Citat:
Ursprungligen postat av
grelin1999
Om det nu inte finns någon "sann islam" är väl det bästa att lära ut en "vettig" Islam. Dvs en Islam som fungerar i ett samhälle.
Självklart. Men som jag tidigare ofta har påpeket, så kräver det en REJÄL "vårstädning" av den koran-baserade islams metafysik för att göra islam kompatibel med västlig demokrati och nutida västlig akademisk metafysik. Vilket i sista hand förutsättar en revision av traditionen om koranens absoluthet.
Hur islam-apologeter och -exegeter vill lösa detta problem är dock inte mitt ansvar.
Citat:
Och det är ju uppenbart att det finns fungerande islamska samhällen, samhällen som inte är i kaos.
Att vara icke-kaotisk per se är inte nödvändigvis en kvalitets-garanti. Det är ditt hang-up att vara fixerat vid "absoluthet", inte mitt.
Citat:
Du brukar säga att koranen är en vålds- och terrorhandbok.
Mera specifikt och precist sägar jag att koranen är teokrati-förespråkande och särbehandlings-påbjudande eller -sanktionerande.
Citat:
Men anser alltså att det lika gärna kan vara en handbok för fredlig samexistens?
Om man nu anser, att denna postulerade fredliga samexistens ... som initiellt är baserad på underkastelse/makt ... ÄR "fredlig":
"Gör som du blir tillsagd, så får du fred"
Citat:
Eller vad kan det mer vara en handbok i, om det nu inte finns någon enhetlig tolkning?
Det är som sagt inte mitt ansvar att bortrationalisera koranens underkastelses-budskap.
Citat:
För det första är sufism inte enhetlig. Inre tolkningar av Islam har dock funnits sedan i princip det första kalifatet.
För det andra är sufism en lika korrekt tolkning av islam som wahhabism. Eller förnekar du det?
Enligt vilka kriterier för "korrekt"?
Citat:
Den som utgår från att koranen är ett budskap till mänskligheten som uppmanar till tro på en gud och att göra goda gärningar har inget behov av att förklara exakta meningar i varje vers.
Nu har du bara trasslat dig in i det vanliga teodicé cirkelargument om vad etisk "gott" är.