Bibeln och Koranen - Bokcirkel

Oavsett hur man ställer sig till teism, så är det svårt att hävda att de i titeln nämnda böckerna inte har haft ett stort inflytande, och ändå så har jag kommit på mig själv med att diskutera religion, och då ofta kristendom och/eller islam, utan att faktiskt ha tagit mig igenom böckerna i vilka de presenteras. Jag har gjort några halvhjärtade försök, men gett upp för att jag hittat roligare saker att göra.

Så, två frågor:
1. Om man tänkt göra ett försök att läsa de båda böckerna, är det då bäst att börja från början eller ska man hoppa in nånstans i mitten och jobba sig utåt? Har hört att det i Bibeln är bäst att börja med evangelierna. Vilket? Varför?

2. Är det någon mer som är sugen på att försöka se efter vad det egentligen står? Jag tänkte mig en ganska låg ambitionsnivå, men ändå att man kunde komma hit och avrapportera och diskutera lite kort någon gång i veckan. Mest för att ha något att hänga upp läsningen på, så att den inte förfaller i glömska.

Intressant att du trots allt är intresserad men gett upp...
Det är spännande.

fråga 1. läs inte Bibeln från pärm till pärm, det är 72 böcker.
Du börjar med Markus evangelitet för det är kortas, går fortast att läsa.
Varför du ska läsa Markus: för att det är tryck i det, " genast " återkommer gång på gång.
Det går i en rasande fart.

Kika på 10 Guds budord.

Läs en valfri bok om Jesus, finns massor av litteratur på bibblan av olika författare.

Köp en Bibel, låna inte nån, för du behöver den i dina teolgistudier.
Pocket NT kan du få gratis i en Kyrka. Fråga.

Koranen ska du läsa från sida till sida och sen läsa om Muhammed.

Läs gärna Quranen och försök förstå innehållet. Att lyssna på quranen är också väldigt skönt för hjärtat.. pröva jag lovar dig det finns inget bättre.... Läs även om profeten Mohammed och hans biografi..

http://www.youtube.com/watch?v=iYMuL-VSesk

Inte ens abrahamister kan bli överens om den 'rätte' läsnings/tolknings-metodologi, som .... när det kommer till kritan .... beror på individens kompetens, kunskap och världsbild.

Själv är jag rationell religions-kritiker och för mig är det naturligt att fokusera på doktriner (inklusive dessas essentiella betydelse) och hur religiös doktrinalism relaterar till den kosmiska verkligheten och hur doktrinalism hanteras filosofisk.

Själv läser jag Bibeln i en slags improvisation. Jag betar av ämne efter ämne, eller bok efter bok. Just nu har jag en period då jag verkligen vill läsa igenom vad som händer från kung David och fram till GT:s slut, för den biten är jag inte helt klar över.

1. När det gäller dem som skall börja läsa BIbeln så rekommenderar jag att man börjar med Johannesevangeliet. En orsak till att Johannesevangeliet innehåller många ganska långa predikningar av Jesus. De andra evangelierna beskriver mer händelseförlopp, underverk, och predikningarna i dem är korta. Johannes har valt att skriva mer ingående om Jesu gudom som dock är tydlig i de andra evangelierna. Det är en väldigt fin bok att läsa. Johannes skriver på ett lättläst sätt. Det gör han också i sina tre brev. Johannes var de siste av apostlarna som dog. Efter Johannesevangelierna kan man läsa något annat evangelium, t.ex. LUkas eller Matteus. När man så har fått en bild av Jesu födelse, liv, underverk, predikningar, lidande, död, uppståndelse osv så kan det vara bra att läsa ett brev i NT med mer läromässig undervisning. Där föreslår jag Romarbrevet, som är lite systematisk i sin undervisning och väldigt tydlig. Sedan kan man läsa något evangelum eller fortsätta läsa breven. Själv tycker jag mycket om Timoteusbreven och Petrusbreven. Nu på sistone har jag börjat intressera mig för uppenbarelseboken, åtminstone de första 3-4 kapitlen. Annars är just det en rätt svår bok. Den har samma kraktär som Daniel har i vissa partier, eller Hesekiel. Uppenbarelseboken förstås bäst genom att man läser den i ljuset av andra bibelord. Ju mer man läst i Bibeln som helhet, desto mer förstår man vad han pratar om. Nu förstår jag t.e.x. vad han är ute efter när han talar om "Bileams läsa", och om "Isebel". Det är gammaltestamentliga personer. Om man noggrant läser om deras liv blir Johannes ord i Upppenbarelseboken lättare att förstå. Jag rekommenderar en del texter och ljudfiler som finns på nätet av Siegbert W Becker. Han är väldigt bra på att förklara uppenbarelseboken.

Gamla Testamentet är, från egen erfarenhet av att ha läst den cover to cover flera gånger, ganska mycket historiebeskrivning där en svartsjuk och hämndfull gud till och från poppar fram.

Om man nu ska läsa evangelierna så tycker jag nästan att man börjar läsa dem i så kallad kronologisk ordning. Man kan se och uppleva hur samma händelse beskrivs och återberättas (eller där fundamentalt teologiskt viktiga händelser helt har uteblivit!) på vitt skilda sätt och hur varje evangelium har sin tydliga agenda eller "tema". Från Markus (där Jesus blott är en man), Lukas, Mattias och slutligen Johannes där Jesus har genomgått en så pass stor förvandling där han slutligen blivit gud själv.

Koranen är också insamlad i en slags kronologisk ordning. Intressant att se hur de lite kortare Macka-kapitel främst fokuserar på doktriner och trossatser senare utvecklas till Medina-kapitel som i mycket längre utsträckning fokuserar på ramverk, regler och andra ämnen som krigföring och så vidare samt återkoppling till judendomen och dess historia. Börjar man från början tappar man snabbt intresset eftersom de första 4-5 långa kapitlen är fulla av långtradiga verser med regler, förbud och anbefallningar.