Citat:
Ursprungligen postat av
Utlandssvensk
Nu blir jag verkligen nyfiken. Kan vetenskap besvara moralfrågor? Berätta gärna.
Vad gör exempelvis våldtäkter moraliskt förkastliga? Vi
vet - till viss del - genom medicinsk/psykologisk vetenskap hur en våldtäkt påverkar offret. Vi fördömer alltså handlandet till följd av den vetenskapligt fastställda skadan vilket offret åsamkas. Om våldtäkter hade ökat det mentala och fysiska välbefinnandet, på vilken grund hade man då fördömt handlandet? Samma sak med barnaga. Om barn inte hade tagit någon nämnvärd skada av att bli agade, men sedan som vuxna begått färre brott, och rent allmänt varit godare människor - varför borde det vara förbjudet? För att det hade
känts fel? Det är då man börjar förbjuda datorspel och pornografi, det är också på den "grunden" kvinnor skulle skyla benen.
Allt som vi anser vara omoraliskt är ju grundat på att en medveten varelse (ja, för abort) tar skada, och att den skadan inte vägs upp av någon form av (eller för lite) nytta. Att kvinnor inte skulle visa benen är ett exempel på irrationell (ogrundad) moral, åsikten baserades på godtycke och konservatism - det kändes fel. Vetenskapen söker (bl.a) att utreda vad som är skadligt. Om forskning skulle påvisa att pornografikonsumtion innebär en ökning av sexualbrott, alltså en minskning av mänskligt välbefinnande - hur skulle man argumentera för att försvara pornografin?
Reciterar Sam Harris nu, men om någonting kan kategoriseras som
dåligt, så är det största möjliga misär för alla. (Behöver inte definiera det exakt, vi använder
hälsa utan att fundera kring vad det exakt innebär, ändå kan vi inte svara på om man ska springa milen på 35 eller 36 minuter för att uppfattas som hälsosam.) Om något kan sägas vara
bra, så måste det vara största möjliga välbefinnande för alla (samma sak gäller angående definitionen).
Nu finns en skala, vetenskapen talar om vilken skada/nytta ett visst handlande innebär, med hjälp av den kan vi orientera oss, så vi hela tiden försöker hålla oss till det som är bäst.
Sen är det en helt annan fråga och
övertyga någon att bete sig moraliskt, det förringar emellertid inte faktumet att det alltid finns ett svar på vad som är rätt och fel.