Själen är dödlig enligt bibeln, själen kan förgöras av Gud, Jesus säger:
"Var inte rädda för dem som kan döda kroppen men inte kan döda själen. Frukta i stället honom som kan förgöra både själ och kropp i helvetet(Gehenna)." (Matteus 10:28 Bibel2000)
Men till "helvetet"(Gehenna) kommer man bara om Gud beslutar sig för att skicka människor dit, till den symboliska elden som förgör människor för evigt. Som jag visade så hamnar människor först i döden(hades), där människan inte existerar någon annanstans än i Guds minne, minnet som han kan använda för att uppväcka människor tillbaka till livet, om Jesu död står det:
"Ty du skall inte lämna min själ i dödsriket(Hades) eller låta din helige möta förgängelsen." (Apg 2:27 Bibel2000)
Jesus kom tillbaka från döden efter tre dagar, han uppväcktes av Gud från en omedveten tillvaro till liv igen, från hans minne av Jesus.
Så i dödsriket kan Gud välja att uppväcka någon människa, eller att skicka den till en evig död(Gehenna).
Petrus citerar här Psalm 16:10, men Bibel2000 är inkonsekvent, för det står istället:
"ty du lämnar mig inte åt dödsriket, du låter inte din trogne se graven." (Ps 16:10 Bibel2000)
Här ser vi att Bibel2000 har utelämnat att översätta det hebreiska ordet för själ (nefesh), vilket då inte blir en exakt och korrekt översättning, Folkbibeln däremot är bättre i det här fallet, det står:
"Ty du skall ej lämna min själ(nefesh) åt dödsriket, du skall ej låta din fromme se förgängelsen." (Ps 16:10 Folkbibeln)
Det här är viktigt att förstå när man ska läsa alla andra ställen där "nefesh" står, för Bibel2000 har oftast översatt detta med olika ord istället för ordet "själ".
På grund av detta kan man få en snedvriden syn på vad själ är enligt bibeln när man läser Bibel2000, men även när man läser Folkbibeln, för även den översätter "nefesh" med annat på olika ställen, t.ex. detta ställe:
"Din tjänare har ju funnit nåd för dina ögon, och du har visat din stora godhet mot mig genom att rädda mitt liv(nefesh)." (1Mose 19:19 Folkbibeln)
Om man här översätter som man ska, så står det:
"Din tjänare har ju funnit nåd för dina ögon, och du har visat din stora godhet mot mig genom att rädda min själ." (1Mose 19:19 Folkbibeln)
Om man översätter själ på dom rätta ställena, så förstår man att själen är samma sak som människan/individen, och när människan dör så är det alltså själen(människan, individen) som dör. Och det gör den bara i Gehenna.
Så det Jesus säger i Matteus 10:28 är alltså att Gud kan förgöra både människans kropp och själva människan i Gehenna:
"Frukta i stället honom som kan förgöra både själ och kropp i helvetet (Gehenna)."
Så på ett sätt lever själen vidare, i Guds minne, men människan lever inte, den är inte medveten, den är död i dödsriket.
Dessutom är även djur själar. Bibeln använder alltså ordet "själ" om varelser skapade på jorden, det betyder att i himlen finns det inga själar, bara före detta själar(människor) som uppväckts till ett himmelskt liv.