Bror misshandlade syster, maten dög inte

I domen står det att flickan berättade för läraren om hur det går till i familjen. Skolan underrättar socialtjänsten, och efter kompletterande förhör med tolk gör socialtjänsten en polisanmälan.

Vid ett tillfälle säger hon att 'hon kan ha berättat för mycket för polisen'.
Från domen "De har pratat om händelserna hemma och det kan finnas personer som är arga på
henne för att hon berättat om dessa. "

Alltså - hon tycker inte om att brodern slår henne. Hon vill ha en vuxens hjälp att tala om för brodern att upphöra med att slå henne. Mamman kunde inte hjälpa till, då hon är itutad att det är mannens uppgift att uppfostra. Jag tolkar det som att allt hon ville var att få hjälp att säga till brodern att sluta slå henne. Flickan hade inte en susning om vilka kedjereaktioner hennes avslöjande för läraren skulle resultera i.

Ja, så tror jag också att det kan vara. Men vad jag undrar över är ifall flickan behandlades på detta sätt även innan familjen kom till Sverige. Det framgår inte av domen. Därför kan vi inte dra några slutsatser om dynamiken inom familjen, varför brodern misshandlade henne eller varför modern var passiv.

Bara så att du kommer ihåg vad du själv skrev alldeles nyss.


Har du en helt egen definition av kulturella mönster som du kan ändra på lite som det passar diskussionen för tillfället? Eller menar du på fullaste allvar att det inte går att göra några som helst generaliseringar om olika kulturmönster, trots att du själv gjorde det alldeles nyss? Om nu en viss etnisk grupp generellt uppfostrar barn till en viss syn på könsroller (vilket du själv hävdar), hur är det inte ett kulturellt mönster?

Tilläggas kan att det framstår som förbannat oklart vad eventuella svenska subkulturer med taskig kvinnosyn har med saken att göra.

Viss etnisk grupp? Etnicitet har inte med saken att göra. Kvinnosynen är ungefär lika om du är svensk nazist, kristen extremist, somalisk islamist- eller om du är en skitstövel och bor i ett land där kvinnor saknar rättigheter. Min poäng är att vi inte vet så mycket om den här familjen att vi kan dra några långtgående slutsatser om bakgrunden till misshandeln.

Menar du på allvar att kulturella mönster saknar koppling till etnictet? Det måste vara roligt att vara du. Extra intressant att din världsbild är så svartvit att du vägrar se nyanser i de där radikalt olika gruppernas unkna kvinnosyner. Kul att du anklagar andra för att generalisera med den inställningen.

Vad vi vet om den här familjen är att den tills rätt nyligen bodde i "ett land där kvinnor saknar rättigheter" (kom till Sverige 2014, via Kenya). Vidare vet vi att modern i familjen sagt följande i polisförhör "vi har precis kommit från Afrika, han har kanske kulturen kvar i sig men har inte slagit henne, kanske bara knuffat henne lite lätt" (fup s. 58).

Varför är det så viktigt för dig att utesluta kulturella mönster som möjlig förklaring?

Vi vet inte var den här familjen har bott de senaste 20 åren. Har de bott i Somalia eller på ett ännu mer laglöst plats, ett flyktingläger i Kenya? Afrika är inte land med en kultur utan en världsdel med många olika kulturer. I länder där det saknas myndigheter, eller där medborgare inte får skydd av myndigheterna, är det förstås den starkaste som bestämmer i en familj. Det är alltid mannen. Kvinnor och barn får foga i sig mannens vilja och i gengäld får de i bästa fall försörjning och beskydd. Så var det generellt sett även i Sverige inte så länge sedan.

Tror du verkligen att familjen levde på ett annat sätt i Somalia och har snappat upp detta beteende under sin korta tid i Sverige?
Det är nog fullt möjligt att flickan inte blev misshandlad innan hon kom till Sverige, anledningen till misshandeln är förmodligen inte mat som smakade illa eller att hon ville ha en telefon utan att hon börjat anta ett västerländskt beteende.

Detta är helt tokigt inlägg där du överträffar det mesta av all skit du hävt ur dig.
Så du menar att svenska nazister och kristna extremister beter sig på samma sätt som Somaliska islamister?
Svenska nazistiska män våldtar sina fruar regelbundet, slår dom om dom går emot mannen eller stenar dom om dom är otrogna, dom uppmuntrar eller befaller sina fruar till att ta sina döttrar till en
gudninka (med reservation för stavning, somaliska för omskärelse, oftast faraonsk där någon gammal kärring skär bort ett halvt hekto vagina) dom brukar även sälja sina döttrar när dom är ca nio år och uppåt till någon som vill ha en fru.
Skulle gärna se en källa på det...

Sen är dom flesta somalierna muslimer inte islamister.

Då var jag kanske för ung, för mig kändes Fadime som någon form av brytpunkt.

Sluta mata nantale, värre troll får man leta länge efter!

Undra vad som händer med BO nu, hoppas hon får skyddad identitet samt stöd från samhället.

GM borde utvisas pronto! Han är inte klar med BO och/eller osyldiga svenskar. Våldtäkt och/eller personrån är en lågoddsare.

Bra teamwork: flickan berättar i skolan - skolan kontaktar socialtjänsten - socialtjänsten kopplar in polisen ☺

Vem hade bitit flickan (19 bitmärken)? Och varför?

Det kan jag lova dig att det inte ens existerar.

Däremot så förekommer det skillnader i hur mycket underordnade dom är, men dom är alltid under mannen.

Jo det kan vi visst göra.

1. Vid detta tillfälle var brodern missnöjd med maten.
2. Modern är passiv för att äldre brodern är familjens överhuvud om ingen far finns med i bilden.
3. Naturligtvis är det kulturellt betingat.