Innan vi börjar skulle jag bara vilja förtydliga detta: Den här tråden är inte ett försök att rättfärdiga hat mot någon grupp. Emedan enstaka feminister uttryckt tankar om att manshat skulle fungera som ett konstruktivt inslag i debatten, så anser jag inte att hat riktat mot någon grupp enbart baserat på identitetskonstruktioner någonsin kommer utgöra ett positivt inslag i samhällsdebatten. Detta sagt kan vi förhoppningsvis gå vidare till det jag avser ska ligga till grund för diskussionen i den här tråden.
Tråden är alltså ett utbrott ur metdebattstråden, i vilken jag gjorde påståendet:
En jude i 30-talets Tyskland iakttar hur framstående tyskar uttrycker sig nedsättande och hetsar mot den judiska folkgruppen, och inte bara kommer undan med det, utan hyllas och bygger sina politiska karriärer på judehat. Kan han spegla nazisternas retorik och själv förvänta sig samma resultat? Självklart inte. Om den judiske butiksägaren uttrycker sig negativt om det tyska folket kommer det bara spä på hatet mot honom själv, han kan vänta sig att bli bespottad av alla som ser honom, att få sina fönster sönderslagna så att polisen kan rycka på axlarna, osv. Detta beror alltså inte bara på att han kritiserar landets majoritetsbefolkning, utan på att den övergripande samhällsstämningen är antisemitisk.
Alltså, exemplet visar med all tydlighet att en persons status i samhället kan få inverkan på konsekvenserna av vad denne säger. Majoritetsbefolkningen har ingen anledning att känna sig hotade av judens åsikter på samma sätt som han känner sig hotad av nazisterna. Jag hoppas verkligen att alla kan enas om detta.
Nu försöker jag absolut inte likställa kvinnors situation med den hos judar i Nazityskland, tvärtom är min poäng just att varje grupp lyder under unika villkor.
Så vilka villkor dikterar tillvaron för män och kvinnor och hur skiljer de sig åt?
Jo, män sitter idag på den absoluta merparten av den ekonomiska och sociala makten i vårt samhälle. Som kollektiv betraktat har de alltså fortfarande betydligt bättre möjligheter att försvara sig mot eventuella politiska övergrepp än kvinnor. Dessutom så har misogyni i alla dess former använts som ett svepskäl för att begränsa kvinnors möjligheter i vårt omedelbara förflutna, och detta har varit genomgående för merparten av den dokumenterade historien. Till skillnad från förintelsens antisemitism har vi inte heller på allvar gjort upp med misogynins historia, utan samhället bygger till stor del fortfarande på kända kvinnohatares tankar.
På grund av detta åtnjuter misogynin en självklar plats i vårt samhälle, "föråldrade" attityder lever i själva verket kvar hos befolkningen i stort, misogynin är institutionaliserad. Misandri däremot saknar ett sådant sammanhang, de enstaka misandriska uttalanden som står att finna är just enstaka uttalanden, de är inte alls en del i en övergripande samhällsinställning, oftast är de rentav bara överdrivna avspeglingar av samtidens kvinnohat. Medan både vårt förflutna och vår samtid med all tydlighet talar för att misogynin har varit och fortfarande är ett seriöst problem i samhället, så har misandri aldrig haft något riktigt inflytande, och så länge så förblir fallet så kommer jag inte heller betrakta det som ett allvarligt problem.
Det hela kan också relateras till antifeministernas favoritargument "byt ut 'män' mot 'invandrare' (eller valfri faktiskt utsatt grupp) så hör du hur det låter". Eftersom gruppernas situation i samhället inte är likvärdig till att börja med, så låter det självklart annorlunda. De allra flesta förstår detta.
Nu vet jag redan att vissa av er lever i någon sorts fantasivärld där kvinnor har tagit makten i samhället och männen är hjälplösa, och ni kommer självklart invända mot ovanstående resonemang. Kommentarer på texten är förstås välkomna, men som vanligt utlovar jag inget besvarat intresse.
Tråden är alltså ett utbrott ur metdebattstråden, i vilken jag gjorde påståendet:
Citat:
Naturligtvis inte, eftersom manshatet inte alls är normaliserat på samma sätt som kvinnohatet i vårt samhälle är det svårt att betrakta det som ett lika stort problem, precis som med den "omvända rasismen". Inte sagt att jag hör till de som menar att det skulle vara ett konstruktivt inlägg i debatten.
Detta är alltså något som jag betraktar som en självklarhet, men som jag är övertygad om att många här kommer vända sig emot. Yttranden får olika betydelse beroende på vem som är avsändare och mottagare. Det är egentligen någonting så grundläggande Låt oss börja med ett extremt exempel:
Citat:
Naturligtvis inte, eftersom manshatet inte alls är normaliserat på samma sätt som kvinnohatet i vårt samhälle är det svårt att betrakta det som ett lika stort problem, precis som med den "omvända rasismen". Inte sagt att jag hör till de som menar att det skulle vara ett konstruktivt inlägg i debatten.
En jude i 30-talets Tyskland iakttar hur framstående tyskar uttrycker sig nedsättande och hetsar mot den judiska folkgruppen, och inte bara kommer undan med det, utan hyllas och bygger sina politiska karriärer på judehat. Kan han spegla nazisternas retorik och själv förvänta sig samma resultat? Självklart inte. Om den judiske butiksägaren uttrycker sig negativt om det tyska folket kommer det bara spä på hatet mot honom själv, han kan vänta sig att bli bespottad av alla som ser honom, att få sina fönster sönderslagna så att polisen kan rycka på axlarna, osv. Detta beror alltså inte bara på att han kritiserar landets majoritetsbefolkning, utan på att den övergripande samhällsstämningen är antisemitisk.
Alltså, exemplet visar med all tydlighet att en persons status i samhället kan få inverkan på konsekvenserna av vad denne säger. Majoritetsbefolkningen har ingen anledning att känna sig hotade av judens åsikter på samma sätt som han känner sig hotad av nazisterna. Jag hoppas verkligen att alla kan enas om detta.
Nu försöker jag absolut inte likställa kvinnors situation med den hos judar i Nazityskland, tvärtom är min poäng just att varje grupp lyder under unika villkor.
Så vilka villkor dikterar tillvaron för män och kvinnor och hur skiljer de sig åt?
Jo, män sitter idag på den absoluta merparten av den ekonomiska och sociala makten i vårt samhälle. Som kollektiv betraktat har de alltså fortfarande betydligt bättre möjligheter att försvara sig mot eventuella politiska övergrepp än kvinnor. Dessutom så har misogyni i alla dess former använts som ett svepskäl för att begränsa kvinnors möjligheter i vårt omedelbara förflutna, och detta har varit genomgående för merparten av den dokumenterade historien. Till skillnad från förintelsens antisemitism har vi inte heller på allvar gjort upp med misogynins historia, utan samhället bygger till stor del fortfarande på kända kvinnohatares tankar.
På grund av detta åtnjuter misogynin en självklar plats i vårt samhälle, "föråldrade" attityder lever i själva verket kvar hos befolkningen i stort, misogynin är institutionaliserad. Misandri däremot saknar ett sådant sammanhang, de enstaka misandriska uttalanden som står att finna är just enstaka uttalanden, de är inte alls en del i en övergripande samhällsinställning, oftast är de rentav bara överdrivna avspeglingar av samtidens kvinnohat. Medan både vårt förflutna och vår samtid med all tydlighet talar för att misogynin har varit och fortfarande är ett seriöst problem i samhället, så har misandri aldrig haft något riktigt inflytande, och så länge så förblir fallet så kommer jag inte heller betrakta det som ett allvarligt problem.
Det hela kan också relateras till antifeministernas favoritargument "byt ut 'män' mot 'invandrare' (eller valfri faktiskt utsatt grupp) så hör du hur det låter". Eftersom gruppernas situation i samhället inte är likvärdig till att börja med, så låter det självklart annorlunda. De allra flesta förstår detta.
Nu vet jag redan att vissa av er lever i någon sorts fantasivärld där kvinnor har tagit makten i samhället och männen är hjälplösa, och ni kommer självklart invända mot ovanstående resonemang. Kommentarer på texten är förstås välkomna, men som vanligt utlovar jag inget besvarat intresse.
__________________
Senast redigerad av Disciplina 2015-03-23 kl. 22:13.
Senast redigerad av Disciplina 2015-03-23 kl. 22:13.
). Kan han spegla feministernas retorik och själv förvänta sig samma resultat? Självklart inte. Om mannen uttrycker sig negativt om kvinnor och feminister kommer det bara spä på hatet mot honom själv, han kan vänta sig att bli bespottad av alla som ser honom och få utstå ett mediadrev utan dess like. Detta beror alltså inte bara på att han kritiserar landets majoritetsbefolkning (visserligen blott en svag majoritet), utan på att den övergripande samhällsstämningen är misandrisk.