Vinnaren i pepparkakshustävlingen!
  • 3
  • 4
2013-09-18, 12:04
  #37
Medlem
Hej alla hinduer, buddhister och ni med kunskap inom dessa religioner!

Jag har två ganska så enklar uppgifter från skolan som jag tänkte att ni kanske skulle kunna hjälpa mig med.

Hunduism uppgiften lyder:

Förklara hur en hindus liv kan se ut och hur religionen påverkar vardagen. Sätt in 
begreppen samsara, mocksha och karma i sammanhanget. Använd även fler begrepp 
som du har lärt dig.

Buddhism uppgiften lyder:

Notera att det är 2 uppgifter men man får bara välja en. Valde att skriva ner båda två då jag inte visste vilken som var enklast.

Förklara vad Buddhas lära går ut på och sätt in de fyra ädla sanningarna och den åttafaldiga vägen i sammanhanget. Använd även fler begrepp som du har lärt dig. Gör egna reflektioner.

Vilken av riktningarna Therevada och Mahayana tror du skulle fungera bäst att utöva praktiskt i det svenska samhället? Motivera ditt svar.


Tack så jätte mycket till den som tar sin tid och hjälper mig!
Citera
2013-09-21, 19:40
  #38
Medlem
DrJohnBWatsons avatar
Citat:
Ursprungligen postat av Djibouti
[i]Förklara hur en hindus liv kan se ut och hur religionen påverkar vardagen.
Att gå upp och hålla en Puya (gudstjänst) hemma på morgonen innan solen går upp varje dag påverkar givetvis vardagen.

Hinduer (religiösa) väntar ofta med sex till de gift sig, vilket påverkar vardagen för unga.

Föräldrarna väljer den man ska gifta sig med, men ofta rådfrågar föräldrarna dessutom en astrolog om vem deras barn bör gifta sig med. Du kan inte styra över vem du ska tillbringa din vardag med resten av livet.

Vissa religiösa äldre personer (pensionärer) slutar med sex för att helhjärtat meditera och söka upplysning, vilket påverkar deras vardag.

Kamasutra är undan taget i hinduismen, som i övrigt inte är särskilt sexig.
__________________
Senast redigerad av DrJohnBWatson 2013-09-21 kl. 19:43.
Citera
2013-09-21, 21:48
  #39
Medlem
BlackJewels avatar
Citat:
Ursprungligen postat av Golachab
Hinduismen har ingen större anhängarskara utanför indien trots att det är en världens äldsta religioner (om man räknar alla vediska religioner som "hinduism", ett ord jag ogillar starkt av olika orsaker). Att den har många anhängare är förvisso sant, men det är i princip bara i indien de finns. Grupperingar som ISKCON (Hare Krishna) och en del gurus från olika traditioner har spritt sig världen över och har en betydande andel anhängare, men då är inte det centrala inom de vediska religionerna med. Jag bortser då här Hare Krishna-rörelsen som är väldigt ortodox och har stark vedisk anknytning och en en teologisk och mytologisk idévärld hämtad från veda i form av skrifterna Srimad Bhagavatam (Bhagavata Purana) och Bhagavad-gita (egentligen, där gitan ingår). De är inga vedaskrifter men är baserade på dessa och ses som en sammanfattning av dessa. Srimad Bhagavatam kallas ibland för den femte veda. Och Hare Krishna-rörelsen (notera att det inte är enbart ISKCON, det finns flera "Hare Krishna"-grupper men ISKCON har blivit synonym för hela rörelsen och folk i allmämhet tror att det är samma sekt) är den största gruppen inom hinduism och vedisk kultur som finns utanför indien.

Buddhismen är en avart av "hinduismen" och delar många termer som finns i hinduismen, men med egen tolkning och innebörd av dessa. I buddhistiska länder kring indien ses spår av hinduismens inflytande innan buddhismen blev normen där. Angkor Wat är t ex ägnad åt Vishnu och Brahma, och hela det kmerska riket har sådana spår. Thailand har många statyer på främst Ganesha utplacerade tillsammans med buddhastatyer på olika ställen i landet. Än idag dyrkas hinduiska gudar i dessa länder trots att de inte bekänner sig till tron för övrigt.

Båda religionerna har en grundsyn där de inte presenterar en absolut sanning som de abrahamitiska religionerna hävdar och är fexibla när de kommer in kontakt med andra religioner. Det har lett till att religionsutövandet i de länder där de finns har blivit en smältdegel av traditioner och religioner som bakats in i huvudreligionen eller sker vid sidan av men har stort inflytande. Shintoismen i Japan t ex är en sådan. Naturreligionerna i sydöstasien, (Thailand, Laos, Vietnam med flera) har stort inflytande i det vardagliga livet för befolkningen där (spöken och oknytt, magi och vidskeplese).

Lamor har redan behandlats i inlägg ovan och är bara relevant i den Tibetanska buddhismen egentligen.

Edit: Inom flera hinduiska traditioner ses Buddha som en avatar (den 9:e) av /Krishna. Anledningen var att få folket som förvrängt de vediska lärorna och börjat med köttätande och offrandet av djur vid ritualer att åter igen leva med höga moraliska värderingar och överge köttätandet och slaktandet, enligt Srimad Bhagavatam (Bhagavata Purana).
Är då den här spökvärlden som man sätter så dyrt och heligt också i delar av Sverige, att den behöver få status "likvärdighet" med de religioner so ses som "världsreligion" ?

då jag tycker mig ha sett, att man behandlat spökerier, som om det vore något fint, oavsett var de så kallade spökerierna håller på, där man dyrkar spökeri, DYRKAR, att dyrka och att tillbe en/flera gudar ser jag som ganska olika tillämpningssätt när det kommer till gudsfanatism.

Jag skriver gudsfanatism, eftersom det är konstaterat att människor hamnar i villfarelse vid dyrkande av t.ex spöken.

Där jag erfor "spökerier" var det extremt smutsigt och våprdslöst, men så heligt, att klockan stannar i hjärtat... hur man vågar bli så dödsfixerad... att det skulle bevaras så, för spöken behöver frihet va?

Det brukar vara så när människor går bort, att man tillber andar, men låt mig säga, i de kontexterna man vördar, där håller man också rent och respekterar trots allt liv betydligt högre än kelar med andar. Förödande att vörda våld. Fruktansvärt skenheligt.
Citera
2014-05-05, 22:24
  #40
Medlem
GreekGoddesss avatar
Citat:
Ursprungligen postat av Derivative
Jag fattar inte!

Så bara för att det fanns två världsreligioner i väst skaffade man två andra i öst. Det måste väl finnas någon naturligare förklaring. Hade inte religionerna uppstått alls om inte religionerna i väst funnits?

Och vidare: Skulle "yin och yang energin" vara en trolig förklaring?

Människor trodde på någonting som blev en religion (hinduismen) och sen så kom buddhismen till från den religionen. Det handlar ju om tro? Vad är det som är så svårt att fatta? Man tänkte ju inte direkt "nu ska vi skapa två religioner he he he he" -.-
Citera
2014-05-06, 14:16
  #41
Medlem
BlackJewels avatar
Citat:
Ursprungligen postat av kristallklar
En lama är en mycket klok man som genomgår många stadier av personlighetsutvecklande ritualer i vilka han bland annat uttalar en guds namn och utstöter korta nasala ljud. Därefter går han med tom blick och sätter sig i ett hörn av rummet och surplar på en kopp salt tee. Nu träder storlaman in genom draperierna. Där inne - bakom förlåten - återfinns många artefakter vilka vandrat genom generationerna, vars ursprung är höljt i historiens mjölkvita dimma. Med sig ut tar han bara en: en bjällra.

kling, kling, kling

(små pojkar springer lågt längs väggarna, allt är tyst)

Kling, kling, kling

Så börjar han sjunga. Ljudet är dubbelt; dels härstammar det djupt från strupen, dels från näsan.
Och det är som om omvärlden skruvades ner. "Så konstigt" tänker laman vid sin teekopp. "Vilken inkarnation sköter den saken".

Det är den tunna bergsluften, svarar inkarnationen.
Det är det starka ljuset, säger han.
Det är närheten till världssjälen, instruerar han och omsluter vår hjälte.
Vackert beskrivet... det här är ju poetiskt hela vägen till änden.. mycket tjusigt beskrivet, fick nästan en förnimmelse av sällhten där själve gud äntrar, men enormt vackert beskrivet. .. enkelt vill säga. just så torftigt det är, glest som bara den, och så tunnsått det brukar vilja beställas att vara, inget krimskrams inte, isf enbart bakom förlåten, annat det än volangernas laura ashley-grädderier med monarkiska trallallaleriet. Vilka kontraster sen! att ens se 2gemensamma-nämnare i det.. något jag ännu kan förundras över å det mystiska. då det ju är magi i tunn el. obefintlighet. men någonstans ska ju broar som vanligt etableras, vilka om inte dem med varorna. (den vanliga handeln, precis som i kristendom och judendom.. är sig religionerna lika? men att lamorna gav sig hän åt det, det var nytt för mig : jag trodde de var lite mer än så, även om de skiljer sig likt alla skiljer sig när galoschen inte passar.




Beskriv gärna de feta luftstötarna när de börjar gå i korus... så golven väggarna och taken rister - det har jag aldrig hört.. enbart när tjurarnas bröl börjar omringa de klena, ett värde-ord, som värderingar alltid genomgår traditionens giv med tecknen i skyn sumpen eller ur askan.

har inte heller bevittnat eller närvarit vid sandkornstransformerandet, men kommer nog en dag.. om turen är med!

(skriv mer , tack )
Citera
2014-05-06, 14:49
  #42
Medlem
BlackJewels avatar
Citat:
Ursprungligen postat av kedja
Tja, "hinduism" är ju för det första ett väldigt klumpigt begrepp då det finns ingen enskild grundare av hinduismen utan är ett samlingsterm för religion som utövas i Indien som inte är islam, jainism, sikhism osv. Däremot finns det en enskild grundare till buddismen vilken släppte på vissa av de hinduistiska traditionerna, man har kallat buddism för "hinduism nedbantat för export".

Relationen hinduism-buddism kan på så sätt till viss del jämföras med judendom-kristendom.
Vilken förtrödenhet då...

Mig veterligen håller inte buddhismen kramp om gudsbegreppet, gud är genomtransfererad i den genomsotade buddhismen, om man ens kan persobnifiera "buddhismn såsom vad dels ism är, dels personen på jorden var men är.. där han återgestaltar sig? eller bara snabbt kvicknar till? reinkarnera buddha menar du?

eller tycker man bara sig känna luftens daller när man ger orden vingar?

...jag vill ha det till att individen skapar buddhan, skapar demonen, skapar ängeln med dess färger än i kulöärt än transparent - och då skulle urmodern ha förmåga att skicka de döda hit till oss? så starkt och skarpt att den som känner och ber hårdast, äger rätten att peka ut syndarna? utifrån en sketen sittning?

aldrig i livet, olika buddhor kom inte med olika filosofiska tekniker? och i detta inget stoff att lätta bördor? vad är då isf medel? tynger medlen eller får det att lätta? men mest, vem ombesörjer att du får vad du ska ha.. för vem bestämmer isf också värdet?

verkligen gud? nej : buddhismen kramar och slafsar inte gud.. men kanske människor gör, men inte buddhism, som väg.. man tvärtom släpper hagalenheten. däremot kan man väl tillhöra någon/några herrar.. eller damer, som behöver mer än vad loven säger och då är man ändå tillbaka till den jhelt ordinära segdragna krassa och lika billiga vardagen, "du fick si, varför får inte jaaaag samma som du, gud -är-orättvis.. och då springer man och drar i pappa och klagar över att inte få äran, men ära är inte att ropa efter mer begär, om man begär att få äran permanentad.. är inte det att klänga på andras meriter? den som transfererar gud.. i vetskap om illusionens natur.. att gud är ett ord med luftstötar komna ur ett mellangärde.. som verkligen skakar fram ett gudaväsen? isf.. måste du ogiltigförklara all andlig verksamhet, jag känner inte buddhismen som gudstjatande.. buddhism förhåller sig i ögonhöjd med individen. Kanske hinduism gör annat, för man trampar ju mer än gärna ner massor, och blinkar sött mot gud att försöka vara lite snäll mot en.. men inte dom...

för mig är hibnduism och buddhism befinnande sig avlägset ifrån vartannat, men kan mötas.. och bevisats skapa också oro, särskilt när hinduism ska harmonieras med islam, där islam inte heller särskilt annat än vill materialisera för att hävda sig på bekostnad av det som inte ens begr, man vill helt enkelt förtrycka med "gud i handen" .. tror inte riktigt det är särskilt buddhistiskt att börja slå begrepp i skallen på andra, för att "påvisa" att t.ex islam elelr judendom är "som buddhism", mabn kan FÖRSTÅ religionerna och resp. traditioner.. men jösses.. vad buddhismn är annan galax där den toppat gud att lämnas därhän att cirkla kring, det gör inte buddhism som ism, gud är då iaf vad jag sett ett g... sedan ett u... som man med egna handen drar en sketen linje i ett särskilt streck att alla kan se u:et.. sedan ett sketet d... så alla ser add det är en bokstav, medan innehållet är rubbat.

så rubbat är inte sanningens realitet, du kan liksom räkna med inte bara känslan, och ska kunna! ha sinnena till vad de fötts till att istället för fjäsket kunna åtminstonde räkna om en öken har tio sandkorn eller tonvis korn, gärna förstå hur kornet delas också så barnen ibnte dör alldeles för fort. och så fgubngerar gudstesen som hinduismen väl leker rätt ivrigt med, väl? eller jag har förstått inget av hinduism? kossorna ska icke vidröras, man är ond eller dålig av att inte respektera benranglets självklara rätt till gebnomfart.. eller de "väsen, individer.. som utsetts att passera vad de vill.. vars ord är holier than holy?

jag förstår inte alls buddhismen härbärgera simpelhet även om simpelhet är simpelt, så har jag förstått det med helt andra utgångslägen i hur buddha syftade, framförallt.. buddha straffades väl föär tusan inte av gud... ?!! respekterade buddha gud ens? varför skulle hen? skulle han vinna nåt på det.. av den anledningen, skiljer sig hindu från buddha.. buddha skiter i vinsten, det gör inte bollywoodismens trollerier. man direkt vurmar äregirighet, men det gör buddhism också, man verkligen vill ha mer äregirighet? så har dalai lama verkligen själv bett om att äras? att ghan njuter av tronandet? och skulle ge sig in att både slavhandla exportera och börja beskatta och ha sig? som hinduerna?
Citera
  • 3
  • 4

Stöd Flashback

Flashback finansieras genom donationer från våra medlemmar och besökare. Det är med hjälp av dig vi kan fortsätta erbjuda en fri samhällsdebatt. Tack för ditt stöd!

Stöd Flashback