Citat:
Ursprungligen postat av
InCognitium
Kan man få något Koran-citat som detta grundar sig på?
Javisst!
Det första man behöver förstå är att Koranen inte i sig ger ett komplett förhållningssätt till tillvaron för muslimen.
Koranen är kollektionen av Muhammeds samtliga uppenbarelser (förutom Satansverserna förstås) under Muhammeds livstid. Som man lätt kan förstå när en krigsherre får löpande "uppenbarelser" från gud blir dessa tämligen specifika för att göra livet lättare i situationen Muhammed för närvarande befinner sig i.
Ett exempel är när Muhammeds styvson visade upp sin snygga nya fru för Muhammed. Muhammed, kåtbock som han var, kunde inte hålla fingrarna borta. Han fick till en skilsmässa mellan sonen och dennes fru, varpå han själv gifte sig med kvinnan.
Detta är ju förstås inte så populärt beteende för en gudomlig profet, speciellt eftersom Muhammed tidigare förbjudit män att gifta sig med sina söners fruar, och när folk började titta snett på Muhammed fick han plötsligt en ytterst läglig "uppenbarelse" från Allah som informerade om att det är grönt ljus att gifta sig med styvsonens fru:
Citat:
Koranen 33:37
(Sahih International)
And [remember, O Muhammad], when you said to the one on whom Allah bestowed favor and you bestowed favor, "Keep your wife and fear Allah ," while you concealed within yourself that which Allah is to disclose. And you feared the people, while Allah has more right that you fear Him. So when Zayd had no longer any need for her, We married her to you in order that there not be upon the believers any discomfort concerning the wives of their adopted sons when they no longer have need of them. And ever is the command of Allah accomplished.
Eftersom detta då är en "uppenbarelse" åker den in i Koranen, MEN! Kontextet för uppenbarelsen är extra-Koranisk och ingår inte i något övergripande lättbegripligt Koraniskt narrativ.
Så är det med en massa grejer i Koranen. Muhammed får under sitt liv en massa uppenbarelser som är ytterst situationsspecifika för Muhammed, men själva situationen är inte med i Koranen, endast uppenbarelsen.
Vidare, är en av Koranens verser en uppmaning att följa Profetens exempel:
Citat:
Koranen 33:21
(Sahih International)
There has certainly been for you in the Messenger of Allah an excellent pattern for anyone whose hope is in Allah and the Last Day and [who] remembers Allah often.
Alltså:
1. För att förstå Koranen måste man förstå vilken situation Muhammed befann sig i när en uppenbarelse dikterades.
2. Vägen till paradiset vid Allahs sida är att i minsta detalj leva sitt liv exakt som Muhammed.
Sammantaget leder dessa två faktorer till ett stort behov av att dokumentera Muhammeds liv och gärning. Koranen i sig är helt otillräcklig.
Detta ledde till att olika lärde män relativt snart efter Muhammeds död reste land och rike runt för att samla in berättelser från folk som hade sett eller hört Muhammed göra eller säga någonting.
Dessa korta berättelser kallas "hadither".
Haditherna graderades på en sanningsskala. Vissa bedömdes som påhittade, andra som helt autentiska och sanna.
Hadither vilka bedömdes som sanna bands i samlingsvolymer och bildar tillsammans "Sunnah" - Profetens väg.
Islam är därför
både Koranen och Sunnah (de sanningsenliga haditherna). Det räcker inte med endast Koranen. Bägge behövs för att konstruera Sharia.
(Shia och Sunni har samma Koran men olika Sunnah. Jag tar dock exempel ifrån Sunnis Sunnah, eftersom jag kan mest om den.)
I Koranen omnämns slavar som "that which your right hand possess". Här undantages slavar specifikt från otrohetsförbudet:
Citat:
Koranen 4:24
(Sahih International)
And [also prohibited to you are all] married women except those your right hands possess. [This is] the decree of Allah upon you.
...
Citat:
Koranen 33:50
(Sahih International)
O Prophet, indeed We have made lawful to you your wives to whom you have given their due compensation and those your right hand possesses from what Allah has returned to you [of captives]
...
Haditherna erbjuder ytterligare stöd och kontext att utnyttja fångar/slavar sexuellt:
Citat:
Abu Dawud (2150)
The Apostle of Allah (may peace be upon him) sent a military expedition to Awtas on the occasion of the battle of Hunain. They met their enemy and fought with them. They defeated them and took them captives. Some of the Companions of the Apostle of Allah (may peace be upon him) were reluctant to have intercourse with the female captives in the presence of their husbands who were unbelievers. So Allah, the Exalted, sent down the Qur’anic verse: (Qur'an 4:24) 'And all married women (are forbidden) unto you save those (captives) whom your right hands possess."
Våldtäkt på fångar är såpass okontroversiellt att diskussionen handlar om hur man undviker att göra fångarna gravida, inte huruvida det är rätt eller fel att knulla fångar. Muhammeds lösning - "Spruta på! De blir inte gravida om inte gud vill det."
Citat:
Sahih Bukhari 7:62:137
Narrated Abu Said Al-Khudri: We got female captives in the war booty and we used to do coitus interruptus with them. So we asked Allah's Apostle about it and he said, "Do you really do that?" repeating the question thrice, "There is no soul that is destined to exist but will come into existence, till the Day of Resurrection."
Citat:
Sahih Bukhari 5:59:459
Narrated Ibn Muhairiz: "I entered the mosque and saw Abu Khudri and sat beside him and asked him about coitus interruptus. Abu said, "We went out with Allah's messenger for the Ghazwa (attack upon) Banu Mustaliq and we received captives from among the Arab captives and we desired women and celibacy became hard on us and we loved to do coitus interruptus. So when we intended to do coitus interruptus we said "How can we do coitus interruptus without asking Allah's messenger while he is present among us?" We asked (him) about it and he said "It is better for you not to do so, for if any soul (till the Day of Resurrection) is predestined to exist, it will exist."