Citat:
Ursprungligen postat av
Armaiti
Vad är det jag ska förstå? Jag har tydligt lagt fram att dem jag har gett som exempel inte hade samma åsikter och ståndpunkter som deras mindre begåvade efterträdare. Läs mina inlägg en gång till. Anjoh66 och Benkognitos inlägg likaså. Speciellt det här inlägget. Mycket lärorik och intressant.
https://www.flashback.org/sp38609685
https://www.flashback.org/sp38619687
Jaså? Jag förklarade tydligt här också när jag jämförde religionerna med varandra.
Vem menade att det utvecklades från Kristendomen?
Nej, sunnimuslimer tror inte på helgondyrkan. Sådant finns inte i sunni Islam. Sunniter brukar för det mesta inte ens besöka sina nära och käras gravar och hålla på så som shiiter gör än mindre besöka 1400 gamla gravar och hamna i trans.
Det jag har hoppat över att kommentera har jag inga direkta åsikter om utan det är dina åsikter och det får du ha.
Hej och jag ber om ursäkt att jag missade att ni var en "hon".
1. Ni undrade främst om shiaislam och hur det var innan revolutionärerna i Iran. Shiaislam har alltid varit som den är när det gäller trossatser och grundpelare (Nu talar jag inte kring taqleed, usuli, akhbari osv). Ifall det rådde olika åsikter bland den lärde personen som ni nämnde och beundrade, och revolutionärerna, så var det huvudsakligen kring den lärdes roll i samhället. När det gäller shiaislams pelare, trossatser osv. så var dom överens. Det är därför ännu en gång samma shiaislam vi talar om.
Den lärdes roll inom Shiaislam är dock ändå tydlig.
Sheikh Muhammad Najafi al Jawahiri i boken Jawahir al kalam, skriver en hadith från Imam Mahdi som befäste den lärdes roll i samhället och detta bekräftas av Shaykh al Ansari i boken Kitabul Makasib. Detta är två tunga shiamuslimska källor men vill man gå djupare kan man få ut mycket mer, trots att detta räcker. Rollen är alltså tydligt definierad från första början och delas av de lärda som ni inte tycker är begåvade.
Detta är åsikten som majoriteten håller och som funnits sedan början. Andra åsikter är en väldigt liten minoritet och grundar sig inte på något religiöst underlag.
2. Det var någon som svarade på ert inlägg i denna tråd som antog att det utvecklades från kristendomen, jag riktade inte det specifikt till er utan istället till den personen.
3. Du har verkligen missförstått shiaislam om du tror att dom dyrkar helgon eller ens något liknande. En shiamuslim betonar mer än något annat Guds enhet och rätt att enbart dyrkas, och att ingenting sker utan Guds hjälp. Det som ni tror är helgondyrkan är något helt annat och kallas Tawassul. Det innebär att du frågar någon som du vet är en god och mycket Gudfruktig människa som troligen får sin bön enklare besvarat än oss, t.ex en Profet eller en Imam,
att be till Gud å våra vägnar. Detta ändrar dock inte faktum att våra böner också når Gud och att vi själva frågar Gud direkt. Denna princip finns och har alltid funnits inom sunniislam. Mycket väl besöker dom sina släktingars gravar och läser koran där och dylikt.
Du kan läsa i något sunnimuslimskt forum kring detta, ex,
www.svenskmuslim.se och se själv vad sunnimuslimer säger.
Det är alltså en islamisk princip som alltid funnits och enbart inte delas av salafister, en rörelse som uppkom under sent 1800, tidigt 1900 tal.
Till sanning05 vill jag säga att det mycket väl stämmer att det inte är jättestora skillnader. Man dyrkar en Gud, har samma heliga bok och samma Profet. Den stora skillnaden är vem som man anser skulle efterträda Profeten, Ledarens egenskaper och de konsekvenser som det ledde till . När det gäller vissa religiösa frågor och skillnader i dom, skall alla veta att inom sunniislam så råder det även olika åsikter, och likaså inom shiaislam. Men det är små lagmässiga skillnader.
Islam har inte många sekter som någon nämnde. Det finns grundpelare som bestämmer ifall man är muslim eller inte. I Amman message nämns det även tydligt vilka skolor som håller sig inom islams lagar. Islam är en, och är indelad i 8 skolor.