[quote=Bogomil|47868894]
Citat:
Tro är tro och för att tro måste man tro. Sen kan man få sin tro till att vara det man vill.
Precis, när individen väl vägletts in till resp. religionspakets arrangemang, är det att jämföras med att individen tillskrivs en roll i den rollbesättning som varje trossällskap ordnat, där dväljer diverse fördomar hinder villkor med särskilda trappstegar att stiga upp på men också att degraderas ner till mer underjordiska förvecklingar man kallar för msyticism. Allt är arrangerat av de fantsifullt idéskapande grundbultarna inom den struktur som råder : i detta fall isalam, sä'ger sig självt då att en islamistisk yttring ller gudstolkning kan vara helt olik annan, trots att det ska utgöra islam. Man tilskriver ju faktiskt varandrqa roller att agera, i meningen att dra parallelltolkningar till den existens som är, men i just det du säger om den underliggande4 maningen om att tron är "ett måste", är nog den fas, av ganska avgörande sekvenser för en t.ex ung människas liv, i den villkorade dynamik.. som ligger i trostvånget.
Får mig att rysa rejält. Bbrrrr / allför predominativt detrministiskt arrogant tycker jag, vad som framgår av de mer autentiska skildringarna, i konsten att belägra det mänskliga sinnet, sinnet som står i behov av sin frihetliga självklarhet att bestå, men.. man tolkar det uppenbart som syndigt att inte ge upp den större kontextens utveckling, för att ingå i den snävt selektiva fördomskantade "religionskultuiveeringen" med enormt masa ytlighetsprefix ultimativt villkorat.
Bbrrrr, ryser - man tar så självrättfärdigande kränkningar att tolka som varande guds vilja, det är skrämmande att religionen är så fast i illusionism, varför jag behöver nämna att det inte alls är omöjligt att den frekventa användningen av bl.a hasch i mer grövre form, kan vara en faktor bland flera faktorer som förstelnat (gud blir ännu mer fix)så pass bakåtsträvande gudsillusion, det kan låta irrationellt kanske patetiskt att ens dra in, eller ha i åtanke att så simpel sak som en drog kan försätta större folklager i total förstelnad med blockerade förmågor att expandera intellekten till förankringar till mer framåtsträvande konkretism.
Kan förstås inte utesluta det hur gärna det än skulle g islam en betydligt seriösare framtoning att inte dra upp haschets faktoriella betydelse. Det är genomgånde frekvent med örtblandningar inom islam, och i de "högre skikten" dessutom rekommendab elt, inte minst i bortgiftesceremonier med fnissanden (typiskt romaniseringsidealistiskt..) där festerna ackompanjeras av mer vildsinta påtändningar. Dessutom är det reseskildare som dokumenterat detta, kan enbart hänvisa till bibliotek för dem som påstår att hasch int skulle ha stor mening i den islamska gudsdimensionen.
Det blir lite diffust, men det är ju så gud ska tolkas, en diffus kraft man aldrig kan ellr ska kunna fånga.. där gör berusningsmedlen ur hemligare källor sitt till, rätt ordentligt.