Citat:
Ursprungligen postat av
stone_sleeper
Absurt när man som svensk och icke-muslim anklagar moderata muslimer för att vara islamofober.
Tänk om indiska hinduister anklagat kristna sekularister för att vara kristofober...
Det är ju människor som gör uppror mot de gamla traditionalisterna och fundamentalisterna som vänstern borde uppmuntra. Men nu är det ofta tvärtom, man svartmålar moderata muslimer och omfamnar de konservativa. Progressivt, verkligen.
Det finns ett osunt och naivt samarbete mellan den den socialdemokratiska kristna rörelsen Tro & Solidaritet som Ardin tillhör, och Muslimska Brödraskapet som exempelvis Rashid Musa och Omar Mustafa representerar.
Den avhoppade MB-medlemmen Pierre Durrani tar i en recension av Gadban bok "Min Jihad" upp hur islamisterna i Muslimska Brödraskapet tagit sig i i det svenska samhället. Han instämmer i stort sett med Gadban, och ser en fara med att antidemokratiska islamistiska rörelser har fått ett starkt fotfäste i Sverige:
Citat:
Den berättelse om islam i Sverige och om vårt samhälle som Gadban målar upp är dramatisk. Islamister av olika schatteringar har kunnat flytta fram sina positioner på grund av att naiva makthavare, politiker, myndighetspersoner och journalister till varje pris har velat tala med representanter för ett föreställt muslimskt kollektiv (läs: bring me your chief). Några få muslimska företrädare och organisationer har getts legitimitet att tala för ”muslimerna”, vilket Gadban med all rätt ser som en aningslös förenkling och reducering av den komplexitet och de nyanser som ryms bland alla dem som har muslimsk kulturbakgrund.
Under många år har så kallade moderata islamister som Muslimska Brödraskapet och andra mer radikala islamister kunnat uppbära statliga bidrag och etablera organisationer. Hon påvisar också hur myndigheter såsom SST (Nämnden för statligt stöd till trossamfund), MUCF (Myndigheten för ungdoms- och civilsamhällesfrågor) med flera, liksom Allmänna Arvsfonden, under årens lopp givit dessa organisationer stora summor för kampanjer och projekt, inte sällan för att motverka det som kallas islamofobi. Gadban pekar på paradoxen att bidrag som islamister erhållit ofta gått till att stödja grupper med kvinnofientlig, antisemitisk och även islamofobisk agenda (exempelvis riktad mot shiamuslimer). Hon kritiserar också vänstern för att ofta ha hållit dessa islamister om ryggen och exemplifierar med den socialdemokratiska rörelsen Tro & Solidaritet, men hävdar också att andra identitetspolitiska vänstergrupper och feminister begår detta på sikt ödesdigra och aningslösa misstag.
---
Är Gadbans varnande finger relevant eller överdriver och målar boken Fan/Shaytan på väggen? Efter tretton år som utövande muslim, tio år som ledamot i Sveriges Unga Muslimers styrelse, ett tvåårigt medlemskap i Muslimska Brödraskapet (MB) och erfarenheter av och insikter i den brokiga och ibland bråkiga scen som är islam i Sverige, vågar jag tillstå: vi har fog för oro. De salafistiska islamtolkningar och grupper, ibland kallade wahhabiter, som figurerar i boken är ett stort problem, oavsett om de är politiska eller apolitiska. Det är en ytterst osund islamtolkning som tyvärr spridits över den så kallade muslimska världen de senaste 40 åren med hjälp av petrodollar, och nu även etablerar sig i Väst.
En annan, i mina ögon långt större, utmaning är det närmaste totala grepp över muslimska organisationer som den så kallade moderata islamismen med Muslimska Brödraskapet i spetsen har i Sverige och i övriga västvärlden. Lorenzo Vidino, som med fog kan kallas den främste akademiker som studerat MB i västvärlden, visar i sin bok The New Muslim Brotherhood in the West (2010) att denna grupp är navet i det större islamistiska fenomenet. Även om man till det yttre kan åberopa proceduriell demokrati och säga sig stödja mänskliga rättigheter, är det djupast sett en reaktionär – om än dynamisk – rörelse med udden riktad mot västerlandet. Man kan säga att deras polemiska världsbild tenderar att bli den islamistiska marinad som också föder fram såväl radikala islamister som andra, men med det gemensamt att dessa ofta bär på en kluven hatkärlek till Väst, en kronisk antisemitism och en ytlig islamförståelse som tar avstamp i massrörelser på 30-talet och antikolonialism, snarare än i de djupa lärdomstraditioner islam i sin mångfald alltid burits upp av.
Att just dessa grupper i Sverige också kunnat etablera sina positioner via skattemedel är helt oacceptabelt. Att deras polariserande verksamhet på det stora hela undergräver vårt samhällsbygge är något jag håller med Gadban om, även om man också behöver kunna se nyanserna i grupper som MB. Det är en komplex organisation och islamtolkning. Inom MB finns både frön till förändring och ett antivästligt och konspiratoriskt hemlighetsmakeri som bekräftar och understödjer sin spegelbild, de ofta lika svartvita kontrajihadisterna.
http://tidskriftenrespons.se/recensi...ikal-islamism/
Man behöver sätta sig in i den här bakgrunden, för att förstå hur Ardin anklagar personer som ifrågasätter islamism som rasister eller islamofober. Hon beter sig och argumenterar på ett liknande sätt som en ljusskygg islamist.
När någon påpekar det uppenbara, dvs att islamister infiltrerat politiska partier, väljer Ardin att istället fabricera nazikopplingar.
Ardin är inte så pass bakom flötet att hon inte vet att hennes muslimska samarbetspartners tillhör MB. Hon bör också känna till socialdemokraternas deal med MB om att ge dessa politisk representation i utbyte mot röststöd.
Vad ska hon å andra sidan göra? Det är svårt att förklara och försvara hur man inom den kristna socialdemokratin valt att lobba för MB-islamister, som har som målsättning att avskaffa den västliga formen av demokrati. Blir istället enklare för Ardin att göra aggressiva utfall och utmåla de som ställer sig skeptiska till islamism i det svenska samhället som dåliga och usla människor.
Det har fungerat tidigare, men lär inte hålla så länge till. Islamisterna infiltration av Miljöpartiet har gjort folk medvetna om oegentligheterna. Det finns inga demokratitörstande islamister, deras uttalade mål är att ersätta lagar skapade av människor med lagar skapade av Allah.