Citat:
Ursprungligen postat av
Smeso
Du gör misstaget att blanda in sanningshalt i frågan. Det spelar ingen roll om det man påstår om en person är sant eller inte. Det är ändå samma person man avser, vare sig man hittar på eller säger rena rama sanningen. Är det verkligen så svårt att förstå?
Även här gör du felet att blanda in sanningshalt eller påstådda skillnader som argument för att det är en annan gud när de olika versionerna uttryckligen alla har samma utgångspunkt i och med att det är Abrahams gud de påstår sig skriva om. Den enda möjligheten till att de då skulle avse olika gudar vore om det var olika Abraham som man avsåg, men det framgår tydligt att så inte är fallet. Alltså är det samma gud.
Sanningshalt och skillnader är sedan bara en fråga om vem som har rätt i beskrivningen, vem som ljuger, vem som hittat på vad om denne gud och de andra personerna (Moses, Jesus, m.fl.) har sagt och gjort, precis som med vilken som helst berättelse om Caesar, Palme eller Tom Cruise – de avser alla en viss person och man kan sedan diskutera huruvida det som påstås är sant eller påhittat, men huruvida det är sant eller inte eller påhittat eller inte ändrar inte vilken person man ursprungligen menade, eller hur?
Nej, det har inte att göra med sanningshalt utan huruvida meningen var att säga något om verkligheten eller om den var att konstruera en parallell verklighet, en simulering - eller simulacra, beroende på om någon av gudarna existerar eller ej.
* Om två påståenden som bägge säger mot varandra ska kunna stämma, måste de stämma i olika verkligheter.
* Objekt som existerar i två olika verkligheter är skilda objekt.
* Motstridiga påståenden har gjorts om gudarna i de religioner vi diskuterar.
* Alltså är gudarna skilda objekt.
Alternativ förklaring om du föredrar Wittgenstein framför Baudrillard:
* Om två påståenden som bägge säger mot varandra ska kunna stämma, kan som mest ett vara sant.
* Objekt som falska påståenden stämmer in på existerar inte.
* Motstridiga påståenden har gjorts om gudarna i de religioner vi diskuterar.
* Alltså existerar maximalt en av gudarna.
* Ett objekt som existerar är inte detsamma som ett objekt som inte existerar.
* Objekt som inte är desamma som varandra är olika.
* Alltså är de gudar vi diskuterar olika.
