Numera indoktrineras vi sedan barnsben med gemensamma värdegrunder, tolerans, allas lika värde och likhet för alla - inget fel med detta om grunderna är breda nog att inkludera alla. När det kommer till den feministiska rörelsen i Sverige är detta inte fallet. Hatet mot "cismän", "heteronormen", "patriarkatet", "vita män", "patriarkalt utstuderat våld mot allt levande" och så vidare genomsyrar den feministiska rörelsen. Listan kan göras lång av manshat, det vill säga hatet mot det manliga könet - den andra halvan av samhället. De gånger jag diskuterat ämnet med en feminist har responsen alltid varit hatisk: en underliggande ton av "jag har rätt, du är en giftorm i samhället", "ditt kön våldtar mitt ergo våldtar du mig". Dessa personer finns ofta på universitet, på Södertörn är denna jargong övergripande och även mer uppenbar. Södertörn kan ses som en plantskola för dagens mer radikala feminister, där intersektionalitet gärna brukas (så länge du inte ifrågasätter invandrare, muslimer, andra än vita, hederskultur och så vidare).
Mer vardagliga feminister accepterar mycket av detta hat än vad som tidigare gjorts, vågar man möjligen inte ingripa och kritisera sin egen rörelse? Den intersektionella analysen är huvudmetoden för feministerna, där måltavlan är vita män. Dessa vita män är ansvariga för allt våld i samhället, de våldtar, de mördar, de misshandlar. De har ett kolonialt förflutet och ska nu sona för detta, oavsett om de värsta slavägarna i historien inte var vita utan araber.
Det finns några saker som unifierar i princip hela den feministiska rörelsen i Sverige, detta är överenskommelsen om att ett "patriarkat" styr världen, att män per definition förtrycker alla kvinnor och att vita män är ondskans skapelse.
Kännetecknet för dagens "goda" feminister är oviljan att kritisera kvinnoförtryck som kan ses som icke politiskt korrekt. Om man kritiserar islam är du rasist, det finns de som vågat kritisera och numera bedrivs hatkampanjer mot dessa. Se Hanna Gadban till exempel.
Från att vara för jämställdhet och allas lika värde har nu feminismen förflyttat sin position till att vara mer radikal, mer hatisk och hätsk. När hände detta? Varför kritiseras inte F!? Är alla män djur som bör kastreras, ska man klippa kuken?
När spårade feminismen ur i Sverige?
Mer vardagliga feminister accepterar mycket av detta hat än vad som tidigare gjorts, vågar man möjligen inte ingripa och kritisera sin egen rörelse? Den intersektionella analysen är huvudmetoden för feministerna, där måltavlan är vita män. Dessa vita män är ansvariga för allt våld i samhället, de våldtar, de mördar, de misshandlar. De har ett kolonialt förflutet och ska nu sona för detta, oavsett om de värsta slavägarna i historien inte var vita utan araber.
Det finns några saker som unifierar i princip hela den feministiska rörelsen i Sverige, detta är överenskommelsen om att ett "patriarkat" styr världen, att män per definition förtrycker alla kvinnor och att vita män är ondskans skapelse.
Kännetecknet för dagens "goda" feminister är oviljan att kritisera kvinnoförtryck som kan ses som icke politiskt korrekt. Om man kritiserar islam är du rasist, det finns de som vågat kritisera och numera bedrivs hatkampanjer mot dessa. Se Hanna Gadban till exempel.
Från att vara för jämställdhet och allas lika värde har nu feminismen förflyttat sin position till att vara mer radikal, mer hatisk och hätsk. När hände detta? Varför kritiseras inte F!? Är alla män djur som bör kastreras, ska man klippa kuken?
När spårade feminismen ur i Sverige?