Hinduismen har ingen större anhängarskara utanför indien trots att det är en världens äldsta religioner (om man räknar alla vediska religioner som "hinduism", ett ord jag ogillar starkt av olika orsaker). Att den har många anhängare är förvisso sant, men det är i princip bara i indien de finns. Grupperingar som ISKCON (Hare Krishna) och en del gurus från olika traditioner har spritt sig världen över och har en betydande andel anhängare, men då är inte det centrala inom de vediska religionerna med. Jag bortser då här Hare Krishna-rörelsen som är väldigt ortodox och har stark vedisk anknytning och en en teologisk och mytologisk idévärld hämtad från veda i form av skrifterna Srimad Bhagavatam (Bhagavata Purana) och Bhagavad-gita (
Mahabharata egentligen, där gitan ingår). De är inga vedaskrifter men är baserade på dessa och ses som en sammanfattning av dessa. Srimad Bhagavatam kallas ibland för den femte veda. Och Hare Krishna-rörelsen (notera att det inte är enbart ISKCON, det finns flera "Hare Krishna"-grupper men ISKCON har blivit synonym för hela rörelsen och folk i allmämhet tror att det är samma sekt) är den största gruppen inom hinduism och vedisk kultur som finns utanför indien.
Buddhismen är en avart av "hinduismen" och delar många termer som finns i hinduismen, men med egen tolkning och innebörd av dessa. I buddhistiska länder kring indien ses spår av hinduismens inflytande innan buddhismen blev normen där. Angkor Wat är t ex ägnad åt Vishnu och Brahma, och hela det kmerska riket har sådana spår. Thailand har många statyer på främst Ganesha utplacerade tillsammans med buddhastatyer på olika ställen i landet. Än idag dyrkas hinduiska gudar i dessa länder trots att de inte bekänner sig till tron för övrigt.
Båda religionerna har en grundsyn där de inte presenterar en absolut sanning som de abrahamitiska religionerna hävdar och är fexibla när de kommer in kontakt med andra religioner. Det har lett till att religionsutövandet i de länder där de finns har blivit en smältdegel av traditioner och religioner som bakats in i huvudreligionen eller sker vid sidan av men har stort inflytande. Shintoismen i Japan t ex är en sådan. Naturreligionerna i sydöstasien, (Thailand, Laos, Vietnam med flera) har stort inflytande i det vardagliga livet för befolkningen där (spöken och oknytt, magi och vidskeplese).
Lamor har redan behandlats i inlägg ovan och är bara relevant i den Tibetanska buddhismen egentligen.
Edit: Inom flera hinduiska traditioner ses Buddha som en avatar (den 9:e) av
Vishnu/Krishna. Anledningen var att få folket som förvrängt de vediska lärorna och börjat med köttätande och offrandet av djur vid ritualer att åter igen leva med höga moraliska värderingar och överge köttätandet och slaktandet, enligt Srimad Bhagavatam (Bhagavata Purana).