Citat:
Ursprungligen postat av
ScottWalter
jepp det är politiska ideologier…och ideologi är olika synsätt på hur samhällen bäst ska organiseras/ styras. Som i sin tur oftast bygger på olika teorier kring hur maktförhållanden ser ut/ bör se ut som olika gubbs oftast suttit och plitat ner på sin kammare (Marx ex. ) Forskning kring dessa olika ideologier/ teorier/ och vad de lett till i faktiskt existerande samhällen brukar i min värld kallas vetenskap går under humanioira: statsvetenskap/ historia och sociologi ex.
Helt rätt, och inget fel med det heller.
Citat:
"marxism" tycker jag är ett rätt luddigt begrepp, vet inte varför det blivit så, det går idag både att tolka/ läsa som den politiska ideologin "marxistisk kommunism" eller som Karl Marx teorier. Som politisk ideologi är det självklart ingen vetenskap…utan en politisk rörelse…som teori däremot så kan definitivt tycka det ingår under humaniora. Hans teorier kring kapitalism, ekonomi och materialistisk historia är ett av vår tids stora basfundament för en radda idag väldigt aktiva politiska rörelser/ ekonomiska system så yes…forska kring detta tycker jag absolut man ska göra.
Forska kring och forska utifrån är två helt olika saker.
Citat:
Tog marxismen som ex. men du kan lätt byta ut detta mot feminism/ genusvetenskap Precis samma grej. Feminismen är rörelsen..som bygger på olika feministiska/ sociologiska/ psykologiska/ lingvistiska/ historiska m.m. teorier som man forskar på inom genusvetenskap som alltså förmodligen är bland den mest tvärvetenskapliga vetenskapen du kan finna idag.
Haha visst,
Nu förhåller det sig dock så att man inte forskar
om feminismen som rörelse inom genusvetenskap. Utan snarare forskar med feministisk kamp som utgångspunkt.
Citat:
Att du stör dig på detta så mycket och kallar just detta för "ideologisk forskning" men förmodligen inte alls skulle reagera på en forskare som forskar på ex. löneutvecklingen eller "gapet"/ olika sociala klasser i samhället etc. kan du ju sätta dig ner och ta en fundering på.
Hade man ansökt om forskningsanslag för ett projekt med namnet
- marxism, klasstillhörighet, motstånd och gemenskap i en revolutionär tid - istället för
- genus, sexualitet, motstånd och gemenskap i en transnationell tid - så hade du med största sannolikhet inte fått en spänn.
Om man däremot ville forska, på ett objektivt sätt, kring löneutveckling för människor med olika bakgrund så har man nog större chans.
Skillnaden är att man inte vill ha övertygade ideologer som redan på förhand har bestämt sig vilka resultat man vill ha och därmed formulerar tendentiösa frågeställningar. Nu råkar dock genus vara på modet precis som marxism varit på modet och till och med fått enormt genomslag i flera länder.