Vinnaren i pepparkakshustävlingen!
2017-10-07, 17:38
  #9817
Medlem
(FB) Malmös teolog Salahuddin Barakat: Begreppet salafism är "INTE" problematisk


Har skrivit ett bra inlägg och svar om Salahuddin Barakats synvinkel på Salafism
Citera
2017-10-08, 10:29
  #9818
Medlem
Ett par moderater skriver debattartikel.

Citat:
IS-återvändare ska inte etableras – de ska utvisas
---
Våra hederliga skattebetalare ska inte betala en krona för IS-återvändares återetablering.
Om man kommer tillbaka till Sverige ska man inte mötas av ett paradis, utan av rättsstatens fulla kraft – direkt vid gränsen, skriver Oliver Rosengren och Torbjörn Tegnhammar (M).
https://www.expressen.se/debatt/is-a...e-ska-utvisas/

Borde man väl ha insett tidigare, moderaterna kräver ju också en förlängning av gränskontrollerna ( som i och för sig är bristfälliga ).
Det här är en omsvängning från Reinfeldts skruvade världsbild, Reinfeldt som efter terrordådet på Drottninggatan menade att det var priset vi fick betala för "det öppna samhället". Det var på något sätt oundvikligt för Reinfeldt med terrordåd, då avsaknaden av gränsskydd var viktigare än att människor dog vid terrordåd.
Citera
2017-10-09, 16:25
  #9819
Medlem
SlipadDiamants avatar
Och nu ska det brytas normer igen, och självfallet är det alltid våra normer som ska brytas , aldrig deras.

http://www.gp.se/n%C3%B6je/iman-alde...nnor-1.4711511

Iman Aldebe, dotter till islamisten Mahmoud Aldebe f d centerpartist som vill införa sharialagar i Sverige

Citat:
– Det är väldigt svårt för muslimska kvinnor att få ett arbete. Men när jag lagt ut de här bilderna har jag sett flera som vill hoppa på den banan. Att folk känner att de kan ta tag i sin dröm. Men det är alltid så att någon måste börja för att andra ska våga. Men Sverige har varit framkanten när det handlar om religiösa arbetskläder. Jag ser en positiv utveckling.

Jag betackar mig från religiösa arbetskläder, vill man bli polis, brandman eller annat så får man fan bryta sina egna normer och anpassa sig till den uniform som gäller.
Citera
2017-10-15, 21:34
  #9820
Medlem
Samuel Huntington - The Clash of Civilizations (1996) - refererar bl a till islamologen Gilles Kepel, i talet om en global "religious insurgence" sedan mitten av 1970-talet, som en respons på i grund och botten västerländsk modernisering över världen:

Citat:
Expressed in a multitude of ways, this approach advocated moving on from modernism that had failed, attributing its setbacks and dead ends to separation from God. The scheme was no longer aggiornamento but a 'second evangelization of Europe', the aim was no longer to modernize Islam but to 'Islamize modernity.'

Citat:
The fundamentalist movements are dramatic and can have significant political impact. The are, however, only the surface waves of the much broader and more fundamental religious tide that is giving a different cast to human life at the end of the twentieth century. The renewal of religion throughout the world far transcends the activities of fundamentalist extremists. In society after society it manifests itself in the daily lives and work of people and the concerns and projects of governments.

Samtidigt som det finns en global trend så har olika länder sina egenheter som kan tjäna som särfall. Icke desto mindre:

Citat:
A global phenomenon demands a global explanation.

Citat:
Longstanding sources of identity and systems of authority are disrupted.

Citat:
All religions, as Hassan al-Turabi said, furnish "people with a sense of identity and a direction in life." In this process, people rediscover or create new historical identities. Whatever universalist goals they may have, religions give people identity by positing a basic distinction between believers and nonbelievers, between a superior in-group and a different and inferior out-group.

(Hassan al-Turabi var en inflytelserik sudanesisk islamist.)
Citera
2017-10-16, 10:15
  #9821
Medlem
Gyrks avatar
Samma gäng, men nu i ett nytt projekt där de intervjuar varandra:
http://www.antirasistiskaakademin.se...vjuserie-2017/

Med stöd av MUCF såklart.
Citera
2017-10-17, 03:47
  #9822
Medlem
envackerblommas avatar
Extremisten Amanj Aziz från SFM ska skådespela på Sveriges nationalscen Dramaten.
https://mobile.twitter.com/SofieLowe...7435787264?p=v

Johan Lundberg om Aziz
Citat:
Aziz och Hamad verkar i den mest konservativa sunnimuslimska miljön: den salafistiska. I kretsen runt Göteborgspredikanten Anas Khalifa tillhör de den radikala undervegetationen i ett nätverk av organisationer som ringlar sig ner via Sveriges Muslimska Råd, Sveriges Unga Muslimer och studieförbundet Ibn Rushd från Islamiska Förbundet i Sverige.

http://www.gp.se/nyheter/debatt/s%C3...ister-1.274997

Dramatens info om föreställningen
http://news.cision.com/se/dramaten/r...erige,c2368503

Hard Rain’s a gonna fall
__________________
Senast redigerad av envackerblomma 2017-10-17 kl. 04:14.
Citera
2017-10-17, 11:46
  #9823
Moderator
Tinuviels avatar
Citat:
Ursprungligen postat av envackerblomma
Extremisten Amanj Aziz från SFM ska skådespela på Sveriges nationalscen Dramaten.
https://mobile.twitter.com/SofieLowe...7435787264?p=v

Johan Lundberg om Aziz


http://www.gp.se/nyheter/debatt/s%C3...ister-1.274997

Dramatens info om föreställningen
http://news.cision.com/se/dramaten/r...erige,c2368503

Hard Rain’s a gonna fall
Mikael Tofvesson, enhetschef på MSB uppmärksammar även han detta och dementerar kraftfullt i flödet att MSB skulle backat vad gäller kartläggning av islamism:
Citat:
Mikael Tofvesson‏
Bra! Islamistisk propaganda har pågått ostört under radarn. @MSBse ökar forskningen inom området för att exponera detta. Vi måste våga agera
Han uppmärksammar med detta den artikel som Sofie Löwenmark skrev i dagens GP - den avhandlar den i Tyskland förbjudna Dawahrörelsen. I Sverige organiseras den av SFM (som förlorade sina bidrag efter att ha anlitat diverse föreläsare) och går bl a under namnet Läs-projektet:
Citat:
Ett antal av personerna som är engagerade i dawah i Göteborg, liksom i övriga landet, har hyllat IS på sociala medier. En välkänd föreläsare i salafistiska kretsar är Abdel Nasser El Nadi från Göteborg, även kallad Abo Talal. En uppsjö av bilder från föreläsningar och aktiviteter genom årens lopp visar att Abo Talal rör sig i kretsen av Sveriges mest radikala predikanter. Inte minst radikala Gävle moskés omskrivna ”IS-imam” Abo Raad. Ett protokoll som har legat på Gävle moskés hemsida visar att de två också har suttit i ett sharia-råd tillsammans.

I Göteborg är Abo Talal engagerad bakom SFM:s dawah, men han är också huvudman för en av stadens skolor (tidigare även rektor), Vetenskapsskolan. Abo Raads svärson, som även han har visat sympatier med IS, är sedan länge mycket aktiv inom dawah samt arbetar som lärare på Vetenskapsskolan. Det är lika hårresande som oacceptabelt.
Givetvis dyker den i sammanhanget totalt aningslöse samordnaren upp...
Citat:
Den nonchalans som man från svenska etablissemanget uppvisar i dessa sammanhang kan illustreras av den nationella samordnaren mot våldsbejakande extremism, Anna Carlstedt, som i tidningen ETC tidigare i år beskrev det som en ”miljondollarfråga” varför så många från Angered och Vivalla rest till IS.
Miljondollarfråga...
Citat:
I själva verket är frågan inte alls speciellt svår att besvara. Radikaliseringen i Vivalla och Angered har inte skett i ett vakuum. På dessa platser, liksom andra, har personer mycket systematiskt arbetat för att radikalisera ungdomar. Och det har funnits människor som, till skillnad från Carlstedt, känt till detta. Det finns givetvis också boende i förorten som har flaggat och varnat. Att ingen har velat lyssna på dem är möjligtvis en ”miljondollarfråga”.
En av kärnpunkterna i problematiken:
Citat:
Men man har inte bara från statliga myndigheters sida struntat i den expertis som faktiskt finns. Dessutom har man med skattemedel finansierat extrema föreningar och moskéer som sprider ideologin. Saken har inte heller blivit bättre av att de personer som uppmärksammat den radikala islamismen inte bara fått räkna med hot från extremisternas sida, utan också fått sina motiv och avsikter ifrågasatta i den offentliga debatten.
http://www.gp.se/nyheter/debatt/isla...darn-1.4737977
Citera
2017-10-17, 11:55
  #9824
Moderator
Tinuviels avatar
Citat:
Ursprungligen postat av envackerblomma
Extremisten Amanj Aziz från SFM ska skådespela på Sveriges nationalscen Dramaten.
https://mobile.twitter.com/SofieLowe...7435787264?p=v

Johan Lundberg om Aziz


http://www.gp.se/nyheter/debatt/s%C3...ister-1.274997

Dramatens info om föreställningen
http://news.cision.com/se/dramaten/r...erige,c2368503

Hard Rain’s a gonna fall
Vem tog beslut om att släppa fram extremisten Amanj Aziz?

OM så sker ska det åtminstone ske med en öppen redovisning av var denne står och inte som nu med den här "smickrande" beskrivningen:
Citat:
Amanj Aziz jobbar med sociala frågor och har sedan några år varit aktiv i diskussioner som berör rättigheter och dekolonialitet i Sverige. Han säger själv att i en rasistisk kultur är antagonisten alltid kontroversiell – och det är priset han får betala för att vilja vara med och skapa en värld utan rasism.
http://news.cision.com/se/dramaten/r...erige,c2368503

Det krävs inga avancerade googlekunskaper för att ta reda på var den här mannen står:
https://twitter.com/MagnusSandelin/s...77230281572352

Är det styrelsen som ska ställas till svars eller finns det någon konstnärlig chef?
Citera
2017-10-17, 18:50
  #9825
Medlem
Vågskålens avatar
Svar på mejl till Dramaten:

Citat:
Hej och tack för ditt mejl,

Dramaten bjuder in konstnärer som teatern har förtroende för, som America Vera-Zavala, att skildra skeenden som finns i vårt samhälle. I det här fallet är det två män som berättar om islamofobi, bilden av den muslimske mannen som förövare, och om rasism. Amanj Aziz står på Dramatens scen för att prata om det, och inget annat. Dramaten är inte de medverkandes åsikter, inte i det här eller något annat fall.

När America Vera-Zavala för ett drygt år sedan satte upp pjäsen Svenska Hijabis här på Dramaten, där fem muslimska kvinnor med sjal, hijab, berättade om verkligheten och vardagen i ett samhälle som ser dem som ovanliga, möttes vi också av starka reaktioner. Men. Dramaten ska ge röst åt samtiden, det gör vi genom att ge plats åt brännande aktuella frågor. Vi ska ha många olika röster på våra scener.

Helena Seth, Programansvarig för Dramaten

Det är svårt att finna ord.
Citera
2017-10-17, 20:39
  #9826
Medlem
Vågskålens avatar
GP tar upp den radikale islamisten Amanj Aziz premiär på nationalscenen Dramaten. Det mesta av artikelns utrymme upplåts åt Magnus Sandelin som får tillfälle att ta ära och heder av Aziz som debattör.

Vera-Zavala får också förklara sig:

Citat:
Vill göra upp med stereotyp

America Vera-Zavala har tidigare gjort den rosade föreställningen Svenska hijabis, där fem unga svenska kvinnor i sjal berättade om sina liv. Den här gången vill hon ge plats åt en annan figur som många har fördomar om: Mannen som är aktiv och syns mycket i den muslimska communityn.

Vad hoppas du att föreställningen ska ge publiken?

– Det är fint när en publikgrupp får se sig själv på scen som man är och inte utifrån de gängse stereotyperna och att det inte är negativt, inte en berättelse om terrordåd eller problem i förorten. En annan publikgrupp kanske kan få sig en tankeställare av att höra någon som man aldrig har lyssnat på förut.
http://www.gp.se/n%C3%B6je/kritisera...scen-1.4741086

Har vi fördomar om Aziz? Nej, fakta.

Får en publikgrupp se sig själva genom Aziz? Se sig som man är? Ja, om publiken kommer att bestå av andra radikala salafister. Eller menar Vera-Zavala att Aziz är en lämplig representant för muslimer i allmänhet? Att muslimer generellt är radikala salafister?

Vill Vera-Zavala verkligen göra upp med en stereotyp? Genom att låta en av de mest kända salafisterna representera alla muslimer? Eller vill hon förstärka stereotypen? Åstadkomma mer hat och polarisering?

Eller är hon bara korkad?
Citera
2017-10-22, 10:24
  #9827
Moderator
Tinuviels avatar
Citat:
Ursprungligen postat av Vågskålen
GP tar upp den radikale islamisten Amanj Aziz premiär på nationalscenen Dramaten. Det mesta av artikelns utrymme upplåts åt Magnus Sandelin som får tillfälle att ta ära och heder av Aziz som debattör.

Vera-Zavala får också förklara sig:


http://www.gp.se/n%C3%B6je/kritisera...scen-1.4741086

Har vi fördomar om Aziz? Nej, fakta.

Får en publikgrupp se sig själva genom Aziz? Se sig som man är? Ja, om publiken kommer att bestå av andra radikala salafister. Eller menar Vera-Zavala att Aziz är en lämplig representant för muslimer i allmänhet? Att muslimer generellt är radikala salafister?

Vill Vera-Zavala verkligen göra upp med en stereotyp? Genom att låta en av de mest kända salafisterna representera alla muslimer? Eller vill hon förstärka stereotypen? Åstadkomma mer hat och polarisering?

Eller är hon bara korkad?
Vera-Zavala har nu skrivit ytterligare ett inlägg och jag börjar luta åt att hon ÄR korkad - om inte annat blundar hon väldigt, väldigt hårt för den salafism Amanj Aziz representerar och upprepade gånger givit uttryck för. Hon borde åtminstone fråga sig om han representerar "bilden av den muslimska mannen" som hon säger sig vilja förmedla.

Det finns enormt mycket i tråden och Sofie Löwenmark matar på med information på twitter:
Citat:
Bla tidskriften Expo, Mona Sahlin, Magnus Sandelin o Magnus Ranstorp påstås ingå i ett islamofobiskt nätverk med terroristen Breivik.

Men det slutar inte där. Amanj Aziz listar varnlig nyhetsrapportering om IS illdåd som islamofobiska http://www.nyansmuslim.se/2015/08/22...k-mediasommar/

Notera särskilt att Aziz listar in två imamer till kretsen som sprider islamofobi, Kashif Virk och Abd al Haqq Kielan.
https://twitter.com/SofieLowenmark/s...95185960505349

Löwenmark sammanfattar kärnan i kritiken:
Citat:
Min kritik handlar om att extremisten Aziz kläs ut till den "muslimska mannen". Därmed befäster hon stereotypen och relativiserar extremism.
... och möts av Vera-Zavala med att hon representerar "Timbro-ding-dong-högern". Nivån!
Citera
2017-10-22, 19:11
  #9828
Medlem
longbow4ys avatar
Det var säkert inte tänkt så men Anders Lindbergs krönika om Islam är ett praktsjälvmål.
Citat:
Festligt hur lite vi vet om islam
...
När det kommer till islam, Sveriges näst största religion, har de allra flesta förmodligen ytterst dimmiga föreställningar både om tron i sig och hur den praktiseras.
...
I Visdomens hus - muslimska idévärldar 600-2000 (Natur & kultur 2017) försöker idéhistorikerna Ronny Ambjörnsson och Mohammad Fazlhashemi slå ett slag för en mer nyanserad bild av islam än den som dominerar i media.
...
Genom islams idéhistoria har dogmatiskt och rationellt tänkande löpt som två parallella spår. Det första har sett en förebild i det ursprungliga muslimska samhället medan det andra bejakat förändring och drivit utvecklingen framåt.
...
Det är festligt hur lite det svenska samhället vet om islam när så mycket av debatten på olika sätt handlar om religiösa frågor.
Och de som kan minst verkar ofta vara de som skriker högst.

https://www.aftonbladet.se/ledare/a/...medium=twitter

Först säger AL att det är festligt att veta lite. Dvs vara obildad. Sedan avslutar han med att säga att de som vet minst antagligen skriker högst.

Är du inte väl dum i huvudet nu AL? Dags för timeout?
Citera

Stöd Flashback

Flashback finansieras genom donationer från våra medlemmar och besökare. Det är med hjälp av dig vi kan fortsätta erbjuda en fri samhällsdebatt. Tack för ditt stöd!

Stöd Flashback