Notera att universitetet i Zirve ligger vid den syriska gränsen, ca 10 mil från Aleppo. Alltså kryllar det av jihadister och terroristorganisationer i området.
Varför valde uiguren just detta universitet, som han började undervisa för i maj 2013? Tidigare hade han verkat endast i väst, såsom Kanada, England och Sverige efter sin utbildning i Kina.
Jag är inte rätt person att värdera det jag hittade på hans CV, men som militärteknisk lekman undrar jag ändå över detta (min fetning):
<Researcher Sep 2004 – May 2005
Saab Training and Simulation (formerly known as Saab Training Systems AB), Sweden
Title: Efficient Wearable Hardware Architecture Design (as part of my MSc thesis)
Designed an integrated future soldier training system based on sensors, communication
subsystems and integrated-helmet subsystems and performed simulations for real-time.>
Utan att vi idag med säkerhet vet något bestämt om denna mystiska malaysiska flight eller särskilt mycket om denne uigur, så ställer jag mig ändå frågan:
-Vad f*n är det Sverige håller på att hjälpa till med?
EDIT:
Att tråden flyttades från M&J till Politik - Inrikes var väl iofs helt i sin ordning, men med 'Batuta's gräv, så är vi väl nu på väg ut i stora vida världen?
Eller till Konspirationsforumet..? Vad är detta vi ser?
__________________
Senast redigerad av Enzenn 2014-03-15 kl. 06:34.
Den uiguriske forskaren med kopplingar till Sverige dementerar att han var med på planet, han har aldrig varit i Malaysia enligt mail som han sänt till malaysisk tidning. Bekräftas av kollega.
Han förväxlades tydligen med en annan uigur, den 35-årige konstnären som befann sig på planet.
Citat:
A Chinese Uighur mistakenly identified by a local daily as a passenger aboard missing flight MH370 has come out to deny he is the individual the newspaper said was being examined by police.
Sharing the same name as the Uighur passenger on the still-missing flight, the scholar said his name has been confused by the media with that of the other man.
“All my colleagues and my students can witness that I have been working here every day and I have not been out of Turkey since May, 2013. I have never been to Malaysia, either,” Dr Mamatjan Yasin (Yasheng Maimaitijiang in Chinese) told The Malay Mail Online via e-mail today.
The Malay Mail Online also contacted a colleague of his assistant, professor Dr Dundar Yilmaz, who corroborated Yasin’s account.
----
A 35-year-old named Maimaitijiang/A was listed on the passenger manifest of MH370.
Dispatch International har granskat Bilan Osmans sensationella påstående, att hon i första klass fick lära sig att afrikaner brändes i en ugn. Det verkar återigen handla om ett påhittat scenario:
Citat:
Varken jag eller någon annan på Dispatch Internationals redaktion finner det rimligt att tro att svenska lärare skulle påstå något så dumt. Så vi ringde upp rektorn Michael Johansson på Slestadsskolan i Linköping och bad honom kontrollera påståendet. Han skrattade och sa att under alla hans år i skolvärlden hade han aldrig hört talas om något så vanvettigt.
En timme senare ringde han tillbaka:
–Bilans lågstadielärare gick i pension för flera år sedan, men jag har talat med många av hennes kolleger och alla säger samma sak: ”Det är helt befängt.” Visst kan det ha funnits dåliga lärare genom åren, eller konstiga vikarier, men att den här läraren skulle ha uttryckt sig så är helt osannolikt, säger Michael Johansson.
I artikeln ges ytterligare exempel på Bilan Osmans kreativa förmåga när hon skildrar påstådda hatbrott. Förutom det uppenbart fejkade hijaböverfallet i Farsta, kan man läsa om hur Bilan Osman i Expo skriver om ett annat sk hatbrott där det finns anledning att ifrågasätta sanningshalten:
Citat:
5 februari publicerade Expo Idag en artikel signerad Bilan Osman med rubriken ”Antimuslimska hatbudskap på kvinnas dörr”.
Här intervjuas en kvinna vid namn Mona som säger att hennes granne berättat för henne att det suttit otäcka lappar på hennes dörr. På den ena stod det “Här bor det en Islamhora som ska dö i helvetet” och den andra var en bild ”på vad som tros vara griskött”.
Artikeln innehåller inga bilder på de påstådda lapparna, grannen har inte intervjuats och framförallt finns det inga citat från polisen eller utdrag från polisanmälan.
Dispatch International har varit i kontakt med flera polisdistrikt i Stockholm, och framförallt med den så kallade hatbrottsgruppen. Ingen kan hitta denna anmälan. Daniel Godman på Hatbrottsgruppen skriver till oss att de inte kan hitta någon information alls om detta ärende, och inte vet var de ska söka eftersom Expo-artikeln inte innehåller några uppgifter om var i Stockholm brottet ska ha inträffat.
Man kan också fråga sig varför denna händelse inte fått mer uppmärksamhet i övriga medier. Den innehåller ju allt det som medierna älskar att skriva om: rasistiska svenskar som utsätter stackars muslimer för hatbrott.
En av de poliser vi var i kontakt med sa att ärendet kan ha hamnat mellan stolarna, men det trodde inte Hatbrottsgruppen på, eftersom hatbrott är högt prioriterat och tas på största allvar.
Dispatch International har granskat Bilan Osmans sensationella påstående, att hon i första klass fick lära sig att afrikaner brändes i en ugn. Det verkar återigen handla om ett påhittat scenario:
I artikeln ges ytterligare exempel på Bilan Osmans kreativa förmåga när hon skildrar påstådda hatbrott. Förutom det uppenbart fejkade hijaböverfallet i Farsta, kan man läsa om hur Bilan Osman i Expo skriver om ett annat sk hatbrott där det finns anledning att ifrågasätta sanningshalten:
.
Tysk artikel om den inhemska islamistscenen, med fokus på kvinnornas roll som "Jihad cheerleaders".
Vi känner igen välgörenhetsinsamlingarna, där pengarna misstänks gå till stridande jihadister och inte till civilbefolkningen. Kvinnorna driver forum och facebookgrupper, man piskar upp stämningen, bidrar till radikaliseringen och hyllar jihadisterna.
Resonemanget om att bära en niqab i Syrien är en yttring för "frihet", är en variant av de svenska hijabkvinnornas lobbande för att hijab skulle vara en form av frihet för muslimska kvinnor.
Citat:
“Jihad cheerleaders”
At first glance this may seem surprising, because the concept of jihad is pretty much regarded as a male domain. But experts say that has been changing for some time now. Women are increasingly taking on important roles in the radical Islamist scene, particularly in the areas of propaganda, fund-raising, logistics and networking.
And today’s radicals of the fairer sex often emulate female role models from early Islamic times — Aisha, for example, the Prophet Mohammed’s youngest wife, who is said to have accompanied warriors astride a camel into battle in what is present-day Iraq in 656 AD. Many Islamist women today obviously believe this image of the fighting Muslim woman, the “mujahida” (holy female warrior), is considered worthy of imitation.
“Islamist women see themselves in the role of supporters,” a BfV agent explains. “They support the men’s fight morally and with propaganda work. They urge them on and sometimes also have a radical effect. They’re almost like jihad cheerleaders.”
Just how active women are within the radical Islamist scene is clear from the Internet. Within the anonymous forums, blogs and social networks, there’s a kind of “jihadist emancipation” going on. Here, Islamist women discuss, comment and act often as men’s equals. “We’ve noticed that some of the women have a profound knowledge of theology,” the BfV agent confirms. “They frequently know more parts of the Koran and more of the utterances of the prophets than most men. They know exactly what’s allowed and what isn’t.”
On Facebook and various Islamist Internet forums, meanwhile, several German-language women’s groups have been created. Here, intense discussions revolve around emigration and jihad, and the role of Muslim women. “Nowadays most men aren’t real men. They hold back from practicing jihad and instead sit on the sofa watching TV,” a woman writes on one of these Facebook pages. “The result is that women are increasingly becoming more masculine in that they are taking over the duties of their husbands.”
Women consider those men who did find their way into battle, and were eventually killed, heroes. “He was a lion of this ummah [community]!” one woman wrote about a terrorist killed in Syria. “Where are the lions to follow in his path? Where are the real men?”
Perhaps German Islamist women — either at their husbands’ side, or on their own — are making the trip to war zones because there is so little approval and moral support from elsewhere. In accordance with the rules of the Koran, their hope is for a life in a Muslim country as the wife of a “holy warrior.”
“In conservative Muslim tradition, a woman shouldn’t actually be traveling unaccompanied by a husband or male relative,” the BfV agent explains. “But now there are scholars whose interpretation of the Koran makes it acceptable for a woman to travel alone when jihad is at stake.”
Targeting women with German passports
And they are. Just like Sonya from Konstanz, some 20 other Islamist women once living in Germany have gone on jihad — one of them published regular daily entries from Syria on her blog last year.
In the blog, she was philosophical about the alleged oppression of Muslims in Europe, and about the 9/11 terror attacks. “And now I’m here. In the land of jihad, the land of honor, in Syria,” the anonymous woman wrote. “I am the wife of a mujahid.”
The woman goes on to write that the feeling of being in Syria is indescribable. “I can finally be free, wear my niqab [face veil] as I want to without being made fun of. If I feel like it, I wear a further two or three niqabs. Nobody can do anything to me here.”
This is kitschy jihad romanticism addressed to Muslim women who have stayed in Germany. Yet the idea of an ideal Muslim life under Sharia law is appealing to many Muslim women. Some of them openly seek jihadists to marry on the social networks, and online mail-order marriage agencies have started to crop up.
“Jihad marriages” is how the BfV characterizes these unions.
----
The tactic is in many cases extremely successful. But the Islamic scene continues to recruit intensively for Syria. Fund-raisers across Germany collect money for Syria, and the BfV agents suspect that much of what’s collected goes to support Syrian rebels.
De radikala muslimska kvinnorna flyttar fram sina positioner och tar för sig - någon rubbad vänstertomte skulle säkert kunna se förändringen som ett exempel på att feminismen fått fäste bland muslimerna.
Det är så klassiskt beteendet.
Det börjar med en liten lögn, eller sanning. Man får stor uppmärksamhet. Sen försvinner glöden. Då hittar man på ett nytt litet brott. Uppmärksamheten kommer tillbaka. Man mår bra. Sen försvinner det igen. Då hittar man på en än till lögn och så faller korthuset.
Det är så med lögnare, såväl stora som små, såväl i relationer som i politiken.
Lögnare ser inte sitt eget mönster. De ser bara en händelse som kan vara trovärdig fristående. Vi betraktare ser däremot mönstret och lögnare är körd.
Vi har ju alla mött dem. I skolan som kompisar etc. De blir alltid till slut utstötta.
Enligt Bilan gick hon i tre olika skolor under lågstadiet. Fortsättning följer...
Bilan Osman menar att rektorn som man talat med, har haft fel. Hon säger att hon inte gick i den aktuella skolan i första klass - vilket inte stämmer med rektorns uttalande.
Hon vägrar sedan att svara på vilken skola som hon gick i.
Citat:
Ingrid Carlqvist @ingridcarlqvist 13 mar
@bilaaan1 @rogsahl @DispatchIntl Nu handlade det om din fröken i första klass, eller hur? Enligt rektorn gick du första klass där.
Bilan Osman ♀ @bilaaan1 13 mar
@ingridcarlqvist Nej, det gjorde jag inte. Men fortsätt med er fantastiska journalistik. Ger mig ett gott skratt. @rogsahl @DispatchIntl
Sahra JamaAyaan Goobe
14:00 - 13 mar 2014
Ayaan Goobe @ayangoobe 13 mar
@bilaaan1 :-) gott natt hjärtat du har viktigare saker att göra. @ingridcarlqvist @rogsahl @DispatchIntl
Ingrid Carlqvist @ingridcarlqvist 13 mar
@bilaaan1 @rogsahl @DispatchIntl Vilken skola menar du att du gick på? Var fanns fröken som sa att svarta brändes i en ugn?
Bilan Osman ♀ @bilaaan1 13 mar
@ayangoobe Godnatt hoyo!
Lögner ska jagas ner och avslöjas. På så sätt tar man bort tokar från media. Tom AB skulle akta sig för att ta in en artikel om ngn som ljuger om en sån händelse.
Är det inte lite ironiskt att Hussein Hamad, projektledaren för Under ytan som finansieras av Ungdomsstyrelsen, på projektets egen facebooksida lägger upp ett inlägg av ingen mindre än Amanj Aziz? https://www.facebook.com/permalink.p...&stream_ref=10
Den senare var en ledarfigur inom TUFF när Ungdomsstyrelsen efter avslöjanden av bl.a. Gudmundsson hamnade i rejält blåsväder och tvingade TUFF att återbetala bidrag som föreningen, liksom Hamads Under ytan, fått för att motverka islamofobi. I själva verkat hade TUFF, Anas Khalifas gäng och numera Sveriges förenade muslimer, använt bidraget till konferenser med inbjudna böghatare och antisemiter som Bilal Philips - fortfarande en återkommande favorit även bland etablerade islamister.
Gudmundsson uppmärksammade den extreme Aziz under kontroversen med Ungdomsstyrelsen och TUFF:
Citat:
I Studio Ett i P1 framträdde på torsdagen exempelvis en representant för TUFF, Amanj Aziz, vars åsikter var så radikala att den annars härdade debattören Nalin Pekgul (S) fann sig tvingad att markera missnöje genom att lämna studion. Radioprogrammet hade också ett ingående referat av några av Bilal Philips kontroversiella ståndpunkter.
(...)
Ta exempelvis talesmannen Amanj Aziz. Bror Amanj, som han kallas, är också chefredaktör för den mycket intellektuella och antidemokratiska webtidningen Ummah Observer. Där publicerar han artiklar som exempelvis förklarar varför muslimer inte bör rösta (”Islam domineras inte, utan dominerar”) eller relativiserar julruschbombarens självmordsattack i Stockholm ("vem är jag att döma när Allah azza wa djall är Domaren?"). Och när Amanj Aziz skriver själv är det inte mindre uppenbart:
(...)
Islam är i krig med demokratin - först när demokratin underkastat sig islam kommer freden, menar han alltså. http://gudmundson.blogspot.se/2011/0...-hos-tuff.html
Samme Aziz dyker nu alltså upp via Hussein Hamad i ett nytt av Ungdomsstyrelsen finansierat projekt. Inlägget av Aziz som Hamad anser läsvärt i kampen mot islamofobin går ut på att begreppet "islamism" är ett arv från kolonialismen.
Aziz hävdar felaktigt att "islamist" används godtyckligt om både självmordsbombare och "demokratiälskande" muslimer (som Aziz själv då? ) och konstaterar paradoxalt nog att eftersom muslimer är en sådan heterogen grupp borde de kallas enbart "muslimer", (inklusive självmordsbombare får man anta). http://amanjaziz09.wordpress.com/201...-konstruktion/
Den ökände hatpredikanten Aziz har också hittat en ny nisch i "antirasismen" för att prångla ut sitt hat mot det sekulära svenska samhället. Här skriver han i forumet Rummet för enbart "rasifierade" debattörer/skribenter och självklart tar han upp favoritämnena bland islamisterna (jag kan definiera begreppet för den som undrar) SÄPOs bevakning och de påstådda slöjtrakasserierna:
Citat:
Ingen grupp i Sverige – må det vara utifrån uppfattade fack som etnicitet, ras, kultur, nation eller religion – har idag i lika stor utsträckning både systematisk och systemisk våld riktad mot sig som den muslimska gruppen.
(...)
Ingen annan grupp har så stor polisövervakning. Poliser i Gudstjänstlokaler. Buggningar. Smygfoton. Kommunikationsövervakning. Eller ta Säpos metod att hindra muslimer att få jobb för att de känner någon som KAN begå brott. Allt för det primära syftet att kontrollera och dominera muslimer, och påminna om att de ska hållas i schack. Säpo ringer och knackar snällt på dörren gång på gång för att du ska bli informatör och berätta vad som händer i moskéerna. ”Notera varje form av extremism”.
(...)
Hur många tjejer med slöja – oavsett form – förväntas orka med alla glåpord och exotiferiande blickar på bussen, spårvagnen eller i skolan? http://rummets.se/blog/jag-hatar-konstruktionen-av-mig/
Det roliga är att Aziz får kritiska kommentarer av "rasifierade" läsare.
Maryam:
Citat:
Den muslimska gruppen är inte homogen, Amanj Aziz. Svarta muslimer usätts både för islamofobi och anti black racism. Muslimska kvinnor- oavsett ras (race) drabbas på andra sätt än muslimska män. Det blir missvisande att reducera och därmed osynliggöra det som svarta muslimer utsätts för till muslimhat (det gör du genom att svepande tala om den muslimska gruppen) när det finns många ‘vita’ muslimersom även föraktar svarta afrikanska muslimer. Om jag inte läste fel så utkom det dessutom en rapport i dagarna, Afrofobirapporten, som visar att svarta människor (oavsett religion, alltså afrofobiska attityder) är den mest ‘utsatta’ gruppen i samhället. Inte för att detta är någon race olympics.
Där satt den. Det är nog enbart i etniskt svenska (rasifiering! ) pk-kretsar som islamister har en oantastlig offerstatus. Undrar om Aziz var beredd på den returen.
Aziz ger också en underförstådd känga till arbetet mot hedersvåld och segregation i etniska enklaver:
Citat:
Barnen tvingas vara en person utanför hemmet, och en annan innanför hemmets väggar. Barnens hemmiljö diskuteras med misstänksamhet och organisationer i förorterna sätts upp för ”bekämpa” segregationen, ”bekämpa” radikaliseringen, ”främja” demokratiska värderingar och sist även modifiera de muslimska barnen till spioner som tjallar om vilka destruktiva kulturyttringar som tar sig an hemma. Får du ha pojkvän? Flickvän? Lägger sig dina föräldrar i ditt sexliv?
Konstruktion: Muslimer har en inneboende fallenhet till och böjelse för ondska och osunda värderingar.
”Varför fastar du? Du behöver inte fasta”, som läraren sa, agerandes den civiliserade teologen i kontrast mot hemmets barbari. ”Du är bara barnet än”.
Även den utläggningen får kritik av en annan "rasifierad" läsare i forumet Rummet.
Sudden:
Citat:
Som ett offer för hederskultur kan jag inte annat än reagera mot att du skriver att organisationer som jobbar mot hederskultur frågar ut muslimska barn. Jag som varit utsatt och är idag engagerad i dessa frågor vet att verkligheten snarare är tvärtom. Det är väldigt få som reagerar och vågar ifrågasätta, samt agera, just av rädslan för att bli stämplad som rasist. Istället berövas tusentals människor sina mänskliga rättigheter, och utsätts dagligen för våld, hot och kränkningar.
Självklart är hedersproblematiken inget exklusivt för muslimer (har själv ingen muslimsk bakgrund), och självklart ska man inte per automatik peka ut muslimska barn som offer för hedersvåld, men i vissa lägen måste man ifrågasätta och fråga barnen hur de har det hemma.
Som lärare har man ett ansvar att se till barnens bästa, och det är klokt och sunt att upplysa barn om att de inte behöver fasta. Det finns faktiskt tusentals barn i Sverige som tvingas leva enligt föräldrarnas religiösa normer, och de har all rätt att få bli upplysta om att de har rätt att slippa det.
Skattefinansierade Hussein Hamad anser uppenbarligen att den kontroversielle Amanj Aziz är värd att citera och det väcker onekligen frågan om muslimsk representation igen. En annan etablerad islamist som gillar Aziz inlägg, i det här fallet en kryptisk utläggning om hur vissa (radikala?) personer blir utfrysta från skattefinansierade organisationer, är Mehrako Masifi från Hatbrott.se: https://www.facebook.com/amanj.aziz....?stream_ref=10
Bara någon vecka efter att Hamad har lagt upp Aziz blogginlägg skriver Hamad, Mohammed Amin K och Kajs Atallah (som arbetar för Fryshuset och samtidigt försvarar ISIS) i extremisten Ahmad bin Sultans tidslinje. Ahmads far har tydligen gått bort och det får man beklaga men det är intressant ändå att se vilka som lämnar kondoleanser och bland dem finns alltså dessa tre skattefinansierade debattörer.
Man hittar förstås även en drös extremister, jihadister och finska konvertiteter - Mehrakos assistent Kokkonen, Keskin från Flygande mattan och Ketolainen som alla ingår i slöj-Maddes umgängeskrets och är vänner till Cherin Awad som ju också hyllar Ahmad bin Sultan.
Samme Sultan som dagarna innan lade upp en karta med ett streck från Daara i Syrien till Jerusalem och bildtexten:
Khaybar erövrades av profeten Muhammad 628. Enligt tradition skall cirka 10 000 judar dött vid stridigheterna, medan mindre än 20 muslimer stupat. Det var oaktat sanningshalten i detta en moralisk seger för profeten Muhammed och dennes trupper, som hädanefter fick alltmer stöd av beduinstammar.
I moderna tider har händelserna vid Khaybar inspirerat en arabisk antisemitisk sång som ofta används vid demonstrationer mot Israel. Den lyder följande: Khaybar, Khaybar - ya Yahud, jaysh Muhammad saufa ya'ud, och betyder ungefär "Khaybar, Khaybar - o judar, Muhammeds armé skall återvända". http://sv.wikipedia.org/wiki/Khaybar
Den antisemitiska sången citerar alltså Ahmad bin Sultan, som Hussein Hamad frekvent samarbetar med vid föreläsningar och insamlingsdagar till Syrien, Cherin Awad hjälteförklarar och Svensk insamlingskontroll har givit ett 90-konto.
Hej Ungdomsstyrelsen! Hur vore det om ni gjorde er egen research innan ni betalar ut bidrag till jihadisthyllande extremistiska böghatande antisemiter IGEN?!!
__________________
Senast redigerad av Vimur 2014-03-16 kl. 13:03.
Lögner ska jagas ner och avslöjas. På så sätt tar man bort tokar från media. Tom AB skulle akta sig för att ta in en artikel om ngn som ljuger om en sån händelse.
Jaga på.
Jag vill inte gå i polemik mot dig, men nog har väl AB tagit in och spridit lögner betydligt allvarligare än Bilans om sin fröken i första klass?
Jag har t ex för mig att grunden för hela den här fantastiska tråden baseras på en lögn
-en lögn som glatt och villigt spreds av bl a just AB, eller hur?
Flashback finansieras genom donationer från våra medlemmar och besökare. Det är med hjälp av dig vi kan fortsätta erbjuda en fri samhällsdebatt. Tack för ditt stöd!
@rogsahl @DispatchIntl
) och konstaterar paradoxalt nog att eftersom muslimer är en sådan heterogen grupp borde de kallas enbart "muslimer", (inklusive självmordsbombare får man anta).
Det är nog enbart i etniskt svenska (rasifiering! 