Skandaler i Syrianska kyrkan i Södertälje

Sammanlagt har Atas, tillföljd av sitt ämbete som ärkebiskop, erhållit dels svart lön från Mor Afrems kyrkan, dels betalningar från medlemmar i Kyrkan om totalt 6 435 000 kr (5 760 000 kr + 675 000 kr). Trots detta har Atas, enligt Skatteverkets uppgifter som grundas på Atas lämnade inkomstdeklaration, inte redovisat något av dessa inkomster.

För att kunna avlöna en ärkebiskop och en Khori med svarta löner under 12 år krävs att relativt stora pengar flyter in till Kyrkan. Dessa pengar strömmar in genom att medlemmar och djup troende skänker relativt, deras ekonomiska kapacitet, stora summor genom kollekten, sporadiska bidrag, olika bidrag vid högtider etc etc.

Den 6 januari 2000, dvs. den Trettondedag Jul köptes ”Denho” för den fantastiska summan av 200 000 kr. Denho är en tradition i den Syrisk Ortodoxa Kyrkan då man köper ett Gudfaderskap till Jesus. Något år senare behövde Khori Yusuf Atas endast erlägga 25 000 kr för ”Denho”.

När ett ungt par väljer att ingå ett äktenskap så skinnas de av Kyrkan genom att man utkräver dem på stora summor för att förrätta vigseln. Vidare skall de arrangera en fest i kyrkans lokal. När paret så småningom blir föräldrar skall barnen döpas osv. Hela detta Gudomliga kretslopp har Kyrkans män på ett okristet sätt lärt sig att missbruka. De bedrar de troende på pengar. Trots detta har Kyrkan aldrig lyckats balansera intäkterna med kostnaderna.

Vidare har vissa återkommande familjer såsom Saaido, Halef och Melkemichel roffat åt kontrollen över de viktiga posterna i Kyrkan, fotbollsklubbarna och övriga sammanslutningar. Dessa har sedan 1970-talet styrt Kyrkan och har den alltjämt i sitt järngrepp.

Hans Helighet ärkebiskop Mar Dioscoros Benyamin Atas

Som trogen medlem är jag också en flitig besökare i Mor Afrems kyrkan. Jag försöker ta till mig Kärleksbudskapet i Evangeliet när det förkunnas av predikanten. Jag lyssnar noggrant när Hans Helighet ärkebiskop Mar Dioscoros Benyamin Atas (Atas) predikar och håller förmaningstal. Allt som ofta brukar Atas moralisera kring olika samhällsfrågor såsom exempelvis relationen mellan makar osv. Vidare har Atas, i svensk media, tagit på sig rollen som talesman och ställt sig i fronten för uppfattningen att det moderna sättet att tolka Bibeln på är försmädligt. Atas har framfört en mycket frän, och för svenskar främmande, syn på yttrandefrihet när denne hotade att bryta med Svenska Kyrkan p.g.a. olika konstutställningar som de öppet visat stöd för.

Sammantaget har Atas – i församlingsmedlemmarnas ögon – sökt framstå som felfri i sina handlingar och som bergfast om bl.a. det tvåkönade samlivet. Atas förkunnar ofta ur Evangeliet kring moraliska frågor. Han har likt Jesus lärjunge, Petrus, sökt målat upp en bild av sig själv som moralens och församlingsmedlemmarnas kompromisslöse räddare. Ledstjärnan i Atas liv och handlande – enligt honom själv – är Evangeliets kärleksbudskap. Denna bild är en beskrivning av den fulländade biskopen. Atas är ständigt aktuell samt – för vissa – kontroversiell och uppfattas mer som en belastning än en tillgång för Kyrkan.

Men den här världens rika, som har förhärdat hjärta och hårda nackar och som har satt sitt hopp till denna världens rikedom (1 Timoteus 6:17) – dessa som ser deras bröder sargade av denna tidens plågor men som inte förbarmar sig över dem – det kommer att ske med dem som det skedde med den rike mannen som inte förbarmade sig över den fattige Lasarus enligt den liknelse som vår Herre Jesus Kristus gav och där Han visade hur den fattige Lasarus gladdes med Abraham i himmelriket och hur den rike plågades i den eviga elden och vädjade till Abraham då han sa: ”Fader Abraham, förbarma dig över mig och skicka Lasarus att doppa fingerspetsen i vatten för att svalka min tunga, ty jag plågas i denna eld. Men Abraham svarade: Mitt barn, kom ihåg att du fick ut ditt goda medan du levde, under det att Lasarus fick ut det onda. Nu får han tröst och du plåga” (Lukas 16:24-25).

Denne dumme rike man och alla som liknar honom kommer att få höra Herrens röst på domedagen som säger: ”Gå bort ifrån mig, ni förbannade, till den eviga elden som är beredd åt djävulen och hans änglar. Ty jag var hungrig och ni gav mig inte att äta. Jag var törstig och ni gav mig inte att dricka. Jag var främling och ni tog inte emot mig, naken och ni klädde mig inte, sjuk och i fängelse och ni besökte mig inte. Då skall de svara: Herre, när såg vi dig hungrig eller törstig eller som främling eller naken eller sjuk eller i fängelse och tjänade dig inte? Då skall han svara dem: Amen säger jag er: Allt vad ni inte har gjort för en av dessa minsta, det har ni inte heller gjort för mig. Och dessa skall gå bort till evigt straff, men de rättfärdiga till evigt liv” (Matteus 25:41-46).