Hur förhålla sig till Gamla Testamentets Gud? [/Mod.]

Jag tackar för inlägget Tubbo även om jag inte kan säga att jag riktigt förstår.

Bultman förstår jag överhuvud taget inte alls. Genomgick Gud en personlighetsförändring?
Han kan ju inte både vara den oändligt gode guden och den snarstuckne, elake guden som beskrivs i Gamla Testamentet?

Det jag återgav ovan råkade vara något som ramlade upp när jag en dag öppnade Bibeln på måfå.
Jag stängde den snabbt igen. Det är ju en fruktansvärd berättelse där Gud genomför en maktdemonstration genom att bränna två personer till döds för att de råkat göra fel när de skulle offra.

Det finns ju andra hemska berättelser som inte på något sätt bidrar med någon förståelse av hur den kristne betraktar Gud. Exempelvis där en förälder tvingas offra sitt barn för att blidka Gud. Varför krävde en oändligt gode guden att ett oskyldigt barn skulle dödas genom att brännas i en offereld?

Borde man inte reformera Bibeln och plocka bort allt som uppenbarligen inte har något med den kristne guden att göra?

Jesus förnekar ju inte att det som hände i GT var av ondo, eller att begicks av en mindre snäll Gud. Han bekräftar ju tex Sodom o Gomorra, som brukar vara ett klassiskt exempel som många kritiserar, likaså syndafloden, och en del andra händelser. Han ger ju vid flera tillfällen starka indikationer på att han är sänd av Javhe. Det vore ju exempelvis märkligt om han blir sänd av Jave, men samtidigt förnekar allt som Jave gett folket, tex lagen, profeternas ord osv..
Så frågan är om denna bild du lägger fram egentligen stämmer? Skiljer sig Jesu undervisning mot GT?

Det som sker i GT, är enligt mig Jesu (treenighetens) vilja. Nidbilden av Jesus som en älskande hippie stämmer inte om man läser helheten av hans undervisning.. Jesu ord om att skicka folk till ett evigt brinnande helvetet, kan ju ur vissa aspekter vara "värre" än det som sker i GT.

Däremot så finns det ju aspekter i Jesu inkarnation och där han visar en mer sann bild om hur Guds väsen är. Gudsbilden i GT är ju som Tubbo säger något difus. Det Israeliska folket förstod inte till början sin kallelse. Hela historien i GT går upp och ner, man tillsätter en rättfärdig kung som får ordning på det hela. Sedan kommer en idiot och tillber andra Gudar. Och hur den enskilde vanlige juden, såg på Gud, det kan vi inte veta. Man såg väl en kraft bortom sig själv, som man tillbad. Gick det bra i Krig, så var deras Gud med dem, och gick det sämre så var han inte med dem. Fick man dålig skörd, så intalade man sig att man levt fel, och Gud straffade dem.

Iefterhand när man granskar Israels historia, så har man väl dragit erfarenheten, att när man tillsätt en kung av rätt virke, som fått folket att följa Israels lagar, så har det gått bättre för folket, och vise versa då.

Vi kristna brukar ju peka på Kristus, och påpeka att Israels Gud, har blivit människa, och visat oss vem han är. Han är inte längre någon difus hemlig Gud som gömmer sig i templet, eller bara visar sig för enstaka profeter.

Jag ska försöka uttrycka mig mindre luddigt. Gud har inte ändrats, men människornas förbund med Gud har ändrats. Tidigare slöt Gud ett förbund med judarna och de blev Guds utvalda folk. Detta förbund grundade sig på en hel del regler som judarna var tvungna att leva efter, de mest kända att dessa regler är Tio Guds bud. Eftersom människor är bristfälliga och syndiga så kunde judarna inte leva efter alla Guds regler och relationen mellan judarna och Gud blev då komplicerad och Gud straffade de som bröt mot reglerna. Sedan upprättar Gud ett nytt förbund i och med att Jesus dör på korset och man kan då förlåtelse för sina synder genom att tro att Jesus blev ett försoningsoffer mellan Gud och människorna. Detta förbund gällde inte bara judarna utan alla människor. Genom det nya förbundet och Jesu död så kan vi leva som syndiga människor, men ändå ha försoning med Gud.

Om det är något som är oklart får du gärna fråga.

Det gamla testamentets gud är kungen av kungar, den universella härskaren. Därav hans barskhet, och rädsla av att någon ska sätta sig upp mot honom. I en tid när samhället regerades av envåldshärkare var detta en naturlig syn på gud, att idag förespråka demokrati men ha en hierarkisk syn på gud är ganska märkligt dock.

Frågan utmynnar ju mer i om Gud skulle kunna vara ond. En ond Gud skulle omöjligt kunna rädda oss ifrån det onda (som vi ber om i tex fader vår). "Det finns en syn att t ex konflikt eller vrede skulle vara syndiga. Det kan vi inte säga att de är principiellt. Profeterna, Johannes Döparen, Kristus väjde inte för konflikter med orättfärdighet och synd. Heligheten lever i direkt konflikt med världens synd och orättvisa." Kärlek och välvilja behöver inte vara detsamma som acceptans och likgiltighet.

"Känslor som i GT tillskrivs Gud är ofta en slags antropomorfism, människans fattiga försök att försöka förstå Guds handlande och förhållningssätt till skapelsen och människan, genom att tillskriva Honom mänskliga drag."

I nya testamentet har dock Gud blivit människa och uppenbarat sig för oss på ett mer klart sett. Gud har skänkt oss en perfekt ikon som vi bör efterlikna i vår strävan att vårda vår Guds avbild och bli lika Gud. Vi ska leva i kristi efterföljelse, att följa Kristus som sannerligen gör faderns vilja.

Hur kommer det sig att Gud tillät att döda och göra massor med onda grejer i gamla testamentet, men varför ändrade han sig i nya testamentet...

Gud ändras inte. Han har låtit hundratusentals människor dö idag.

Alla kommer dö därför att vi har syndat.

Var det inte för att Adam o Eva syndade? Blanda inte in mig.....

Det var inte det som var min fråga!
Varför lät Gud en människa döda en annan människa?

Ska jag inte blanda in dig? Har du aldrig syndat? Har du t.ex. aldrig ljugit? Jag tror dig inte.

Själv har jag brutit mot alla Guds 10 budord. Det har säkert du också.

Fast synden hade inte funnits om det inte vore för Adam o Eva , enligt bibeln. I det vill jag inte bli inblandad. Jag hade inget med det att göra,vilket vissa kristna har svårt att förstå ibland.

Det är ingen annans fel att du har syndat.

Du vill inte bli inblandad (i synd) säger du, nu är du ju redan syndare så det är för sent. Men jag har goda nyheter, du kan nämligen dra dig ur det hela om du accepterar Jesus. Du ville ju inte bli inblandad från början så nu har du världens chans att backa bandet.