Håll i hästarna lite nu!
Jag tror man ska vara försiktig med att sätta diagnoser på flickebarnet så här via en tråd på Flashback. Nu finns det säkert någon/några utbildade psykologer/psykiater här, men man måste väl träffa en person, gärna flera gånger, innan man ens kan börja närma sig en diagnos?
Det blir bara en massa gissningar, pappan kanske googlar på de termer som nämns och blir ännu mer upprörd och rädd vilket knappast kommer gagna hans förhållande till dottern.
Citat:
Ursprungligen postat av carolinakallur
Kan vi helt utesluta att det är dockan som är besatt och inte dottern. Kan det vara så att det var dockan som pratade ,och att det var dottern som satt på en pall mittemot och nickade?
Kan man inte bara typ testa skvätta lite vigvatten på både dockan och dottern, se om någon reagerar.
Jag vet inte om du är ironisk nu (brukar själv vara ironisk när jag skriver och vet att det ofta missuppfattas), men det här ska de
absolut inte göra! Jag skrev i mitt förra inlägg att jag tycker man alltför lätt utesluter "besatthets-teorin", och jag står fortfarande för det. Jag tycker inte det ska uteslutas.
Men man ska inte testa det så här som du föreslår.
Om det nu skulle röra sig om besatthet kan det vara
mycket farligt att prova sådant här ensam, utan en präst närvarande.
Så,
TS, jag avråder å det bestämdaste för att prova detta. Jag tycker att ni i första hand ska vända er till psykiatrin och höra om ni kan få något svar där. Jag tror att ni kommer att få det, men skulle de mot all förmodan inte kunna "hitta något" tycker jag, på fullt allvar, att ni ska vända er till en präst.
Experimentera inte med vigvatten, det kan vara extremt farligt! Och jag är fullständigt allvarlig, jag tror verkligen att en människa kan vara besatt (men jag tror det är mycket ovanligt, och det är inte en teori man ska "ta till" i första hand, naturligtvis ska man först vända sig till vården. Psykiatriska diagnoser är självklart de mest troliga!) så jag är fullständigt allvarlig. Tyck gärna att jag är en knäppskalle om ni vill, jag har min tro och låter andra ha sin.