (Wiki)

För människor som saknar den läggningen, dvs. det inre tvånget att bryta tabun, så framstår det som ett mysterium. Men det är en väsentlig förklaring bakom den pågående förstörelsen av Sverige. Det gäller att bryta alla slags lagar och normer. Då känner man sig fri. I Fiona Lloyd-Davies' dokumentär säger dom kongolesiska soldaterna: "När vi våldtar känner vi oss fria!" (här)

Pedofila övergrepp på barn är ett återkommande problem, men det tystas oftast ner. Ett exempel är övergreppen som pågått inom katolska kyrkan och som tystades ner av den föregående påven. Sexuell perversion förekommer ofta bland psykopater i samhällets elit. Stanley Kubrick ger i "Eyes Wide Shut" (Tom Cruise, Nicole Kidman) en inblick i kultisk sexuell religiositet. I den pågående Podesta-skandalen, som involverar Clinton-administrationen, har det avslöjats epost innehållande kodord kännetecknande för pedofila nätverk och sexsekter. Hillary Clinton vill tysta ned det här såsom "falska nyheter". Här är lite mer "falska nyheter" angående pedofilnätverk inom den brittiska nomenklaturan ("60 minutes") :
https://youtu.be/PBiwim8X2J0

Teofrastus

Finner inga skäl att direkt motsäga något av vad du skriver ovan. Kan nog äga sin riktighet i mycket, vad vet jag. Frågan är dock varför du vill skapa en association mellan "utlevelse-gnosticism" (om vi nu får kalla det så) och specifikt pedofili (om du nu vill göra det - det tycks så).

Den här typen av gnosticism torde ha ägnat sig/ägna sig åt alla möjliga former av sexualla perversioner. Finns inga skäl att anse att just övergrepp mot barn spelar en särskild roll inom dessa kulter/system. Det är så att säga en möjlig, men inte nödvändig komponent.

Det som sker inom ramen för Pizzagate kan vi sedan hävda är pedofila övergrepp varvid kultiska inslag kan ha förekommit som en delmängd. Det har spekulerats i en anknytning till Thelema. Emellertid skulle man lika gärna kunna hävda att det rör sig om judiska kultiska barnamord, inte minst som kabbalism och Thelema har en del ockulta symboler gemensamt. Sedan bör man vara noga med att påpeka att de flesta som tror sig vara thelemiter eller andra ockultister antagligen aldrig har tänkt i termer av pedofili eller har några som helst böjelser åt det hållet.

Problemet är att de gnostiska sekternas ritualer var hemliga, så vi vet endast lite om vad som försiggick. Men det verkar som om kyrkofädernas berättelser är korrekta eftersom dom har verifierats i och med återupptäckten av många gnostiska skrifter.

Emellertid, de gnostiska sekterna verkade under antiken. I den grekiska kulturen var pedofili sanktionerat och sågs som föredömligt. Man brukar säga att homosexualitet var accepterat, men det stämmer inte. Det var relationen mellan en man och en pojke som var sanktionerad. Romarna influerades starkt av grekerna och tog över deras pedofila kultur. Eftersom pedofili var så utbrett under antiken så måste man utgå ifrån att de gnostiska libertinska sekterna också ägnade sig åt det, speciellt eftersom dom var inriktade på att bryta naturliga tabun. Exempelvis, borborianerna inriktade sig på att äta allting som vi naturligt upplever som motbjudande, såsom mens- och seminalvätska, samt alla slags motbjudande kryp dom kunde finna i naturen (cf. Walker, "Gnosticism", 1983, s.129)

I Kina har man under tusentals år, helt legalt, kastrerat unga pojkar och sålt dem till rika män. Inom islam har pedofili varit tolererad. Det var kristendomen som slutligen fick stopp på den här kulturen, utom inom islam. I Afganistan är det fortfarande en integrerad del av kulturen.

T.

Ja, skulle komma till detta. Eftersom pedofili inte hade samma innebörd under antiken som i våra dagar borde ju pedofili i sig inte ha handlat så mycket om att "bryta tabun" och det blir anakronistiskt att komma med det som en anklagelse om att det skulle ha förekommit bland gnostiker. Självklart gjorde det väl det, i individuella fall, ungefär som på andra håll i det romersk-grekiska samhället. Exempel från Kina eller homo-/peddokulturen inom islam understryker enbart det ovan sagda. Det som är tolererat är inte ett tabu. Därmed är det heller inte något som effektivt går att bryta emot.

Oavsett sin vedervärdighet så är det ju själva verket bara under de senaste decennierna som pedofili har uppnått den intensiva tabustatus som det har idag. Antagligen mest för att nästan inget annat längre är särskilt tabuiserat. Gå bara tillbaka till 70- och 80-talet och du upptäcker att exempelvis homofili eller fetischism och BDSM var klart mera tabubelagt och ansågs både onaturligt och sjukligt på ett helt annat sätt än idag.

Hur det än är med den saken så hävdar jag att fenomenet sammanhänger med ett inifrån härstammande tvång att bryta gränser för egot. Det spelar ingen roll att pederasti var accepterat. Att begå sexuella handlingar gentemot ett barn innebär alltid att man kränker dennes integritet och använder sin makt att kuva och utnyttja denna person. Man går över en naturlig gräns. Jag menar att det ger en delförklaring till ondskans mysterium. Att ofreda kvinnor och på olika sätt kränka sina medmänniskor fungerar som självterapi för det osäkra och svaga egot. Det förklarar även den pågående fyrverkeriterrorn. Vidare, kommunerna förser unga manliga flyktingar med frikort till badhusen, för att dom där skall kunna träffa svenska tjejer så att den förhatliga vitheten i befolkningen småningom skall kunna avlas bort.

Men planen misslyckas för ungdomarna sätter tvångsmässigt igång att terrorisera flickorna. Det är ett inre tvång att bryta tabun, något som skulle ha varit otänkbart i deras hemland. Där hade dom omedelbart blivit mördade av flickans far eller någon i hans klan. Men det har inte med sexualdriften att göra som vissa tror. Det handlar om att utöva makt och kränka andra människor i självterapeutiskt syfte. Och försvarslösa småflickor är ju väldigt enkla att förtrycka, skrämma och plåga.

Vi kan göra analysen att "normkritiken" som tillämpas av feminister, queerteoretiker och postmoderna filosofer, har som underliggande psykologiskt motiv att bryta gränser och tabun med syfte att förstärka det narcissistiska egot. Det är en självterapeutisk rörelse, liknande den gnostiska libertinismen. Det är en slags politisk och psykologisk terrorism som går ut på att slå sönder samhällets grundvalar. Vissa inom vänstern, såsom Mehmet Kaplan, betraktar mycket riktigt terrorister såsom "frihetskämpar". Kulturradikaler ser strukturer i samhället som håller de underpriviligierade fångna så att dessa inte kan utvecklas och få allt det dom vill ha. Alltså måste de patriarkaliska strukturerna förstöras. På så sätt kommer inte längre någon kvinna eller invandrare att misslyckas mer, eftersom hindren är undanröjda, dvs. dom hinder i form av inskränkningar i friheten som skapades av arkonterna. De underpriviligierade uppnår därmed "befrielse".

Problemet är att när samhället alltmer efterliknar det moderliga idealet så blir alltfler människor infantiliserade. Exempelvis, många flyktingar i Malmö och annorstädes har erhållit en bostadsrätt istället för modulbostad. Andra flyktingar drar naturligtvis slutsatsen att om man inte av samhället erhåller gratis boende i form av en bostadsrätt i attraktivt område så är man utsatt för förtryck. Då blir också dom här människorna besatta av att söka befrielse från arkonternas strukturer, och då undermineras samhället än mer. Det är alltså kontraproduktivt att ge sådana privilegier.

En av de mest centrala av arkonternas strukturer är att det ibland krävs begåvning för att lyckas. Det går naturligtvis på tvärs med jämlikhetsidealet. En annan struktur är hårt arbete. Men det skall man inte behöva utföra när livet går ut på att ha kul. Men om vi krossar allting som förhindrar mitt ego att svälla ut, så kan det expandera till enorma dimensioner, ungefär som en väderballong som sväller enormt när den närmar sig i stratosfären.

Teofrastus

Den här analysen håller jag faktiskt inte alls med om. För det första är det inte lusten att bryta gränser och tabun som driver vänsterns psykologi. Det är tvärtom. Vänsterpsykologin handlar om att identifiera sig med det goda/naturliga/oskyldiga och att hindra demoniska och prometheuska inflytelser (som exempelvis yttrandefrihet) från att underminera detta utopiska tillstånd. Kanske har driften att göra med att för sig själv och andra kompensera för avskyvärda sidor hos den egna personligheten. I vilket fall är det utmärkande för en vänstermänniska att inte ha vågat konfrontera sin egen skugga och integrerat denna med sig själv, så att den hålls under kontroll. (Kontroll i sig är anathema för vänsterpsykologin eftersom det implicit erkänner att världen inte är fullkomlig.)

Faktum är att om olika sexuella perversioner kan associeras till olika ideologiska grundhållningar, så gissar jag att pedofilin är en typisk vänsteravvikelse. Här har du den märkliga kombinationen av ett beundrat oskyldigt, naturligt - som i Guds egen trädgård - och den egna lusten till total, andlig maktutövning. Spänningen häri skapar i så fall en säregen fascination hos den pedofile. Jämför gärna med godhetsknarkande gitarrspelande Kumbaya-präster som just överrepresenterade bland pedofilerna.
Lusten att bryta mot tabun däremot har att göra med den pessimistiska insikten om behovet av yttre ramar, gränser och regler för handlandet. Jagviljan finner här en särskild hemlig lust i att bryta mot etiketten och moralen. Jag skulle hävda att lusten att bryta mot tabun i så fall vore en typisk högeravvikelse. Kort sagt, där högern tänder på den syndiga horan tänder vänstern på små oskyldiga barn.

För det andra skulle jag vilja påstå att gnosticism är en hållning som inte alls har att göra med vår tids urspårade vänsterfenomen, utan om något så går det tvärtom en djup källtråd från gnosticism till konservatism och högerradikalism. Det har i så fall att göra med den metafysiska pessimismen som grundhållning: vare sig gnostikern eller den verkligt konservative tror på "naturen" som grund för moralen - vi är bara utkastade i detta kaos och måste göra det bästa av eländet (jmfr: "die Entworfenheit in der Welt" hos Heidegger); dåren som har klafsat ihop materien är i själva verket ett lägre väsen, en klant, fast han kallar sig JHV och vill bli dyrkad som den ende guden, världens skapare. Vänstern - de hör hemma på dennes kant - är då inget annat än senantikens intoleranta kristna trasproletariat som ser sig som moraliskt högre stående än den hierarkiskt-artificiella hedendomen, i makt av sin häremot "naturliga" teleologiska skapelseordning. Ren, politiskt korrekt vänsterradikalism, med andra ord!

Men nu gör du ju en bra analys som fullföljer min. Man kan räkna med att nedladdningen av barnpornografi som nyligen uppmärksammats i media har utförts av individer som i de flesta bemärkelser är "korrekta". Det rörde sig exempelvis om fritidspedagoger, en ungdomsledare i en kyrka, m.fl. Det låter som vänsterliberalt folk. Sådana tänker ju aldrig egna tankar, vilket indikerar omogenhet och psykologisk osjälvständighet. Personer som gått hukryggade genom livet, anpassat sig och aldrig vågat säga emot, dvs. betett sig enligt typiskt svenskt manér och följt med strömmen, blir besatta av att göra något förbjudet. Eftersom egot är svagt och outvecklat vill det frigöra sig från bojorna genom en akt av närmast rituell karaktär. Dom är psykologiskt oförmögna att gå sin egen individuella väg, men deras tillstånd upplevs ändå som ett förtryck av krafter utanför dem själva. Därför vill dom göra uppror mot förtryckarna. Allt vänsterfolk skyller problemen i tillvaron på andra människor. Skuldbeläggandet är ytterst centralt.

Befrielsetanken går ut på att nationsgränser, etniska olikheter, könsidentiteter, samt klassgränser skall utsuddas. Det här innebär ett brott mot arkonternas förkvävande lagar och överensstämmer med analysen om egots frigörelse från allt som hämmar dess expansion. Utvecklingen leder till ett tillstånd som är det socialistiska modersparadiset där det bara finns ett ego. Enligt postmodern filosofi, härstammande från Hegel, skall olikheterna mellan individerna utraderas genom att dom alla anammar samma kollektiva personlighet. Det här var Hegels ideal. Han förklarar att individerna igenkänner de egenskaper som de har gemensamt. Individerna förstärker dessa samtidigt som de personliga "medvetandeformerna" undanträngs. Därmed skapas det objektiva medvetandet--den "objektiva anden" (cf. Redding, 2014, här). Den här hegelianska tanken hade starkt inflytande på 1900-talets kollektivistiska ideologier. Marxismen är en variant av hegelianismen. Så vad som driver vänsterns psykologi är att utradera alla skiljelinjer för att därmed skapa den fullkomliga enhetligheten. Det var också nationalsocialismens mål. Nazismen har ju mycket gemensamt med vänsterideologierna.

Jag menar inte att gnosticismen är att jämställa med vår tids urspårade vänsterfenomen. Jag menar att det liknar en vulgär-gnosticism där befrielsen är projicerad på det världsliga tillståndet i form av politisk och social fullkomning. De ursprungliga gnostikerna menade att det världsliga tillståndet, som sådant, var ett fängelse.

T.