Haggans s kallade "experiment" sndes p UR fr ngra r sedan, och ven d diskuterades (och avfrdades) experimentet hr p FB. Det mest bisarra i hela det hr experimentet r att slynan verkar tro att sttet p vilket hon manifesterar "rasism" i sitt experiment, ven r sttet p vilket rasism manifesterar sig i verkliga livet - vilket givetvis r fullstndigt inkorrekt. Faktum r att de grupper som i hgst grad gnar sig t etnocentriska och rasexkluderande aktiviteter i vr samtid, r icke-vita grupperingar bosatta i vita majoritetskulturer. En av de mer patetiska aspekterna r att experimentdeltagarnas kritik mot sttet p vilket experimentet utfrs inte ges det minsta utrymme. Faktumet att experimentet inte har ngot som helst att gra med hur verkligheten faktiskt frhller sig, ignoreras. Experimentet hjs istllet till skyarna p grund av det simpla faktum att det sammanfaller med dagens politiskt korrekta syn p ras, jmstlldhet och diskriminering. Hade hon illustrerat samma problematik genom att lta negrerna (eller de brungda) missgynnas i experimentet, s hade hon frdmts som en illvillig rasist som belyser icke-existerande problem - trots att den slutgiltiga slutsatsen varit densamma, att diskriminering r "dligt" och mste upphra.
Hon sammanfattar ju vid 40-minutersstrket hennes frn brjan snedvridna syfte med experimentet:
"If I could change one person, so that when he or she left here today, they would be different from what they were when they came in. If I could make one white person in this room a different kind of person than I was when I was in your age, that would make a migraine headache worth it."
Hennes terkommande argument r att rashatet och rasdiskrimineringen r ett envgsflde, frn vitt till allt icke-vitt. Denna frestllning r givetvis inte grundad i verkligheten, men det tycks inte spela ngon roll. Istllet tillts hon raljera framfr kameran i en studio separerad frn experimentdeltagarna, dr hon menar att kritiker till hennes enspriga kvasiteorier r i "frnekelse". Hon menar att vita per automatik, i alla olika situationer, i alla olika samhllsinstanser och politiska institutioner, r privilegierade enbart p grund av sin hudfrg. Detta r felaktigt. Det r bevisligen felaktigt. Att hon spenderat en substantiell del av sitt vuxna liv till att genomfra liknande tramsexperiment r skrmmande. Kryptojudebitterfittan r naturligtvis inte intresserad av absolut jmstlldhet p lika villkor, hon r intresserad av att avancera icke-vita intressen framfr vita, fr att hennes frestllningsbild av verkligheten r att vita inte missgynnas p ngot plan i samhllslivet (vilket de gr). Hon hade givetvis aldrig genomfrt ett liknande experiment i vilket vita gynnades, fr att illustrera "problemet" med diskriminering utifrn en objektiv angreppsvinkel. Inte ens om hon befann sig p en plats dr vita r bevisligen diskriminerade till frmn fr icke-vita, exempelvis i Zimbabwe, Sydafrika, eller i nedgngna negergetton i USA, s hade hon genomfrt experimentet annorlunda.
Hon r en subjektiv multikultiegalitr fitta som ger sjlva fan i den faktiska verkligheten nr det kommer till diskriminering och jmstlldhetsfrgor i den moderna vrlden idag. Hon r frkroppsligandet av vstvrldens dekadenta sjlvhat.