2012-03-07, 00:08
#25
I bägge länderna drevs väl 1960-talets ungdomsrörelser av ett slags strävan efter "autenticitet" som definierade sig gentemot 1950-talets teknologiska modernitet och framstegsoptimistiska retorik. I det kulturellt brokiga USA innebar detta att man kunde låta sig inspireras av en massa subkulturer och musikaliska traditioner som fanns inom landets gränser och som ofta hade ett mer omedelbart förhållande till sexualitet, droger och bohemeri (t.ex. jazzen och andra svarta traditioner). I början försökte väl svenskarna bara imitera den nya anglosaxiska ungdomskulturen - det var ju t.ex. otänkbart för svenska popband att sjunga på svenska under de första åren - men när autenticitetsidealets innebörd väl sjönk in så var det förstås svenska traditioner man försökte ansluta till i sin romantiska revolt mot moderniteten.
Det fick ju bl.a. till följd att den svenska proggen revolterade mot det socialdemokratiska folkhems- och framtidsbygget genom t.ex. almstrid, husockupationer för att förhindra rivningar av gamla byggnader, och en landsbygdsromantik i form av gröna vågen och ett nytt intresse för folkmusik, folkdanser etc. Därvid kunde proggen, kuriöst nog, alltså synas göra gemensam sak med vad som tidigare varit nationalkonservativa intressen, och svärma för "folket" och dess traditioner, samtidigt som man sög upp stämningar och essenser från arbetar-, nykterhets- och frikyrkoorganisationernas världar - och så fick vi en proggvänster som på många sätt var moralisk/moralistisk och betydligt mer "nationell" än den amerikanska hippierörelsen och i förlängningen mer beredd att ingå i olika former av symbios med statsmakterna.
Det fick ju bl.a. till följd att den svenska proggen revolterade mot det socialdemokratiska folkhems- och framtidsbygget genom t.ex. almstrid, husockupationer för att förhindra rivningar av gamla byggnader, och en landsbygdsromantik i form av gröna vågen och ett nytt intresse för folkmusik, folkdanser etc. Därvid kunde proggen, kuriöst nog, alltså synas göra gemensam sak med vad som tidigare varit nationalkonservativa intressen, och svärma för "folket" och dess traditioner, samtidigt som man sög upp stämningar och essenser från arbetar-, nykterhets- och frikyrkoorganisationernas världar - och så fick vi en proggvänster som på många sätt var moralisk/moralistisk och betydligt mer "nationell" än den amerikanska hippierörelsen och i förlängningen mer beredd att ingå i olika former av symbios med statsmakterna.