Citat:
Visst är det så. Skulle dock säga att det är av den enkla anledningen att de flesta människor är hycklare. Men visst, det ser sämre ut när människor som påstår sig vara den goda sidan agerar så. (Å andra sidan verkar det som att människor indom de flesta ideologierna anser sig företräda den goda sidan samtidigt som de stöder ovan nämnda beteenden).Tolererar andras tro, iaf.
Själv ser jag det som att de flesta kristna är stora hycklare, iom att de säger sig stå för universell kärlek samtidigt som de stöttar interventionism och är rätt ineffektiva med att verkligen hjälpa folk bli rika (vilket borde vara ett av de viktigaste målen för några som vill hjälpa alla i hela världen).
Själv ser jag det som att de flesta kristna är stora hycklare, iom att de säger sig stå för universell kärlek samtidigt som de stöttar interventionism och är rätt ineffektiva med att verkligen hjälpa folk bli rika (vilket borde vara ett av de viktigaste målen för några som vill hjälpa alla i hela världen).
Citat:
Ja visst kan man säga så. Å andra sidan är det inte ett dugg värre än exempevis alla de människor som frivilligt stöttar staten. Sedan får man väl dra någon gräns någonstans också. Om man bara begär att man ska få stödja helt perfekta organisationer så går det knappast att stödja någon organisation öht (inte många i alla fall). De flesta failar ju på något område. Däremot tycker jag att det är fel att anklaga påven för att vara delaktig i spridningen av Aids. För som sagt, hade påvens instruktioner följts hade inte Aids kunnat spridas (på det sättet i alla fall). Så anklagelsen är orättvis. Men i den mån han ljuger eller propagerar för aggressionsvåld tänker inte jag heller försvara honom. Jag kan bara konstatera att han i så fall inte gör det med stöd av den bok han säger sig företräda.
Varför är det annars inte lämpligt att säga "du gör något omoraliskt genom att stötta din kyrka" till katoliker? Deras ledare får ju bara stöd genom att folk frivilligt står bakom dem. Påven och den katolska kyrkan är väl mestadels en frivillig organisation (med något undantag i Italien där de kan influera politiken där, bl.a. förbjuda viss kritik mot kyrkan), så de som stöttar den (genom att ge bort pengar till dem, att uppmuntra andra att hålla sig vid sin kyrka eller försöka sprida dess inflytande) är delaktiga till att andra delar av kyrkan kunnat sprida dessa budskap till de som skadar sig av det. De som sprider irrlärorna kan endast göra det om det finns andra som stöttar dem.
Ditt resonemang om att man inte kan anklaga ateister för sådant är förvisso sant. Men vad det ju egentligen handlar om är att det beror på att det i princip inte finns några ateistiska organisationer (bortsett från mycket begränsade grupperingar som i princip inte gör något annat än att diskutera sin religionsskepsis). Det är klart att bristerna är fler i en organisation som finns än en organisation som inte finns. På samma sätt kan man ju vända det till att det inte finns några ateistiska organisationer som gjort gott (om man inte räknar skepsisen i sig som godhet), eftersom de ateister som gjort gott gjort det i egenskaper av något annat än ateister och för grupperingar som främst inriktat sig på andra ändamål.
Men som sagt. Ingenting av detta säger någonting om vilka människor som beter sig bäst av religiösa eller ateister. Det är bara en fråga om hur de grupperar sig. Ur ett moraliskt/ideologiskt perspektiv är detta egentligen rätt ointressant. Däremot är det en annan femma om alla religiösa människor frivilligt väljer att följa en och samma ledare när samme ledare beter sig illa. Men som sagt, alla religiösa människor är inte katoliker och även de behöver inte nödvändigt stödja allt (och därmed hållas ansvariga för) det som alla påvar någonsin har hållit på med.
Citat:
Annars ser jag inte det som något fel i att sluta socialt bestraffa homosexuella eller lösaktiga, vilket är det främsta som ateister idag gör. Jag ser det inte som att de flesta ateister idag är med och uppmuntrar dessa beteenden, även om några uppenbarligen gör det (som vissa ateistiska homosexuella eller lösaktiga som vill att andra också borde gå ur garderoben eller släppa loss). Jag skulle gissa att de flesta skulle säga att det är bra om folk gör det och de gillar att göra det och det inte är skadligt; en utilitaristisk kalkyl.
Precis, för folk är olika och det gäller både religiösa och ateister. Sedan finns det många intoleranta religiösa människor som vill förbjuda homosexuelitet och dylikt. Men toleransen mot oliktänkande är inte direkt skyhög bland ateister heller (med den skillnaden att de kanske inte är intoleranta i egenskap av ateister utan bara som vanliga människor, men detta är som jag förklarat ovan en rätt ointressant skillnad och bara en fråga om hur man benämner/organiserar sig).
Däremot är det ju precis så som du säger att det inte riktigt går en politisk skiljelinje mellan religiösa och ateister och att ateister och religiösa organisationer inte riktigt verkar i samma dimensioner (eller hur man ska uttrycka det), men det känns verkligen som att jämföra äpplen med päron om man ställer en fysisk kyrka med en abstrakt åsikt, den förstnämnda kan hållas ansvarig för saker den sistnämnda kan det inte.
Citat:
Vad har du för bevis om att promiskuitet uppmuntras?
Jag är kluven vad gäller frågan om barn. Helt klart är att föräldrar borde ha rätt att i princip alla fall få hemskola sina barn, men jag ser inte att de har rätt att pracka på dem alltför skadande idéer för deras psyke. Allts, utöver att föräldrar inte får fysiskt misshandla så ser jag det som fel att, exempelvis, lura ett barn till att tro på sådana galna idéer att barnet senare vill bli en kultmedlem och avstå från att försöka undersöka världen på egen hand. Jag tror inte att det är något särskilt normalt beteende, utan det är något som kanske en tiondels promille sysslar med.
Själv har jag fastnat för unschooling som filosofi, att barn skall få syssla med det de tycker är intressant och att ett mål är att göra varje barn självgående i sin inlärning. Så om jag skulle ha något huvudsakligt argument för det så skulle jag säga att barnet har rätt att själv få undersöka de delar av världen denne tycker är intressant. Föräldrar har rätt att ta hand om, uppmuntra och visa på beteenden som barnet kan välja att ta efter - men de har inte någon rätt till att bestämma över vad barnet skall göra; ifall barnet inte gillar situationen kan de gå därifrån (tänker mest på barn mellan 6-14).
Lite vad jag tänker på:
http://www.psychologytoday.com/blog/...nter-gatherers
http://www.overcomingbias.com/2010/0...-learning.html
http://writeflowlove.weebly.com/blog...-homeschooling
Jag är kluven vad gäller frågan om barn. Helt klart är att föräldrar borde ha rätt att i princip alla fall få hemskola sina barn, men jag ser inte att de har rätt att pracka på dem alltför skadande idéer för deras psyke. Allts, utöver att föräldrar inte får fysiskt misshandla så ser jag det som fel att, exempelvis, lura ett barn till att tro på sådana galna idéer att barnet senare vill bli en kultmedlem och avstå från att försöka undersöka världen på egen hand. Jag tror inte att det är något särskilt normalt beteende, utan det är något som kanske en tiondels promille sysslar med.
Själv har jag fastnat för unschooling som filosofi, att barn skall få syssla med det de tycker är intressant och att ett mål är att göra varje barn självgående i sin inlärning. Så om jag skulle ha något huvudsakligt argument för det så skulle jag säga att barnet har rätt att själv få undersöka de delar av världen denne tycker är intressant. Föräldrar har rätt att ta hand om, uppmuntra och visa på beteenden som barnet kan välja att ta efter - men de har inte någon rätt till att bestämma över vad barnet skall göra; ifall barnet inte gillar situationen kan de gå därifrån (tänker mest på barn mellan 6-14).
Lite vad jag tänker på:
http://www.psychologytoday.com/blog/...nter-gatherers
http://www.overcomingbias.com/2010/0...-learning.html
http://writeflowlove.weebly.com/blog...-homeschooling
Gällande skolans sexualsyn så kan jag ju bara plocka ett exempel ur högen. Denna gång från Misesinstitutets blogg http://www.mises.se/2014/09/29/den-s...ium-gymnasiet/
Citat:
RFSU förekom dessutom nyligen i en debattartikel mot bakgrund av sitt projekt bland fritidslärare i Malmö att bidra till diskussion om barns sex med barn. I tidsskriften OTTAR hette det att barn som utför oralsex på andra barn är något naturligt och positivt – även om åldersgruppen rör sjuåringar. Projektet finansierades genom medel från allmänna arvsfonden. Detta är svensk skola i Sverige idag – en experimentverkstad för kulturradikala idéer.
Bara för att ta ett exempel. Den svenska skolans samarbete med RFS-organisationerna och HBTQ-lobbyn är välkänd och man behöver inte gräva länge för att hitta exempel. Jag förstår mycket väl varför religiösa föräldrar inte vill att deras barn ska bli tvingade att utbildas i sådana institutioner. Och som sagt. Det handlar inte bara om vad lärarna lär ut utan även om vilka ideal som sprider sig på skolgården och bland eleverna. Barn som går i skolan utsätts inte sällan för ganska mycket grupptryck i olika sammanhang.
Annars vet jag inte riktigt hur jag ska tolka ditt svar här. Om du anser att även religiösa människor ska få utbilda sina barn efter egna värderingar så länge inte barnen tar skada av det eller uttrycker missnöje så håller jag med dig. Delar även till stor del vad du skriver i de sista meningarna. Om du däremot menar att religiösa föräldrar inte ska få utbilda sina barn för att du anser att deras religion är en villolära så håller jag dock inte med dig. Här bör man akta sig för att själv bli den som faller in i det intoleranta och totalitära tänkandet. Men det beror som sagt på vad man menar med att lära upp galenskaper som får dem att följa en kult. Jag tror att man ska vara väldigt försiktig med vad man dömer ut som galenskaper här och mycket av de potentiella problemen kan nog enkelt åtgärdas av att det finns viss insyn att barnen inte far illa och att de kan visa att de har de lämpliga kunskaperna.